ivanov_petrov: (Default)


Мир цвета и его история - тема почти неизученная и очень сложная. Считается, что такого предмета нет и не может быть - раз это субъективное качество, то - предмет иллюзий и мнений, игры случая. Однако оставим тех, кто не видит цвета, их судьбе - зато у нас есть неизученная реальность. Всё, что мы знаем - отдельные фрагменты, картина пока не складывается - тем более интересно угадать, чем это будет. Можно сидеть и наблюдать, что происходит в неоткрытом мире цвета.



В этом "случайном" цветном мире есть запреты и есть "каждому понятные" вещи, и обычно к этому миру подходят со стороны моды.

Можно заметить, что невозможные сочетания цветов, те, которые нельзя носить вместе, меняются со временем даже внутри одного общества, одной цивилизации. Что говорить о разных - мы почти ничего об этом не знаем, а самая документированная история - европейская - показывает, как всё меняется. В Срeдние века самым обычным было сочетание красного с зеленым, и это было сочетание цветов близких и гармонирующих, слабо контрастных. Для нас это очень яркое, кричащее, дисгармоничное, смелое сочетание.

Для Средних веков сочетание желтого и зеленого было диким, сумасшедшим, обозначало нечто опасное, дьявольское и преступное. Для нас это сочетание сравнительно слабо контрастно. Read more... )

Паззл

Apr. 30th, 2012 09:06 am
ivanov_petrov: (Default)
аутизм - тема модная и многонепонятная. То с одной стороны зайдут, то с другой. Вот набрел на работы Барон-Коэна, это такой психолог, специализирующийся по аутизму. Он приводит статистику; как он выражается, это - факты. Непонятные, но факты. И в самом деле, выглядит - будто факты сами намекают.

Отцы аутистов чаще - инженеры. Дедушки детей-аутистов с обеих сторон чаще - инженеры. Родители аутистов (отцы и матери) выше нормы успешны в тестах, подразумевающих комбинирование деталей, анализ сложных правил и паттернов.

Автор думает, что тут намек на скрещивание сходных особей. Мол, инженерные способности на чем-то таком биологическом лежат, это лишь маркер, и когда эта подкладка оказывается в особенно высокой концентрации - происходит сбой. И потому инженеры - группа риска.
Мне кажется, это фигня, хотя я не ожидал такой десятки - чтобы аутизм детей был статистически достоверно связан с инженеризмом родителей. Очень красноречиво (если, конечно, не вранье и не ошибка).
http://autismresearchcentre.com/docs/papers/2006_BC_Neuropsychophamacology.pdf http://www.aspergers.ru/node/116 http://www.aspergers.ru/node/163
ivanov_petrov: (elephants)
Посмотрел у френда просьбу рассказать, кто какие постыдные ему книги читает, и решил взять шире. У кого есть какие постыдные желания, относящиеся к ЖЖ?

Я сразу пример приведу, чтобы понятно. У меня очень давно есть желание написать просьбу, чтобы меня отфрендили все, кому надоело, не интересно и пр. Почему постыдное? Понятно: все взрослые люди, сами себе хозяева, захотят отфрендить - не спросят, а совета не спрашивают. И тем не менее - я несколько лет вел работу по выбыванию из топа, из первой сотни жжистов, старался, и неприятно думать, что кто-то со вздохом читает, связанный узами френдования, ему более не нужного. Всё понятно: расфренживание не подразумевает личных отношений, это лишь экономия времени, иной раз человек хороший, а пишет о неинтересном, так что никаких обид. Но - мало ли, вдруг обидится, обижать никого не хочется. Так - вдруг? - думают, и им просьба: пожалуйста, не стесняйтесь, расфренживайте, у меня ничего подзамочного, можно прочитать в любой момент, ничего не теряете, кроме избавления от докуки в ленте.

Это - постыдная была бы просьба. А у вас? Чего вы постыдного хотите и стесняетесь сказать? Чтобы прочитали определенную запись? Чтобы читали ваши стихи, а не забавные случаи по дороге на работу? Денег попросить? Определенного человека попросить зафрендить? Чего? Здесь можно об этом рассказать.

