(no subject)
Jul. 14th, 2011 11:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ivanov_petrov
разговор про связь мышления и бодрствования и опора рассуждения
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1712317.html?thread=85646013#t85646013
Ричард Бокэм. ИИСУС ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦЕВ. Первые дни христианства : живые голоса свидетелей. Пер. с англ. Н. Холмогоровой. — М. : Эксмо, 2011. — 672 с.
Другой подход, который разделяется Бокэмом, был простимулирован католической интуицией некоторых ученых 1950-х годов о значении церковного Предания, но по-настоящему явился на свет только благодаря открытиям еврейских рукописей в Кумране около Мертвого моря в 1947 году, которые позволили перенестись в иудейские религиозные споры эпохи Нового Завета почти как на машине времени. Ну, это я, положим, преувеличил — насчет машины времени. Но все же преувеличил не зря: разрыв между наукой "послекумранской" и "докумранской" можно сравнить с тем, что для нашей сегодняшней науки могла бы дать машина времени.
То, к чему стремились еще на рубеже XIX и XX веков такие ученые, как Дальманн, Штрак и Биллербек, Чарльз и Робинсон, впервые стало доступным по-настоящему: новозаветные тексты вошли в общий ряд других текстов того же времени, где обсуждались те же самые темы — иногда даже в том же ключе, что и у новозаветных авторов. Мы стали намного лучше понимать круг чтения (а, значит, аллюзии и ассоциации) новозаветных авторов и их целевой аудитории. Новозаветные тексты смогли теперь окончательно потерять свою обособленность среди прочей религиозной литературы своей эпохи.
...Предлагаемая вниманию русского читателя книга — как раз одна из тех, что представляют Бокэма как ученого по-настоящему уникального, а не просто очень хорошего. Здесь Бокэм делает следующий шаг в развитии методологии новозаветных исследований: от становящихся привычных исследований идеологии и богословия он переходит к совершенно непривычному еще жанру исследования поступков и биографий отдельных людей.
...для новозаветных персонажей появляется реальный исторический контекст. Где-то с 1980-х годов появляются первые попытки отнестись серьезно к историческому содержанию раннехристианских преданий о новозаветных лицах. Одна из первых больших работ в этой области принадлежит Ричарду Бокэму: это его монография об апостоле Иуде и родственниках Иисуса (Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church, 1990), которую очень хотелось бы также увидеть в русском переводе. Это не просто интересное биографическое исследование, а, вместе с тем, работа о структуре священства в организации первохристианской общины, в которой огромная роль принадлежала "сродникам Иисусовым" по плоти. Я бы сказал, что это одна из важнейших из числа появившихся после 1950 года работ о рождении общин Нового Завета из общин того, что православные привыкли называть "Ветхозаветной Церковью" и, в частности, о проблеме преемства между новозаветным и ветхозаветным священством.
В монографии о свидетелях евангельских повествований Бокэм разрабатывает новую большую группу небиблейских источников — это, в основном, источники, связанные с Папием Иерапольским, — а также предлагает новый инструмент исследования, заимствованный, главным образом, из двух смежных дисциплин: этнографии и криминалистики
http://hgr.livejournal.com/1903647.html
Светлана Бурлак. Происхождение языка
Еще недавно ученые уверенно заявляли, что только человек обладает речью (или, более афористично, speech is specious, «речь видоспецифична»). Но сейчас не очень понятно, каким усложненным и ограничивающим должно быть определение речи и языка, чтобы в него поместились способности только нашего биологического вида. Передача ненаследственной информации («культура» в точном значении слова)? Разные популяции одних и тех же обезьян по-разному моют плоды и разбивают орехи; разные популяции птиц поют разные песни, даже пчелы в разных странах танцуют по-разному. Умение пользоваться символами для обозначения понятий? Многочисленные эксперименты с нашими ближайшими родственниками, узконосыми обезьянами, показали, что им вполне доступно символическое мышление и даже создание новых конструкций на основе существующих («вода + птичка = лебедь», как показала жестами одна из участниц такого эксперимента). То, что обезьяны в этих экспериментах разговаривают друг с другом и с экспериментаторами на языке жестов, объясняется строением их гортани, не приспособленной к членораздельной речи; это, в сущности, мелочь, потому что никто же не сомневается в том, что жестовый язык глухонемых — полноценный язык. Ну а если кому-то нужна именно звучащая речь, то есть весьма впечатляющие эксперименты с попугаями.
