Спасибо, мне ценны Ваши слова и само по себе внимание, уделённое не слишком глубоким моим. И даже хотел бы питать надежду, что ещё, как знать, не упёрся в самому себе воздвигнутый предел "пониманий" и "думаний". Надежды - пустое, но всё-таки.
Про "модели" - тут мне в любом случае нечего и незачем возразить, по более плоской причине: я пока и вовсе не представляю, как и зачем их можно "отделить" от каких бы то ни было проявлений сознания человека (самой его природы), так что "противопоставлять" я их могу только тому, "как оно есть на самом деле" за пределами этого сознания, за горизонтом райских кущ "абсолютной, единой и окончательной Истины". Но "противопоставление" это - конечно, не антагонистическое. Скорее - "различение", не более.
"Про проверочную работу" - нет, я заметил (трудно столь явно прошляпить мысль), но, кажется, невнятно и сбивчиво переспросил. То есть вот мне показалось противоречием, что с одной стороны постулируется "ясность" как бы сама по себе - и критерием здесь полагается "отсутствие привнесённой работы сознания", но одновременно с другой стороны - для достижения этой "ясности" некая "тренированная" работа сознания столь же непременно востребуется. И вот как быть уверенным - что эти одна и другая "работы" - действительно принципиально различной природы, то есть в тенетах одной - тихой сапой не "протаскивается" или незаметно для "работника" не проскальзывает вторая? Мне это сомнение показалось важным, а все облекающие его "одёжки" про редукцию или "модель" - можно и сбросить, если мешают, не суть.
Я ещё раз благодарю Вас за понимание - и за попытку намекнуть мне на возможное существование "дверец в иные миры" на воображаемой плоскости моего небосвода. Без скидок на "чуждость".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-11-03 05:22 pm (UTC)Про "модели" - тут мне в любом случае нечего и незачем возразить, по более плоской причине: я пока и вовсе не представляю, как и зачем их можно "отделить" от каких бы то ни было проявлений сознания человека (самой его природы), так что "противопоставлять" я их могу только тому, "как оно есть на самом деле" за пределами этого сознания, за горизонтом райских кущ "абсолютной, единой и окончательной Истины". Но "противопоставление" это - конечно, не антагонистическое. Скорее - "различение", не более.
"Про проверочную работу" - нет, я заметил (трудно столь явно прошляпить мысль), но, кажется, невнятно и сбивчиво переспросил. То есть вот мне показалось противоречием, что с одной стороны постулируется "ясность" как бы сама по себе - и критерием здесь полагается "отсутствие привнесённой работы сознания", но одновременно с другой стороны - для достижения этой "ясности" некая "тренированная" работа сознания столь же непременно востребуется. И вот как быть уверенным - что эти одна и другая "работы" - действительно принципиально различной природы, то есть в тенетах одной - тихой сапой не "протаскивается" или незаметно для "работника" не проскальзывает вторая? Мне это сомнение показалось важным, а все облекающие его "одёжки" про редукцию или "модель" - можно и сбросить, если мешают, не суть.
Я ещё раз благодарю Вас за понимание - и за попытку намекнуть мне на возможное существование "дверец в иные миры" на воображаемой плоскости моего небосвода. Без скидок на "чуждость".