(c) [livejournal.com profile] zh3l
ivanov_petrov: (Default)
Расскажите о цветах?

Не об электронных, а сложных. Вот цвета делят на спектральные и неспектральные, на простые и сложные. Кроме простых, есть еще памятные - те, которые запоминаются очень легко и не требуют сравнения с образцом. Эти памятные могут быть очень сложны - скажем, телесный цвет, цвет человеческой кожи, изобразить трудно, и в то же время это памятный цвет, очень запоминаемый.

А это - цвет, дополнительный к цвету кожи



Я помню, что есть такие загадочные цвета, о которых в колориметрии всегда... ну, спрашивают студентов, вопросы с подковыркой. как я понимаю, в цветовом теле нет коричневого, он несколько хитрее образуется.

В общем, у цветов своя жизнь, можно рассказать их загадки - их ведь уже много известно, этих всеми видимых загадок?
ivanov_petrov: (Violinist)

К сорока шести годам Паули превратился в почтенного дородного мужчину; его творческий пик миновал. Однако его внутренняя жизнь входила в новую фазу, в которой важную роль продолжали играть сны. В 1953 году, оглядываясь назад, он понял, что 1946 год стал началом семилетнего периода психологической трансформации, в результате которой произошли заметные изменения в его отношении к архетипическому содержанию своих снов

http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1386:------5----&catid=79:2011-08-17-21-04-16&Itemid=100024
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
После нескольких разговоров мне вдруг стало понятно, что память в обществе обнулилась и СССР стал историей. То есть областью принципиально недостоверной. Все же знают, что историю пишут победители, придумывают и передумывают, и никакого на самом деле знания о ней, в отличие от физики, иметь невозможно. Раньше я полагал в некоторой наивности, что истории на мою жизнь хватит - то есть то, чему я был свидетелем, что я сам видел и слышал, это - факты, а история - это про всякую древность.

Но тут пришлось поговорить, и современная концепция стала мне очевидной. Ясно же, что источников множество, весь интернет набит всякими словами, и потому голос собеседника - он в одну цену с множеством иных голосов. Отсюда разумное желание документальных подтверждений. Сказал мнение - обоснуй, нету обоснуя - лучше молчи.

Что же тут нового? Ведь так всегда было, и в советские годы одно писала газета Правда, другое говорили некоторые люди, а третьи люди вообще такое говорили, что куда той правде. Чем это отличается? На мой взгляд, как раз когда было ясно, что документов и источников не достать, обоснуёв ни у кого нету, появилось четкое понимание - с кем лучше не говорить, не поймут, а кого надо слушать. Есть мнения и мнения, ссылаться на газету Правда - действительно моветон, но можно отыскать людей, которые говорят не зря - они видели, они помнят.

И вот после нескольких недавних разговоров почувствовал я распадение этой штуки, выделенной системы мнений. Можно говорить о распаде кругов доверия, а можно, напротив того, радоваться - история пришла в наш кишлак, теперь мнения будут опираться на аргументы и документы, вольные фантазии приобретут научный скелет - фантазировать можно лишь вокруг документов, а не вопреки им. Это хорошо.

Так что дело вовсе не в сожалениях о чьем-то распаде, а только в интересном факте - насколько быстро нечто становится невосстановимым прошлым. Из этих разговоров своих вынес я четкое ощущение, что уже никак невозможно объяснить, что же было и как. Именно - "никак", никакие документы уже не помогут, можно составить не очень ложное знание, вполне отчужденное и касающееся немногих фактов (в каком именно году произошло то, что невозможно понять). Иметь действительно живое ощущение исторической эпохи, понимая мотивы людей, что подразумевалось, как понималось - всё, уже невозможно.

Опять же, ничем особенным это не плохо, кроме пустяка - потрясающая история ХХ века, бездна опыта человеческого, за который столько муки и смертей принято, что вообразить невозможно - всё туда, в жерло. Некому учиться и не на чем. Правда, быстро?

