ivanov_petrov: (Default)
Прочел о Мэри Сью http://ikadell.livejournal.com/436282.html - впервые встретил, а ведь известный мем.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8D%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D1%8C%D1%8E
http://ru.rpg.wikia.com/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%8C%D1%8E
http://lurkmore.to/%D0%9C%D1%8D%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D1%8C%D1%8E
http://www.yarik.com/hp/articles/1410.shtml

Там длинно объясняется, да и литературно. Мне привиделась такая штука. Ну да, это мерисью - просовывание в литературное произведение проекции автора, который красив сам собою, отчего произведение рассыпается, прочие персонажи искорежены, сам же автор в фантазиях своих стоит, гордый и чернокрылый, скромный, ослепительно богатый, в рубище, нимбе святости, погибший спаситель человечества, и миллионы существ противоположных полов тянутся к нему, последней их надежде...
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Сами понимаете, каков жанр текста. Записки идиота. Все давно знают, а некто созревает годков через дцать и готов поделиться с окружающими. Жанр древний, почтеный, с интересной историей, можно оказаться в хорошей компании.

Сейчас исчезла классическая литература. Она стала жанром - одни любят погорячее, чтобы бластеры и боевая фантастика, другие детективы, третьи чтобы дрожал и переливался всеми красками зари алмаз в очаровательном ушке, когда сэр Джеймс настойчиво... Ну, и так далее. И есть такие четырнадцатые, которые любят по Пушкину или там по Гоголю пройтись. Классика стала жанровым чтением, на любителя, редкого, но существующего.

Классика поддерживается системой равенства населения, однородного образования. Что считается обязательным чтением для каждого культурного человека, то и классика. Подразумевает иерархичность и элитарную выстроенность культуры, обязательно предполагает наличие необразованного быдла. Это неприятная часть, теневая сторона - но что делать, есть такое. Если есть иерархия культуры и элита владеет высшими культурными навыками, то есть и дно, где всякие те, кто не владеют, и не способын осознать все прелести классических произведений. Конечно, под полом - всего лишь другая камера. Для одних дно - Пелевин, для других - Булгаков, для третьих - Чернышевский с Белинским, и ниже, ниже, до ужасов, которые в большом количестве можно прямо сейчас отыскать на прилавках.

Сейчас система иная, у нас множество однородных меньшинств, нет выделенной одной системы культуры, есть много равноправных и в этом смысле нет вообще никакой культуры - общей для всех, но зато много маленьких культурок. В каждой своя иерархия и своя классика, свой любимый жанр, о том и речь. Аквариумистика такая.

Люди могут говорить между собой благодаря владению общей культурой. Язык, привычки, знания. Если все чужое - не поймешь. Значит, все мы общаемся на уровне одиннадцатиклассников. Вслед за окончанием школы у всех начинается разный опыт, расходимся по специализации в круги интересов. А если из разных кругов, то общий язык и общая культура - это школа. Больше ничего нету.

Раньше платформа для общего разговора была шире. Потому что была одна на всех - та самая большая культура с классикой. Муму читал? Жму руку, брат, проходи. Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Известное дело, где прятаться от всевидящего ока. Зеркало, что отражает весь мир - не видит, что у него за спиной; прятаться надо за зеркалом. Разум - такое зеркало, и ничего он не видит у себя за спиной. Потому ставлю ловушки, планируя неразумные действия. Нельзя прочитать всё, посмотреть все фильмы и т.п., всегда выбираешь, знакомишься, берешь фигуру, вертишь в руках - решаешь: нет, этого мне больше не надо. Так - разумно. И в качестве засады на себя я скачиваю многие книги в читалку и потом - раз уж закачаны - читаю, несмотря на решение не читать. Так можно зайти за спину разуму, проверить, верно ли он нарешал за тебя.

