Бессознательное

Отчего-то удивился, осознав, что проблема бессознательного впервые в новое время была поставлена Лейбницем. Думал, много позже - Шопенгауэр, Гартман, Фрейд... И такое впечатление, что это лейбницево учение о бессознательном было забыто, вытеснено - особенно после произведенной Фрейдом революции. У Лейбница это были бессознательные представления, среди которых мы проводим большую часть времени, ничуть не характеризующиеся как сексуальные. Причем они у него были чуть не бессмертны, эти представления - верный принципу непрерывности, Лейбниц утверждал, что представление живет непрерывно (исчезнув, оно бы не могло появиться снова), и потому темные бессознательные представления медленно просветляются, возвышаются, выходя на поверхность сознания - и снова уходят во мрак, но постепенно вся душевная жизнь следует к просветлению-просвещению. А сейчас - при огромном богатстве взглядов на бессознательное - традиция Лейбница еще жива? Есть психологические концепции (и практики), выстроенные на его, а не на фрейдовском бессознательном?

Бессознательное

Отчего-то удивился, осознав, что проблема бессознательного впервые в новое время была поставлена Лейбницем. Думал, много позже - Шопенгауэр, Гартман, Фрейд... И такое впечатление, что это лейбницево учение о бессознательном было забыто, вытеснено - особенно после произведенной Фрейдом революции. У Лейбница это были бессознательные представления, среди которых мы проводим большую часть времени, ничуть не характеризующиеся как сексуальные. Причем они у него были чуть не бессмертны, эти представления - верный принципу непрерывности, Лейбниц утверждал, что представление живет непрерывно (исчезнув, оно бы не могло появиться снова), и потому темные бессознательные представления медленно просветляются, возвышаются, выходя на поверхность сознания - и снова уходят во мрак, но постепенно вся душевная жизнь следует к просветлению-просвещению. А сейчас - при огромном богатстве взглядов на бессознательное - традиция Лейбница еще жива? Есть психологические концепции (и практики), выстроенные на его, а не на фрейдовском бессознательном?

Буддизм лучше... Чем лучше? - Ну, ответ вы уже знаете

Мне было интересно - что мне скажут про растущую модность буддизма.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/407656.html

yatsutko
Потому что буддизм прекрасен. В нём нет Бога.

(дальше хвост ответов - самые омерзительные это теистические религии)

yatsutko
Не надо религии. Не надо быть религиозным буддистом. Для меня быть атеистом и быть буддистом - это одно и то же.

nastin
Пратический "народный" буддизм дейстивительно далек от нетеистической стерильности( Read more... )

Буддизм лучше... Чем лучше? - Ну, ответ вы уже знаете

Мне было интересно - что мне скажут про растущую модность буддизма.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/407656.html

yatsutko
Потому что буддизм прекрасен. В нём нет Бога.

(дальше хвост ответов - самые омерзительные это теистические религии)

yatsutko
Не надо религии. Не надо быть религиозным буддистом. Для меня быть атеистом и быть буддистом - это одно и то же.

nastin
Пратический "народный" буддизм дейстивительно далек от нетеистической стерильности( Read more... )

Социальная стратиграфия и гештальты социальных групп

http://club.fom.ru/entry.html?entry=2705
в дискуссии о Стратиграфии общества

Текст Ревекки Марковны Фрумкиной. Социальные группы выделяются не по четким признакам, жестко определяющим классы, а - гештальтами, при схватывании нескольких нетривиальных параметров и "хорошем знании жизни". Есть некая "социальная диагностика", как у экспертов-искусствоведов или врачей, и хорошие диагносты умело выделяют социальные группы.

Для обоснования разбирается работа Л. Болтански и Л. Тевено. В этой работе проведен эксперимент - испытуемые должны были угадать социальное положение лица по разного рода информации об этом лице. Выяснились нетривиальные стратегии, используемые при этом угадывании, а также классы самих испытуемых - самыми недогадливыми, плохо ориентирующимися в обществе оказались, скажем, пожилые женщины с достатком или учителя, а самыми догадливыми - тертые мужчины с несложившейся судьбой, часто меняющие место работы. Это рассуждение нужно Р.М. Фрумкиной для применения к сегодняшней России. Стандартные социологические расклады не дают верного понимания социального расслоения в стране. Как представляется Р.М. Фрумкиной, значимым образом население России делится на две очень неравные группы: богатые и бедные. Результат кажется тривиальным, но от него прокладывается дорожка к выделению групп бедных - основанная на собственных их установках, представлении о себе, самосознании.

Социальная стратиграфия и гештальты социальных групп

http://club.fom.ru/entry.html?entry=2705
в дискуссии о Стратиграфии общества

Текст Ревекки Марковны Фрумкиной. Социальные группы выделяются не по четким признакам, жестко определяющим классы, а - гештальтами, при схватывании нескольких нетривиальных параметров и "хорошем знании жизни". Есть некая "социальная диагностика", как у экспертов-искусствоведов или врачей, и хорошие диагносты умело выделяют социальные группы.

Для обоснования разбирается работа Л. Болтански и Л. Тевено. В этой работе проведен эксперимент - испытуемые должны были угадать социальное положение лица по разного рода информации об этом лице. Выяснились нетривиальные стратегии, используемые при этом угадывании, а также классы самих испытуемых - самыми недогадливыми, плохо ориентирующимися в обществе оказались, скажем, пожилые женщины с достатком или учителя, а самыми догадливыми - тертые мужчины с несложившейся судьбой, часто меняющие место работы. Это рассуждение нужно Р.М. Фрумкиной для применения к сегодняшней России. Стандартные социологические расклады не дают верного понимания социального расслоения в стране. Как представляется Р.М. Фрумкиной, значимым образом население России делится на две очень неравные группы: богатые и бедные. Результат кажется тривиальным, но от него прокладывается дорожка к выделению групп бедных - основанная на собственных их установках, представлении о себе, самосознании.

Самочитаемые тексты. Чего их по сети-то гонять? Нехай он же и того...

aka_b_m
Я, собственно, к чему? Железный конь идёт на смену крестьянской лошадке! В смысле - скоро новостные ленты будут наполнятся компьютерами и читаться, соответственно, ими же:
http://www.e-xecutive.ru/print/news/piece_17467/
Слава роботам!

"Американская компания Thomson Financial , занимающаяся информационным обеспечением финансовых компаний, уже почти полгода распространяет бизнес-новости, написанные компьютером.
Thomson сделал ставку на оперативность, заставив компьютеры просматривать всю базу данных и автоматически генерировать сообщения. Написанная компьютером заметка может быть опубликована через 0,3 секунды после того, как какая-нибудь компания опубликовала очередные данные о своей деятельности или как только обновились котировки ценных бумаг. ( Read more... )

Самочитаемые тексты. Чего их по сети-то гонять? Нехай он же и того...

aka_b_m
Я, собственно, к чему? Железный конь идёт на смену крестьянской лошадке! В смысле - скоро новостные ленты будут наполнятся компьютерами и читаться, соответственно, ими же:
http://www.e-xecutive.ru/print/news/piece_17467/
Слава роботам!

"Американская компания Thomson Financial , занимающаяся информационным обеспечением финансовых компаний, уже почти полгода распространяет бизнес-новости, написанные компьютером.
Thomson сделал ставку на оперативность, заставив компьютеры просматривать всю базу данных и автоматически генерировать сообщения. Написанная компьютером заметка может быть опубликована через 0,3 секунды после того, как какая-нибудь компания опубликовала очередные данные о своей деятельности или как только обновились котировки ценных бумаг. ( Read more... )