(C) [livejournal.com profile] zh3l
ivanov_petrov: (Default)
Хороший голландец
Занимался математикой, писал статьи по энтомологии, стал психологом.
Полагал, что люди в истории - меняются. Что эти изменения можно отметить и понять, феноменологически пройдя - как за кулисы - за факты истории. Занимаясь этой исторической психологией, создал концепцию, которая, в частности, утверждает, что на границе Средних веков произошло сильное изменение в понимании детства, Новое время в некотором смысле "придумало" детство и подростковый возраст. (В процессе просмотра текстов о Берге я выяснил для себя, что понимаю по голландски почти так же, как Портос знал английский. Мне интересна эта психоистория потому, что по углам скопилось множество занятных теорий, о которых мало что известно - а ведь люди старались, думали и много чего накопали, при этом непопулярность их воззрений указывает на то, что работали они хорошо).

«Предсказывать, говорить в прямом смысле заранее, это по-прежнему дар тех, кому доступно будущее в неограниченном смысле слова, как то, что нам предстоит, а не то, что является результатом прошлого».
Я. X. ван ден Берг

Далее надерганные цитаты.
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Не как мгновенный спазм высшего удовольствия, а - счастливая жизнь, длительное нахождении в состоянии радости, удовлетворения жизнью. То есть счастье тут - длительное состояние, процесс, деятельность, образ жизни.
Есть общие черты при всем различии. Есть и феноменологические наблюдения, измерения - когда удается отметить при разнице профессий, занятий, положений. Описывается так: наличие цели (тем самым - смысла, то, что делает человек, для него осмыслено), четкой и продробленной на этапы (то есть движение понятное, артикулированное, человек понимает. чего он достигает сейчас и чего будет - в будущем), не отдых=расслабление, а напряжение, труд, достижение этих этапов, работа и успех, видимый путь движения и успешное продвижение по нему. Естественность этого движения, ненасильственность, т.е. обусловленность внутренними желаниями и способностями.
Тогда человек чувствует себя несомым какой-то силой, естественной, как ветер и вода, жизнь его разворачивается и несет его в себе, он вовлечен в это счастливое движение, он ощущает подарки каждый день, все новые свершения, которые приближают его к цели или делают его жизнь полностью осмысленной и в этом смысле понятной.
(c) [livejournal.com profile] zh3l
Перевод на другой язык. Счастье - это состояние прогрессирующей специализации. Только специализация дает цели и артикулированные этапы их достижения. Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Read more... )
в общем, отдельный вид коллекционирования - знакомство с людьми, которые представляют собой живые научные теории, устроенные именно так, что в них эти теории непосредственно проявляются. много неожиданного можно увидеть. (однажды мельком был знаком с человеком, который был эмпириком, эволюционистом, так сказать - пробы и ошибки с естественным подбором. он был игрок, комбинации испытывал, в карты и рулетку. но я его мало наблюдал - хотя зрелище было крайне занятное. До крайности был суеверный человек, суеверный по причине эмпиризма. Ни в какую теорию он не верил, если было совпадение - он его запоминал и проверял).

вы знакомы с какой-либо научной теорией - в живом облике? когда человек устроен по лекалу научного понятия? и как впечатления?
ivanov_petrov: (tatu)
Занятная штука в социальных отношениях.

Есть такой эффект, он проявляется на смене поколений. Очень обычный, все его знают. Идет старение, и прежние социальные типы - ну, к примеру, ловеласы, или крутые парни, или успешники-конфетки - в общем, адаптированные социальные типы - они отстают, роль больше не налезает - ясно, что конфетка-успешник или там красавчик - не очень монтируется с сединами; бабушки еще помнят, что должны означать эти изгибы бровей и тип усмешки, а вот девушки уже смеются, да и парни тоже. Это тема довольно горькая, все в курсе - ну, там мало что возраст и старение, там еще именно потеря идентичности. очень многие люди живут именн социальными ролями, а когда роль с годами отказывает - ну, кем быть этому несчастному старику, если он всю жизнь был красавцем-удачником, или там весельчаком-балагуром.