Книга Быкова о Пастернаке.
...
(Я сначала рассказал, что понравилось, потом поругался. А зря. Хорошая книга. Ну, не по моей части. Интересно написано всё то, что я не хотел бы знать о Пастернаке. И даже смешно ждать, что автор хотя бы отдаленно упомянет то немногое, что мне интересно - и о чем я говорить не собираюсь)
...
- Я только вспоминал, что чувствовал о Пастернаке. Совершенно необязательные странности.

Автору романа, ему не предназначавшегося
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Известное дело, где прятаться от всевидящего ока. Зеркало, что отражает весь мир - не видит, что у него за спиной; прятаться надо за зеркалом. Разум - такое зеркало, и ничего он не видит у себя за спиной. Потому ставлю ловушки, планируя неразумные действия. Нельзя прочитать всё, посмотреть все фильмы и т.п., всегда выбираешь, знакомишься, берешь фигуру, вертишь в руках - решаешь: нет, этого мне больше не надо. Так - разумно. И в качестве засады на себя я скачиваю многие книги в читалку и потом - раз уж закачаны - читаю, несмотря на решение не читать. Так можно зайти за спину разуму, проверить, верно ли он нарешал за тебя.

Книга Быкова о Пастернаке.
...
(Я сначала рассказал, что понравилось, потом поругался. А зря. Хорошая книга. Ну, не по моей части. Интересно написано всё то, что я не хотел бы знать о Пастернаке. И даже смешно ждать, что автор хотя бы отдаленно упомянет то немногое, что мне интересно - и о чем я говорить не собираюсь)
...
- Я только вспоминал, что чувствовал о Пастернаке. Совершенно необязательные странности.

Автору романа, ему не предназначавшегося
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Водил цыган медведя,
плясал его медведь,
а зрители-любители
ему бросали медь.

И девочка-цыганочка,
как вишенки зрачки,
ловила в звонкий бубен
монетки-пятачки.

А как она плясала -
плясала, как жила.
И ножками притопывала,
и плечиком вела.

Пляши, моя цыганочка,
под дождиком пляши,
пляши и для монетки,
а также для души.

В существованьи нашем
есть что-то и твое:
ради монетки пляшем -
и все ж не для нее.
ivanov_petrov: (Default)
Водил цыган медведя,
плясал его медведь,
а зрители-любители
ему бросали медь.

И девочка-цыганочка,
как вишенки зрачки,
ловила в звонкий бубен
монетки-пятачки.

А как она плясала -
плясала, как жила.
И ножками притопывала,
и плечиком вела.

Пляши, моя цыганочка,
под дождиком пляши,
пляши и для монетки,
а также для души.

В существованьи нашем
есть что-то и твое:
ради монетки пляшем -
и все ж не для нее.
ivanov_petrov: (Default)
Мамардашвили написал огромную и весьма замечательную книгу как развернутый философский комментарий к роману Пруста
Шпет написал обширные коментарии к Пиквикскому клубу Диккенса, и это вполне себе отдельная книга.
Лотмановы примечания к Онегину.
А что еще?
Какие хорошие книги сделаны в виде комментария или разговора по поводу другой книги?
ivanov_petrov: (Default)
Мамардашвили написал огромную и весьма замечательную книгу как развернутый философский комментарий к роману Пруста
Шпет написал обширные коментарии к Пиквикскому клубу Диккенса, и это вполне себе отдельная книга.
Лотмановы примечания к Онегину.
А что еще?
Какие хорошие книги сделаны в виде комментария или разговора по поводу другой книги?
ivanov_petrov: (Default)
У ларька с DVD две дамы, одна с ребеном лет 12-ти (Первая дама), другая без такого же ребенка (Вторая дама). Первая снискала человека-паука, вторая - Героя нашего времени.
Первая интересуется - что интересненького найдено.
Вторая говорит - Герой нашего времени...
Первая не понимает. Что это, спрашивает.
Вторая поясняет - ну, Лермонтов...
Первая не понимает: кто такой Лермонтов?
Вторая говорит: не пугайте меня, - Лермонтов... (Явно ждет озарения.)
Озарения не происходит. Первая дает понять, что не знает и ждет разъяснений.
Вторая напоминает - Маскарад... Ну, Лермонтов... Ну, его в средней школе все проходят.
Первая: и что, что-то интересное?
Вторая смущенно сворачивает разговор.
ivanov_petrov: (Default)
У ларька с DVD две дамы, одна с ребеном лет 12-ти (Первая дама), другая без такого же ребенка (Вторая дама). Первая снискала человека-паука, вторая - Героя нашего времени.
Первая интересуется - что интересненького найдено.
Вторая говорит - Герой нашего времени...
Первая не понимает. Что это, спрашивает.
Вторая поясняет - ну, Лермонтов...
Первая не понимает: кто такой Лермонтов?
Вторая говорит: не пугайте меня, - Лермонтов... (Явно ждет озарения.)
Озарения не происходит. Первая дает понять, что не знает и ждет разъяснений.
Вторая напоминает - Маскарад... Ну, Лермонтов... Ну, его в средней школе все проходят.
Первая: и что, что-то интересное?
Вторая смущенно сворачивает разговор.
ivanov_petrov: (Default)
Про книги часто - и всё чаще - говорят: она нашла своих читателей. Или: непонятно, на каких читателей рассчитывал автор. Книга для целевой группы, аудитории. Книга - это для коммуникации. Ну а как же?