Между прочим, за способность к членораздельной речи мы дорого заплатили. После младенческого возраста каждый глоток, совершаемый человеком, пропускает пищу или жидкость над отверстием трахеи; каждый год только в США от этого гибнет несколько тысяч человек. У обезьян глотка устроена иначе, и им не грозит опасность подавиться.
...Один такой ген, FOXP2, был некоторое время назад обнаружен; оказалось, что нарушение его функционирования ведет к серьезным нарушениям речи и языковых функций. Этот ген был и у неандертальцев, что само по себе ничего не доказывает; у певчих птиц он тоже есть. К сожалению, подобного рода изыскания пока что лишь отсекают невозможное, приближая нас к ответу на большие вопросы только на крошечное расстояние. Если использовать грубую аналогию, то сделать из этих исследований вывод «FOXP2 отвечает за речь» — это все равно что сделать вывод «таракан слышит ногами» на основании известного эксперимента.
...В книге есть множество других увлекательных историй — о языке как паразите мозга, о «смещении жестов внутрь рта» («свяжите итальянца, и он не сможет разговаривать»; это, кстати, не вполне шутка, если человеку физически затруднить артикуляцию, ему будет трудно читать про себя), о зеркальных системах, о том, какую роль в изучении языка сыграли люди с нарушениями функций мозга или травмами…
http://www.openspace.ru/literature/events/details/23616/
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-07-14 08:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-14 08:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 10:58 am (UTC)"...Насколько я знаю, ни одной такой книги на русском до сих пор издано не было, — если не считать дореволюционной литературы авторов из духовных академий, которые просто разбавляли своими благонамеренными представлениями о должном то, что позволяли себе списывать с западных "критических" авторитетов."
Вместе с тем, вроде бы переводчик - еще и яркий общественный деятель со своими, во многом очень нетрадиционными, взглядами на библейскую историю. И эта первая книга Бокэма в России...
"...Где-то с 1980-х годов появляются первые попытки отнестись серьезно к историческому содержанию раннехристианских преданий о новозаветных лицах. Одна из первых больших работ в этой области принадлежит Ричарду Бокэму: это его монография об апостоле Иуде и родственниках Иисуса (Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church, 1990)..."
Апостол Иуда - Апостол Иуда Иаковлев... или ? Но это к слову.
Несомненно, что "...новый инструмент исследования, заимствованный, главным образом, из двух смежных дисциплин: этнографии и криминалистики..." не может не вызвать любопытства.
Пользуясь случаем, и хочется Вас спросить, так что, таким образом, в книге нового ? Если, разумеется, на вопрос можно ответить в этом формате.
no subject
Date: 2011-07-15 11:14 am (UTC)Коротко об инструментах: его задача показать, что устное предание может быть авторитетным источником. Примерами из этнографии и криминалистики он демонстрирует, как работает память, как дают показания свидетели (а для Бокэма евангелия - это свидетельства) и как община сохраняет аутентичность передаваемой устно традиции.
Еще Бокэм показывает, что незаслуженно забыты свидетельства о появлении евангелий, собранные у Евсевия Кесарийского, прежде всего, Папия иерапольского. Ученые давно махнули на них рукой как на сомнительный материал, Бокэм же шагнул "вперед к преданию", так сказать. Отдельная большая тема: личность Любимого Ученика.
Самое интересное, то, что "читается как детектив" - это реконструкция цепочек, от человека к человеку, по которым передавалось предание об Иисусе, и демонстрация того, как на это указывают сами тексты евангелий.
Приятного чтения!
no subject
Date: 2011-07-17 08:22 am (UTC)http://www.livelib.ru/review/107842
no subject
Date: 2011-07-17 08:28 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 09:18 am (UTC)Настораживает упоминание о человеке, "которому Иисус доверял больше всех". На мой взгляд, тут мы уходим из сферы науки в сферу публицистики.
no subject
Date: 2011-07-17 09:29 am (UTC)В Евангелии от Иоанна на Тайной вечери в известном эпизоде все хотят знать предателя и просят Петра как самого авторитетного среди апостолов, узнать через этого Иоанна. Он "возлежал на груди у Господа", поэтому был ближе всех к Иисусу.