Но я как раз не о горькой этой пилюле. Вдруг увидел очень странную закономерность. Дело в том, что маргинальные типы стареют медленнее. Только надо понимать. что не любые маргинальные. То есть хипующий старичок под семьдесят - стареет, хотя, кажется, все же медленнее социального мейнстрима, типов, прописанных в мейнстриме. Но еще медленнее стареют низовые андерграундные типы. Ведь хипарь - это вершина пирамиды андерграундных типов (ну, вершина одной из пирамид, ясно, что в кждом поколении они разные, да даже и в оном поколении их несколько). Но, скажем, чудак-ботаник, прибабахнутый, но с добрым сердцем - стареет медленнее. В этой роли можно обретаться очень долго. Кажется, это связано именно с низким рейтингом типа - высокий рейтинг натсроен на победу в социальном взаимодействии. и как только перестает побеждать - выдыхается. А непобедительные социальные типы могут быть носимы достаточно долго.
ivanov_petrov: (Default)
Read more... )

Ясно, насколько все вокруг заполнено эротическими изображениями. Кому уже примелькалось, а кто еще обращает внимание. На плакатах, пакетах, книгах, газетах, продуктах, биллбордах, щитах, тряпках, конвертах и в сети. Везде женские лица и прочие части тел. Опираются на машину, на пляж, на мужчину, на стол, на табуретку. Это всё понятно. Однако этот привычный облик - облик мужского мира. Мужчины так устроены, что влечение их влечет - как за нос водит, приковывая взгляд. Так что привычный этот образ многообразно оголенных тел - мужской образ. А что женщины ощущают? Совсем ведь рядом совсем иной мир. Люди ходят по тому же самому городу и сидят в той же сети. В каком они мире?

Не знаю, наверное, есть какие-то исследования, но в разговорах обнаружил всего два типа реакции. Оба логичных в некотором смысле, банальных и неожиданных.
Read more... )
(c) [livejournal.com profile] zh3l
ivanov_petrov: (Default)
Где-то у Генисаретского была мысль
Там выстроено следующее. Если человек растет в женском мире, в окружении женщин, или так, что мать - сильная и действующая, влиятельная, а отец на вторых ролях... понятно, что это может быть устроено очень различно. От отсутствующего отца до, наоборот, главного - но во взрослых отношениях, он все время работает и решает важные проблемы, а все житейские проблемы решает мать... Да, так вот - если ребенок, мальчик, растет в женском мире, у него вырабатывается желание структурности и технологичности. Как противоядие и противодействие. Как попытка встроить отсутствующую роль отца. Тут занятно - не отец внушает технологичность сыну, напротив - своим отсутствием он порожадет замену, которой в женском мире становится подчеркнутая технологичность.

При том, что сейчас очень многие люди просто свихнуты, повернуты на технологичности, они от нее кайфуют, они с огромным вкусом придумывают, как нечто сделать технологично... И в то же время эта городская революция, изменение семей, неполные семьи и кочующие отцы, эти повторные браки, когда ребенка подращивают лет до 7, до 9, и семья распадается, а потом приходит отчим или что-то такое... В общем, с ролью отца проблемы, и вот поколениями идут повернутые на технологичности.

Не то чтобы это было прямо вот так и никаких других зависимостей, но мысль интересная. Потому что к ней есть обратная. Чем становится ребенок в мужской среде - мальчик, если там мать на вторых ролях и безгласная, а все поле зрения затмевает отец, дядья, братья. Мужской мир. А, вот то-то и оно. Это к вопросу о мужской и женской культуре, о том, как возникает культура в определенном обществе, что такое патриархальная культура и - феминистское общество с его особенной культурой.
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Дорогие воображаемые друзья.
Я вот случайно так подумал - а не поискать ли мне фильм по Гипериону. Ну, Симмонса. Ну а что, все равно голова котлом, в глазах пусто - пусть я фильм посмотрю, развею пустоту в пыль. У нас просто - лезу в гугль искать, выложили-не выложили в торренты, а мне в ответ ссылки - мол, фанаты давно ждут фильма. С детальным описанием выделения слюны - когда и как это будет. Тут же интервью с Симмонсом - мол, вот-вот, уже даже задумали и договорились, будет с года на год.