Меня тривиализация вопроса всегда приводит в состояние сомнения. Все с совершенством бесспорности уверены, что язык - средство коммуникации. Иначе и быть не может. А книга - это текст на языке. И автор ею что-то хочет сказать читателю. Прям из обложки рвётся - лишь бы раскрыться и покорно повторять хоть сто раз одно и то же. Сколько раз откроют - столько раз долдонить. Ради этого книги и пишут.

Человек говорит о себе: я. Тело меняется, но и через 20 лет человек скажет о совсем уже другом теле: это я. Или не о теле? В общем, я связано с этим вот телом. И бывают книги, в которых пребывает я. Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Про книги часто - и всё чаще - говорят: она нашла своих читателей. Или: непонятно, на каких читателей рассчитывал автор. Книга для целевой группы, аудитории. Книга - это для коммуникации. Ну а как же?

Меня тривиализация вопроса всегда приводит в состояние сомнения. Все с совершенством бесспорности уверены, что язык - средство коммуникации. Иначе и быть не может. А книга - это текст на языке. И автор ею что-то хочет сказать читателю. Прям из обложки рвётся - лишь бы раскрыться и покорно повторять хоть сто раз одно и то же. Сколько раз откроют - столько раз долдонить. Ради этого книги и пишут.

Человек говорит о себе: я. Тело меняется, но и через 20 лет человек скажет о совсем уже другом теле: это я. Или не о теле? В общем, я связано с этим вот телом. И бывают книги, в которых пребывает я. Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
"Всегда и везде Тарелкин был впереди. Едва заслышит он, бывало, шум совершающегося преобразования или треск от ломки совешенствования, как он уже тут и кричит: вперед!!.. Когда несли знамя, то Тарелкин всегда шел перед знаменем; когда объявили Прогресс, то он встал и пошел перед Прогрессом - так, что уже Тарелкин был впереди, а Прогресс сзади! - Когда пошла эмансипация женщин, То Тарелкин плакал, что он не женщина, дабы снять кринолину перед Публикой и показать ей... как надо эмансипироваться. Когда объявлено было, что существует Гуманность, то Тарелкин сразу так проникнулся ею, что епрестал есть цыплят, как слабейших и, так сказать, своих меньших братий, а обратился к индейкам, гусям как более крупным."

"Я теперь такого мнения, что все наше отечество это целая стая волков, змей и зайцев, которые вдруг обратились в людей..."

