(no subject)

[ivanov_petrov]

Аверинцев был средиземноморским почвенником
Панченко эмигрировал в Древнюю Русь
и так каждый сматывает, даже не уезжая. В бизнес, в семью, работу, в Бога, душу...
Нет сил оставаться, глядя на это время. Хитрое, вроде не движется, и только приглядевшись, видишь - серая стена раскалывается раскадровкой слитного страшно быстрого движения, оно гомогенное и потому сливается, но выворачивает очень, очень быстро - даром что гнилые зубы примет выставило демонстративно: тут я, тут, не двигаюсь. Скорость в виде безвременья. Смотреть тоскливо, серая пелена, пробуешь грести - тут же вырывает из рук и уносит, и опять вроде и неподвижность. Что это было? За деградацией материальной жизни, а потом её восстановлением, за всеми этими смешными играми в "попробуй разбогатей" произошло страшенное выбрасывание в будущее - гетерохрония, потому с искажениями и уродствами. выброс в будущее с запланированным обрыванием оттуда, и потом падение назад, причем с пролётом современности в прошлое, и теперь упругий прискок - удержится в прошлом - зацепится в сегодня - провалится глубже - всё же в сегодня -. И всё это на протяжении... С повторами. Это видели два поколения назад, и это видят сейчас. Такой выворотки времени поискать - а вот же, кажется скучной неподвижностью. Только, может быть, французы в новой истории испытали нечто отдаленно подобное. За серой стеной слитного перемещения стенки тоннеля - слаженное движение. Время работает - рождаются новые люди с новыми характерами, как всегда не с хорошими, не с плохими, а с неожиданными, они приходят в наш мир как лангобарды в Рим - что, откуда - а вот уже тут, и у них совсем другие нравы, и потому ситуация, вроде бы застывшая неопределенностью, становится другой. Взгляд меняет пейзаж. Рождаются люди и с другими характерами, которым первые враждебны. Все они уже тут, все сталкиваются, пока ещё не узнавая друг друга. Это меняет ценности, от них сдвигаются и экономика, и культура. Вот только что, ещё не остыли - какие-нибудь СПС были самые ух ты новые, и вот уже их нету, совсем, они же старые. совсем дряхлые, вот уже и национализм совсем другой, и он уже старый, да и не в названиях дело - слова иначе пахнут, движения иным звучат, вчера казалось, что будет - завтра уже смешно, разве это будущее? Это мелькнуло и уже забылось несбывшимся - от скорости движения реальные стадии пробегают в виртуальных вариантах, чуть где сказали, подумали, а уже всё - отработало, дальше летим. Потому что подгоняют, это как парковка - чуть назад дёрнулись, чуть вперед подали - чтобы пристыковаться к будущему, оно хитрую конфигурацию имеет, так что хотели к нему подойти, да чуть промахнулись, теперь идёт маневр, стыковка - но все спят, сонно качаются, не просыпаясь - бизнес, семья, дети, наука, долги, переезд, работа, в Бога, душу... А будущее рядом.

Comments

[ansobol.livejournal.com]

Не знаю, по-моему, ситуация несколько проще. Сначала в 1991-92 провалились в средневековье, потом в так называемые "двухтысячные" выползли из него обратно — в Новое время. В первый раз, по-настоящему, для этого понадобился Петр, а тут хватило ВВП. Каковой ВВП, кстати, больше похож на Елизавету Петровну, а нечто, обозначавшееся забытыми аббревиатурами ЕБН и ВОР — на Анну Иоанновну и бироновщину, ага. Так и сидим в XVIII веке и не очень ясно, грядет ли девятнадцатый.

[kaktus-okamenel.livejournal.com]

Даже - был ли XVII, и то непонятно..

[vladimirpotapov.livejournal.com]

Да он никогда и не заканчивался.

[kaktus-okamenel.livejournal.com]

А Вы уверены, что он начинался?

[vladimirpotapov.livejournal.com]

По косвенным признакам: например, при Алексее Михайловиче мы познакомились с театром. С тех пор он существует.

[kaktus-okamenel.livejournal.com]

И почему существование театра следует считать признаком (косвенным)?;)

[aaazzz121.livejournal.com]

У всех более-менее чувствующих людей одно и то же впечатление. Странно... Похоже, мы уже в будущем.
Я бы добавил еще тотальное равнодушие. Причем на периферии оно не так ярко выражено, как в мегаполисе, как ни парадоксально. Там свои страхи, но не равнодушие.

[tritopora.livejournal.com]

>делает что-то полезное на компьютере, будучи не в состоянии объяснить это словами

Это как?

>Наш не приспособлен, не успевает за переменами.

Технологии будущего - это безлюдные технологии. Если не требуется человек, то не требуется и его подготовки в том виде, в каком это давала школа во времена промышленные. Чем больше развивается в этом направлении производственная стреда, тем больше деградирует общественная. То ли уникальный случай, то ли очередное "падение Римской империи". Так за чем тут успевать-то?

[vladimirpotapov.livejournal.com]

>Это как?

А кто их знает как.

[till-j.livejournal.com]

Цейтнот

[rogatkina-ezhik.livejournal.com]

Точно. Вы описали то, о чем я часто размышляю в последнее время. Сознательно убираю всю современную политическую информацию из своей жизни - только прогноз погоды узнаЮ) Газеты читаю преимущественно XIX века - потребность в информации удовлетворена, раздражения почти нет.

[leonid-b.livejournal.com]

Отличное, хотя и жутковатое, описание реакции живого человека на нахождение в точке бифуркации.

Ну, точнее сказать, одной из реакций.

[antisemit-ru.livejournal.com]

Что Вы так грустно?

Мир движется вперед, меняется... Даже людишки говорящие в нем встречаются :)

Бог даст, и до говорящих собачек доживем, не только до японских мамонтов...

[kaktus-okamenel.livejournal.com]

Внутренняя эмиграция была всегда, изредка дополняясь внешней, добровольной или вынужденной. И всегда будущее рядом, проносясь мимо в прошлое.

[termometr.livejournal.com]

замечательный текст!

[ltglan.livejournal.com]

Когда-то в рассадник национализма и младобандеровщины- Киево-Могилянскую академию пригласили Аверинцева лекцию прочесть. В честь присвоения ему звания профессора Honoris causa. А ему ЗАПРЕТИЛИ читать по-русски. Говорят, по их правилам только по-украински можно. Он спросил, можно ли по-английски и читал по-английски, а для них с английского переводили на украинский :)) Вот тебе и светоч разума. Как он мог согласиться, отлично зная, что русский абсолютно понятен этой клинической аудитории? Или для интеллигента элементарный чувство собственного национального достоинства необязателено? Судя по всему, Аверинцев был каким угодно почвенником, только не русским. Пожалуйста. Но не анти-русским же. Или тут простая политическая близорукость небожителя? После того, как я узнал об этой истории, ореол вокруг А. для меня значительно поблек.
,