Или скажем метро. Я поезда жду уже лет тридцать, тогда уже пообещали, и вот очередной раз думаю - как же так? ведь уже лет двадцать как должны были построить. Лезу в сеть - а, вот, мэр обещал, что вот-вот, с года на год. Попутно узнал, что все эти долгие годы мэр раз в три-пять лет что-то такое обещал, с года на год. Так что обязательно.

А вам что удается легко предсказывать? Как у вас получается? Не могли бы вы предсказать, когда я буду богатый и красивый? А вы когда будете уже? ну ладно, если про себя трудно - что вам удивительным образом удалось предсказать?
ivanov_petrov: (Default)
http://www.snob.ru/selected/entry/45522


По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены.

...В эксперименте приняли участие 68 подростков в возрасте от 12 до 18 лет: 31 мальчик и 37 девочек. Довели эксперимент до конца (то есть восемь часов пробыли наедине с собой) ТРОЕ подростков: два мальчика и девочка.

...Причины прерывания эксперимента подростки объясняли весьма однообразно: «Я больше не мог», «Мне казалось, что я сейчас взорвусь», «У меня голова лопнет».

...У двадцати девочек и семи мальчиков наблюдались прямые вегетативные симптомы: приливы жара или озноб, головокружение, тошнота, потливость, сухость во рту, тремор рук или губ, боль в животе или груди, ощущение «шевеления» волос на голове.

Почти все испытывали беспокойство, страх, у пятерых дошедший практически до остроты «панической атаки».

У троих возникли суицидальные мысли.

Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества.

...При анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния.
ivanov_petrov: (Default)
идучи мимо какой-нибудь огромной трубы, уводящей под землю, невольно хочется туда гукнуть. И прилушаться: отзовется ль что? Что именно ответит? Сколько раз?

Желание это не часто вспоминают, между тем их целая группа, необъяснимых. Стоя у пропасти, тянет подвинуться ближе к краю, посмотреть вниз, посмотреть прямо вниз, качнуться вперед... Зачем всё это? Тяга пустоты. Наверное, и желание гукнуть в нечто пустое - тоже тяга пустоты.

И вот сделали вебдва ноль и жж, сервисы всякие. Электронные службы, в которые можно гукать.

Сюда же у мальчишек - тяга взорвать. Насколько громко эта вот штука гукнет? бухнет? плюхнет? Привычно объясняют необъясняющим именем "любопытства", однако не сказал бы, что тяга шагуть, стоя на крыше 22-этажного дома, относится к кругу ориентировочных рефлексов. Желание нарисовать на чистой стене или странице - это ведь не любопытство?

Есть еще такие вот типы поведения? Под это общее имя - "гуканье"?
ivanov_petrov: (Default)
Несколько раз слышал от разных людей фразу - "в безумно далеком 2008 году"... Случилось, мол, то-то. Год, скажем, 2001 вспоминают как совершенно невозможную окаменелость.

С другой стороны, в годы, к примеру, 70-е и 80-е о событиях трех-пятилетней давности легко говорилось "недавно".

Это означает очень простую вещь. Тогда время двигалось медленно. Сейчас время мчится быстро. То есть кажется. что сейчас такой же застой, ничего не меняется, как в воде бежать, всё застыло - но нет, это только некоторые показатели - ну там, все эти партии и правители - застыли в неизменности, а время мчится очень быстро. Ситуация быстро меняется, и это делает всю систему совершенно иной, чем при застое.

Малой

Feb. 19th, 2011 05:06 pm
ivanov_petrov: (Default)
Это первые шаги горилленка.



от http://imbg.livejournal.com/69463.html
Read more... )

Малой

Feb. 19th, 2011 05:06 pm
ivanov_petrov: (Default)
Это первые шаги горилленка.



