Пишу, еще не читав обсуждения. Вы же понимаете, что дело даже не во "внутреннем" противоречии... А скорее в том, что случилось дальше: с иудеями, с римлянами. Или с одним новым богом и его апостолами. Иудея все-таки сделалась частью Рима, ее бог и священнослужители на то согласились. Зато иудеи так и не приняли - среди них же ходившего - Христа, не приняли именем своего оскорбленного бога и храма. Его приняли римляне: да, "пополам с Митрой", "на четверть с Мани", к тому же и свой пантеон не преминули "вплести". Но он все же "вошел в их храмы" - там и обитает, и апостолы принадлежат теперь "римской" земле. А вот как Христу войти в иудейский храм, иначе, чем "разрушив его и перестроив с нуля в три дня", - загадка... В общем, не секрет полишинеля: именно феноменам римской культуры мы очень многим обязаны (а она, в свою очередь, была в чем-то сходной и с древнекитайской, и еще многими...).
Отдельные большие вопрошания: в чем та закономерность, с какой породил Христа именно иудаизм? - но и как случилось, что "апология силы" - Великий Рим - оказался столь восприимчив к "религии слабости" (слабости именно перед ним, перед его властной жестокостью). В одну и ту же эпоху - христиане были "инакомыслящими" и в Иудее, и в Риме, - и там, и тут безжалостно уничтожались. Но иудеи в этом продолжали видеть только победу, а римляне сумели разглядеть свой позор... Может быть, еще и потому, что они действительно предавали этой нетерпимостью - не столько "чужие" традиции и ценности, сколько самые глубинные свои?
Хотя по существу - Вы правы: всегда есть какой-то "последний рубеж", за который нельзя отступить. И только с приближением к нему - задается, быть может, главный вопрос: так что это значит - "не отступить"? - перегрызть чью-то глотку (добыв во зле победу над злом) или же заплатить своей? "Потерпеть победу" или "одержать поражение"? А ответа нет. Только хочется верить, что у "Христова" (рад бы примазаться, что у "моего":)) мира - есть надежда. Но ей негде взяться там, где "побеждают", злом отвечая на зло - оно уже (в моей вере) неодолимо.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-04-25 12:22 pm (UTC)Вы же понимаете, что дело даже не во "внутреннем" противоречии...
А скорее в том, что случилось дальше: с иудеями, с римлянами. Или с одним новым богом и его апостолами.
Иудея все-таки сделалась частью Рима, ее бог и священнослужители на то согласились. Зато иудеи так и не приняли - среди них же ходившего - Христа, не приняли именем своего оскорбленного бога и храма. Его приняли римляне: да, "пополам с Митрой", "на четверть с Мани", к тому же и свой пантеон не преминули "вплести". Но он все же "вошел в их храмы" - там и обитает, и апостолы принадлежат теперь "римской" земле. А вот как Христу войти в иудейский храм, иначе, чем "разрушив его и перестроив с нуля в три дня", - загадка...
В общем, не секрет полишинеля: именно феноменам римской культуры мы очень многим обязаны (а она, в свою очередь, была в чем-то сходной и с древнекитайской, и еще многими...).
Отдельные большие вопрошания: в чем та закономерность, с какой породил Христа именно иудаизм? - но и как случилось, что "апология силы" - Великий Рим - оказался столь восприимчив к "религии слабости" (слабости именно перед ним, перед его властной жестокостью). В одну и ту же эпоху - христиане были "инакомыслящими" и в Иудее, и в Риме, - и там, и тут безжалостно уничтожались. Но иудеи в этом продолжали видеть только победу, а римляне сумели разглядеть свой позор... Может быть, еще и потому, что они действительно предавали этой нетерпимостью - не столько "чужие" традиции и ценности, сколько самые глубинные свои?
Хотя по существу - Вы правы: всегда есть какой-то "последний рубеж", за который нельзя отступить. И только с приближением к нему - задается, быть может, главный вопрос: так что это значит - "не отступить"? - перегрызть чью-то глотку (добыв во зле победу над злом) или же заплатить своей? "Потерпеть победу" или "одержать поражение"? А ответа нет.
Только хочется верить, что у "Христова" (рад бы примазаться, что у "моего":)) мира - есть надежда. Но ей негде взяться там, где "побеждают", злом отвечая на зло - оно уже (в моей вере) неодолимо.