во всех четырёх случаях мы выносим за рамки субъекта, который видит лес, рябь, отражение, чувствует голод, отделяем его от материальных носителей явления. объективизируем явление, таким образом.

и, конечно, во всех четырёх случаях субъекта можно осмысленным образом ввести (иначе кто же определяет, насколько там тесно деревья стоят). используя ваш приём из вот этого поста, на который я сейчас отвечаю, можно сказать "нет, конечно. лес - это моё ощущение, чувство, когда я гляжу на группу деревьев". только это совершенно counterproductive для цели понять, что существует объективно, а что нет.

с отражением то же самое. оно что, не существует, пока его никто не видит? а деревья в лесу скрипят, когда их никто не слышит?