Этот Иоанн был обеспеченным и авторитетным: дал ослика для въезда в Иерусалим, предоставил помещение для Тайной вечери, организовал присутствие Петра на известном мероприятии.
Здесь мы все еще остаемся в области новозаветной науки.
no subject
Date: 2011-07-17 09:32 am (UTC)Выглядит как журналистика.
no subject
Date: 2011-07-17 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 09:30 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-14 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 03:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 05:14 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 07:40 pm (UTC)попробую завтра за ней заехать ;-)
no subject
Date: 2011-07-15 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 03:29 am (UTC)Это же очень большое число. Кажется преувеличением, ведь информпространство не заполнено сообщениями о таких случаях.
no subject
Date: 2011-07-15 11:29 am (UTC)Odds of Death Due to Injury, United States, 2006
Inhalation of gastric contents, W78: 351
Inhalation and ingestion of food causing obstruction of respiratory tract, W79: 872
Inhalation and ingestion of other objects causing obstruction of respiratory tract, W80: 3,109
no subject
Date: 2011-07-15 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 10:13 am (UTC)Наиболее достоверным является в нашей эпохе тело, не всегда так было и не всегда так будет.
Возможно это такой детский период.
Сон как таковой возвращает привычную нам достоверность, основание на котором можно строить рассуждения.
Например есть метод лечения депрессии, лишением сна. Он выбивает,возвращение в привычную достоверность,повседневного ужаса.
Можно представить человека, охваченного фанатичной идей, такой штамп, революционер, который не ест не пьет, не обращает внимание на тело, просыпается с революцией и засыпает с ней.
Он от этой идеи строит все свои рассуждения.
Однако я могу сказать, что это не все, наивный мой опыт такой, достоверность, основа рассуждений строится на волевом собственной разработки режиме дня, который включает в себя определенный ритм переключения внимания. В течении дня это ритм расширяется разрушается, из-за постоянных переходов то внутрь себя, то в неведомые дали.
А сон возвращает все на место.
Бодрствование в таком случае маркирует момент осознанного, произвольного переключения внимания.
no subject
Date: 2011-07-15 10:37 am (UTC)еще лингвистическая новость
Date: 2011-07-15 10:39 am (UTC)В их статье, опубликованной на днях в журнале Nature, излагаются результаты сравнительного изучения синтаксических конструкций в языках различных групп. Они однозначно указывают, что синтаксические закономерности эволюционируют в языках различными путями и, вопреки распространенной точке зрения, не могут быть сведены к универсальным правилам, общим для всех языков.
...
Похоже, что культурная эволюция оказывает на развитие языков намного большее влияние, чем какие-то универсальные законы. Судя по всему, строение языков биологически не детерминировано», – подводит итог исследования другой соавтор Стивен Левинсон.
http://www.gazeta.ru/science/2011/04/15_a_3585185.shtml
Re: еще лингвистическая новость
Date: 2011-07-15 11:48 am (UTC)Вообще, как правило, к лингвистическим статьям в Nature и Science следует подходить с не меньшим скептицизмом, чем к статьям по клеточной биологии в J. Memory & Language. Ежели бы таковые там появлялись, конечно.
no subject
Date: 2011-07-15 06:37 pm (UTC)Уже бред. Какой там "круг чтения"? Три папируса? Десять? (тут уже оптимизм)
no subject
Date: 2011-07-15 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-16 10:06 am (UTC)Если немного подумать и представить тогдашние условия, то само понятие "круг чтения" тогдашней эээ... назовем это "интеллигенцией" уже вызывает сомнения.
no subject
Date: 2011-07-17 09:49 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-17 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-15 08:45 pm (UTC)http://watchtower.at.ua/load/bogoslovie_i_teologija/bokehm_richard_i_khart_trevor_quot_u_podnozhja_kresta_quot/3-1-0-66
Вполне доступна.
no subject
Date: 2011-09-07 12:44 pm (UTC)