Сухово-Кобылина. Да-с, перечел... Энциклопедия русской жизни, не к ночи будь сказано.
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
"Всегда и везде Тарелкин был впереди. Едва заслышит он, бывало, шум совершающегося преобразования или треск от ломки совешенствования, как он уже тут и кричит: вперед!!.. Когда несли знамя, то Тарелкин всегда шел перед знаменем; когда объявили Прогресс, то он встал и пошел перед Прогрессом - так, что уже Тарелкин был впереди, а Прогресс сзади! - Когда пошла эмансипация женщин, То Тарелкин плакал, что он не женщина, дабы снять кринолину перед Публикой и показать ей... как надо эмансипироваться. Когда объявлено было, что существует Гуманность, то Тарелкин сразу так проникнулся ею, что епрестал есть цыплят, как слабейших и, так сказать, своих меньших братий, а обратился к индейкам, гусям как более крупным."

"Я теперь такого мнения, что все наше отечество это целая стая волков, змей и зайцев, которые вдруг обратились в людей..."

Сухово-Кобылина. Да-с, перечел... Энциклопедия русской жизни, не к ночи будь сказано.
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
"Костылин отмахивался дубиной, а Поль весело скалил зубы.
- Люблю гласность, - приговаривал он."

А. Стругацкий, Б. Стругацкий, Возвращение (Полдень. 22-й век). М. 1963
ivanov_petrov: (Default)
"Костылин отмахивался дубиной, а Поль весело скалил зубы.
- Люблю гласность, - приговаривал он."

А. Стругацкий, Б. Стругацкий, Возвращение (Полдень. 22-й век). М. 1963
ivanov_petrov: (Default)
Прежде всего я хочу принести свою благодарность [livejournal.com profile] flaass за рекомендацию - иначе бы я эту книгу не нашел. Благодарить автора мне и в голову не приходит - это было бы невежливо, мой взгляд так высоко не может подняться. Я так понаторел в искусстве забвения, что не помню тред, где была рекомендация - там мне сказали, что автор есть в ЖЖ, но ник я забыл.

Сначала хочу показать вредность своего характера, сказав о книжном составе и наличных качествах. Антураж книги - магический замок, университет чародеев. Конечно, первое и неизбежное сравнение - с ГарриПоттером. Мне сказали, что книга Коростелевой была сделана до ГарриПоттера, так что все сходства непредумышленны. Мне кажется, это совершенно незначительное обстоятельство. Известно, что сходства описаний предметов обязаны сходством самим предметам. Когда разные люди описывают магический замок или волшебную школу - сходство определяется общностью предмета описания, а не заимствованиями в описаниях. Сказанного достаточно.

Добавлю, что "Школа" понравилась мне несравненно больше ГарриПоттера. Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Прежде всего я хочу принести свою благодарность [livejournal.com profile] flaass за рекомендацию - иначе бы я эту книгу не нашел. Благодарить автора мне и в голову не приходит - это было бы невежливо, мой взгляд так высоко не может подняться. Я так понаторел в искусстве забвения, что не помню тред, где была рекомендация - там мне сказали, что автор есть в ЖЖ, но ник я забыл.

Сначала хочу показать вредность своего характера, сказав о книжном составе и наличных качествах. Антураж книги - магический замок, университет чародеев. Конечно, первое и неизбежное сравнение - с ГарриПоттером. Мне сказали, что книга Коростелевой была сделана до ГарриПоттера, так что все сходства непредумышленны. Мне кажется, это совершенно незначительное обстоятельство. Известно, что сходства описаний предметов обязаны сходством самим предметам. Когда разные люди описывают магический замок или волшебную школу - сходство определяется общностью предмета описания, а не заимствованиями в описаниях. Сказанного достаточно.

Добавлю, что "Школа" понравилась мне несравненно больше ГарриПоттера. Read more... )
ivanov_petrov: (morion)
Лотреамон выговаривает подкладку рационализма
ivanov_petrov: (morion)
Лотреамон выговаривает подкладку рационализма

Profile

ivanov_petrov: (Default)
ivanov_petrov

December 2016

S M T W T F S
    1 23
4 5 6 78 9 10
11 121314 15 1617
1819 20212223 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 08:46 am
Powered by Dreamwidth Studios