Вполне мне кажется осмысленна точка зрения, что любая социальная машина от государства до христианской общины, есть неизбежное зло- авторитет и равенство которые они будут производить будут нести некоторую грязь связанную с тем, что любое социальное объединение будет, стремится к устойчивости и самовоспроизведению.
Когда само устойчивое существование этой социальной машины в головах людей подменяет идеи.
История церкви.
И можно думать в направлении, а какие должны быть компенсации, вот этого отрицательного действия на людей социальных машин.
Опят же тут говорили, социальные машины вычитают и институты, вычитают из человека.
А должно быть, наверное, так каждый участник социальной машины должен в себе иметь ее полностью, а социальная машина должна быть отражением этой полноты.
Другими словами в душе каждого верующего должна быть вся церковь во всей ее полноте то, что существует во внешнем мире должно это отражать.
И можно смотреть, что отражают современные социальные институты, вероятно ту слабость о которой Вы писали.
А можно сказать так, развитие материализма привело к тому, что душа человеческая покинула тело, в таком доме она жить не может. Раньше говорили вера, и страх в одном доме не живут.
И где она- ушла в социальные институты уцепилась в страхе перед полным исчезновением за то что практически не существует.
И не это ли причина, что дух так ослаб, и душа стала беззащитной перед другими духами, ну ведь вот великая загадка история 20 века революция и две ужасные войны. Ведь нет вменяемого ответа, почему это произошло.
Вот как себе ответить как это хоть христианская, хоть просто цивилизация могла вот так.