от http://imbg.livejournal.com/69463.html
Read more... )
ivanov_petrov: (Default)
Очень интересно следить за корреляциями в психическом развитии у взрослых людей. Про детей мы думаем, что это обыкновенное чудо и делается какими-то там природными силами. Про живой мир мы думаем, что это эволюция и там можно думать всякие сложенные теории про отбор и дрейф. Но совершенно замечательный опыт - неосознаваемые корреляции деятельности в характере. Тут замечательно, что человек нечто выбирает в своей жизни, не зная, что вопреки любым его желаниям это, выбранное, потребует коррелятивных черт, изменит его еще и непредсказуемым для него образом. Ну, какой-то молодой человек в двадцать лет, совершенно обычный, стесняющийся своей обычности и стемящийся к оригинальности, и тем не менее неотличимый от прочих мальков - как это часто бывает, почти случайно (на деле - совсем не, но с виду - почти) выбирает некий предмет духовных интересов. Кто-то изучает Канта, или Гуссерля, или увлекается буддизмом, йогой, или патристикой. Он выбирает, как ему кажется, только наполнение - сам он, конечно, будет собой, он владеет своей формой, просто ему интересно узнать вот об этом. Дальше происходит интересная штука - что он там поймет про Канта, дао, йогу или богословие - дело двадцать пятое, может быть, это будет дичь или весьма тривиальные вещи, это по-разному случается. Но зато его форма изменится - душевные особенности станут иными.
К примеру, читаешь иной текст профессиональной монографии, и видно, как на душу человека повлияли каждодневные его труды. Он привык работать, удерживая в голове огромные сложные комплексы признаков, комбинируя и сочетая их. На словах он может быть сторонником целостности, холизма, синтетичности и любых других теоретических вер, но строение языка выдает - у него в речи свободно сочетаются крупные текстовые блоки, не хватает элементов управления, из-за этого некоторые предложения не закончены, часты грамматические ошибки, несочетания падежей, числа, вида и пр. То есть блоки существительных с прилагательными существуют в неизменности, свободно сочетаясь в длиннейшие периоды. Это у него работа такая. Насколько велики его успехи в этой работе - не столь важно, а вот как работа преобразовала когдатошнего юношу - видно. Эти разветвленные комплексы незамечаемых привычек, не объединенные в целую личность.
Или, скажем, занимается опять же человек чем-то этаким, полагая, что ему интересно содержание. И через сколько-то лет становится видно - у него изменилось чувство юмора - без сомнения, первейшее из чувств современного человека. Нет, оно не исчезает от занятия, к примеру, богословием. Оно меняется - отпущенная человеку доза юмористических возможностей переформатируется. Ему становится не смешно в одних случаях, и смешно в других. Когда-то он был как все - знаете, все мы, если поскрести, немножко петросяны. Но постепенно это перерабатывается, и многое, предлагаемое в качестве шутки - ой, смотри, я животики надорвал, уржаться, какая хохма, ржач, идите сюда, смотрите - всё это вдруг оказывается ему скучно, или грустно, но никак не смешно. А что-то иное вызывает потоки саркастических или ироничных замечаний. Чтобы не трогать насчастных богословов, могу указать на группу, профессионально очень сильно пораженную в этом смысле. Филологи обычно поражены филологией как раз таким образом. Насколько некий филолог окажется талантлив, насколько хороши и оригинальны его работы и вневременны свершения - это всяко бывает. Но вот чувство юмора у филологов изменяется сильно и очень для окружающих заметно. А думала ли какая девушка или юноша, посвящая жизнь и честь филологии, в младые свои годы, что единственным зримым следом его занятий будет изменение чувства юмора. Или думал ли биолог или математик в свои двадцать один, что итогом его увлечений будет изломанный язык и собрание нечитаемых текстов, откровенно свидетельствующих о душевных проблемах автора.
Там бывают самые неожиданные корреляции. Физическая деятельность, ручные работы очень меняют многие волевые компоненты личности. Поди предугадай эти корреляции, с чувством юмора, с решительностью, с умением производить выбор, с координированностью действий в разных сферах, общим настроем.
ivanov_petrov: (Default)
Очень интересно следить за корреляциями в психическом развитии у взрослых людей. Про детей мы думаем, что это обыкновенное чудо и делается какими-то там природными силами. Про живой мир мы думаем, что это эволюция и там можно думать всякие сложенные теории про отбор и дрейф. Но совершенно замечательный опыт - неосознаваемые корреляции деятельности в характере. Тут замечательно, что человек нечто выбирает в своей жизни, не зная, что вопреки любым его желаниям это, выбранное, потребует коррелятивных черт, изменит его еще и непредсказуемым для него образом. Ну, какой-то молодой человек в двадцать лет, совершенно обычный, стесняющийся своей обычности и стемящийся к оригинальности, и тем не менее неотличимый от прочих мальков - как это часто бывает, почти случайно (на деле - совсем не, но с виду - почти) выбирает некий предмет духовных интересов. Кто-то изучает Канта, или Гуссерля, или увлекается буддизмом, йогой, или патристикой. Он выбирает, как ему кажется, только наполнение - сам он, конечно, будет собой, он владеет своей формой, просто ему интересно узнать вот об этом. Дальше происходит интересная штука - что он там поймет про Канта, дао, йогу или богословие - дело двадцать пятое, может быть, это будет дичь или весьма тривиальные вещи, это по-разному случается. Но зато его форма изменится - душевные особенности станут иными.
К примеру, читаешь иной текст профессиональной монографии, и видно, как на душу человека повлияли каждодневные его труды. Он привык работать, удерживая в голове огромные сложные комплексы признаков, комбинируя и сочетая их. На словах он может быть сторонником целостности, холизма, синтетичности и любых других теоретических вер, но строение языка выдает - у него в речи свободно сочетаются крупные текстовые блоки, не хватает элементов управления, из-за этого некоторые предложения не закончены, часты грамматические ошибки, несочетания падежей, числа, вида и пр. То есть блоки существительных с прилагательными существуют в неизменности, свободно сочетаясь в длиннейшие периоды. Это у него работа такая. Насколько велики его успехи в этой работе - не столь важно, а вот как работа преобразовала когдатошнего юношу - видно. Эти разветвленные комплексы незамечаемых привычек, не объединенные в целую личность.
Или, скажем, занимается опять же человек чем-то этаким, полагая, что ему интересно содержание. И через сколько-то лет становится видно - у него изменилось чувство юмора - без сомнения, первейшее из чувств современного человека. Нет, оно не исчезает от занятия, к примеру, богословием. Оно меняется - отпущенная человеку доза юмористических возможностей переформатируется. Ему становится не смешно в одних случаях, и смешно в других. Когда-то он был как все - знаете, все мы, если поскрести, немножко петросяны. Но постепенно это перерабатывается, и многое, предлагаемое в качестве шутки - ой, смотри, я животики надорвал, уржаться, какая хохма, ржач, идите сюда, смотрите - всё это вдруг оказывается ему скучно, или грустно, но никак не смешно. А что-то иное вызывает потоки саркастических или ироничных замечаний. Чтобы не трогать насчастных богословов, могу указать на группу, профессионально очень сильно пораженную в этом смысле. Филологи обычно поражены филологией как раз таким образом. Насколько некий филолог окажется талантлив, насколько хороши и оригинальны его работы и вневременны свершения - это всяко бывает. Но вот чувство юмора у филологов изменяется сильно и очень для окружающих заметно. А думала ли какая девушка или юноша, посвящая жизнь и честь филологии, в младые свои годы, что единственным зримым следом его занятий будет изменение чувства юмора. Или думал ли биолог или математик в свои двадцать один, что итогом его увлечений будет изломанный язык и собрание нечитаемых текстов, откровенно свидетельствующих о душевных проблемах автора.
Там бывают самые неожиданные корреляции. Физическая деятельность, ручные работы очень меняют многие волевые компоненты личности. Поди предугадай эти корреляции, с чувством юмора, с решительностью, с умением производить выбор, с координированностью действий в разных сферах, общим настроем.

Profile

ivanov_petrov: (Default)
ivanov_petrov

December 2016

S M T W T F S
    1 23
4 5 6 78 9 10
11 121314 15 1617
1819 20212223 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 08:33 am
Powered by Dreamwidth Studios