![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Nov. 2nd, 2011
Наш интернет, их интернет
Nov. 2nd, 2011 06:48 pmЕсть такая мысль - что целое определяет свои части. Но это мысль сложная и недоступная по причине сомнительности, поэтому ходить надо проще, лошадью.
В разных культурах одни и те же по названию социальные институты выступают в совершенно разных качествах. Например, МакЛюэн сравнивал газеты в Европе, в Штатах и в России - это разные институты, у него там важнейшими признаками выступало то, что в Европе газеты наследовали книжной культуре и были меньшим братом книги, оттого ориентировались на монологизм, высокий слог, в России тоже за книгой, но при этом появились одновременно с книгой в устной культуре, а в Штатах они самостоятельны и мозаичный хаос газет с рекламой не пытается ориентироваться на монологизм книги, он демократично говорит с народом на собственном народном языке. И тут же другой пример - с телефоном. После войны в Советской России американец изумляется - нет телефонных книг, а в крупных государственных организациях нет коммутатора. К чему это приводит? Если ты не знаешь номера - это твои проблемы. И сразу вырисовывается совершенно иной лик культуры: тот же телефон играет совсем иную роль в обществе, в Америке все вопросы решаются по телефону - так быстрее, и узнать телефон не проблема, есть средства-институты, а в устной культуре России номер - это тайна, его надо узнавать в личном общении, то есть подразумевается слой - много слоев - личного общения, и венцом работы выступает звонок по телефону - лишь надводная часть айсберга. Это разные телефоны.
Это касается чего угодно. Телевидение в Европе, в Штатах и в России - разные вещи, это по названию телевидение, а место в обществе у них разное. И легковой автомобиль был в СССР чем-то иным, нежели в Америке, и дом, и что хотите, и деньги, и работа. Причем деление на Европу, Америку и Россию - это просто крупные деления, конечно, и в Европе можно отыскать различия между странами и более местными культурами, а уж выйдя из западного мира - тем более, видимо, радио в Египте - совсем другая штука, чем радио в Ирландии.
Это были примеры из 60-70-х годов, из старого исчезнувшего мира до очередного прилива глобализации, но, конечно, глобализация распространяет одноименные средства (телефоны, газеты, телевидение и т.п.), а уж роль они в каждом обществе играют свою. Но говорить о том, что было раньше, интересно уже только в специальном смысле, это настоящее изучение новейшей истории - не скучнейшие перечисления политических депутатов в кандидаты и каких-то идиотских программ с пунктами, а настоящее исследование того, что же происходило в мире.
А современные примеры пока скрыты своей очевидностью, об этом еще не написали, обрывки только. Интернет - он какую роль занимает в разных странах и культурах? В Америке, Европе, в России и прочих местах? Скажем, о том, что Живой Журнал уникальную роль играет в России, никто нигде так с ним не обращается - это общее место. Но как-то обсуждается вяло - ну, типа, поболтать русские горазды. Чушь, конечно - мало ли как можно болтать. Тут явно должна быть многоэтажная конструкция - как именно интернет встроился в разные культуры, какие разные роли он в них выполняет в связи с их прошлым устройством, что где замещает, что где вытесняет и чему способствует, как его используют и оттого что где более находит спрос и популярность, и ниже - к конкретным уже вариантам поисковых систем, порталов, сервисов, социальных сетей и прочего хлама.
В разных культурах одни и те же по названию социальные институты выступают в совершенно разных качествах. Например, МакЛюэн сравнивал газеты в Европе, в Штатах и в России - это разные институты, у него там важнейшими признаками выступало то, что в Европе газеты наследовали книжной культуре и были меньшим братом книги, оттого ориентировались на монологизм, высокий слог, в России тоже за книгой, но при этом появились одновременно с книгой в устной культуре, а в Штатах они самостоятельны и мозаичный хаос газет с рекламой не пытается ориентироваться на монологизм книги, он демократично говорит с народом на собственном народном языке. И тут же другой пример - с телефоном. После войны в Советской России американец изумляется - нет телефонных книг, а в крупных государственных организациях нет коммутатора. К чему это приводит? Если ты не знаешь номера - это твои проблемы. И сразу вырисовывается совершенно иной лик культуры: тот же телефон играет совсем иную роль в обществе, в Америке все вопросы решаются по телефону - так быстрее, и узнать телефон не проблема, есть средства-институты, а в устной культуре России номер - это тайна, его надо узнавать в личном общении, то есть подразумевается слой - много слоев - личного общения, и венцом работы выступает звонок по телефону - лишь надводная часть айсберга. Это разные телефоны.
Это касается чего угодно. Телевидение в Европе, в Штатах и в России - разные вещи, это по названию телевидение, а место в обществе у них разное. И легковой автомобиль был в СССР чем-то иным, нежели в Америке, и дом, и что хотите, и деньги, и работа. Причем деление на Европу, Америку и Россию - это просто крупные деления, конечно, и в Европе можно отыскать различия между странами и более местными культурами, а уж выйдя из западного мира - тем более, видимо, радио в Египте - совсем другая штука, чем радио в Ирландии.
Это были примеры из 60-70-х годов, из старого исчезнувшего мира до очередного прилива глобализации, но, конечно, глобализация распространяет одноименные средства (телефоны, газеты, телевидение и т.п.), а уж роль они в каждом обществе играют свою. Но говорить о том, что было раньше, интересно уже только в специальном смысле, это настоящее изучение новейшей истории - не скучнейшие перечисления политических депутатов в кандидаты и каких-то идиотских программ с пунктами, а настоящее исследование того, что же происходило в мире.
А современные примеры пока скрыты своей очевидностью, об этом еще не написали, обрывки только. Интернет - он какую роль занимает в разных странах и культурах? В Америке, Европе, в России и прочих местах? Скажем, о том, что Живой Журнал уникальную роль играет в России, никто нигде так с ним не обращается - это общее место. Но как-то обсуждается вяло - ну, типа, поболтать русские горазды. Чушь, конечно - мало ли как можно болтать. Тут явно должна быть многоэтажная конструкция - как именно интернет встроился в разные культуры, какие разные роли он в них выполняет в связи с их прошлым устройством, что где замещает, что где вытесняет и чему способствует, как его используют и оттого что где более находит спрос и популярность, и ниже - к конкретным уже вариантам поисковых систем, порталов, сервисов, социальных сетей и прочего хлама.
Наш интернет, их интернет
Nov. 2nd, 2011 06:48 pmЕсть такая мысль - что целое определяет свои части. Но это мысль сложная и недоступная по причине сомнительности, поэтому ходить надо проще, лошадью.
В разных культурах одни и те же по названию социальные институты выступают в совершенно разных качествах. Например, МакЛюэн сравнивал газеты в Европе, в Штатах и в России - это разные институты, у него там важнейшими признаками выступало то, что в Европе газеты наследовали книжной культуре и были меньшим братом книги, оттого ориентировались на монологизм, высокий слог, в России тоже за книгой, но при этом появились одновременно с книгой в устной культуре, а в Штатах они самостоятельны и мозаичный хаос газет с рекламой не пытается ориентироваться на монологизм книги, он демократично говорит с народом на собственном народном языке. И тут же другой пример - с телефоном. После войны в Советской России американец изумляется - нет телефонных книг, а в крупных государственных организациях нет коммутатора. К чему это приводит? Если ты не знаешь номера - это твои проблемы. И сразу вырисовывается совершенно иной лик культуры: тот же телефон играет совсем иную роль в обществе, в Америке все вопросы решаются по телефону - так быстрее, и узнать телефон не проблема, есть средства-институты, а в устной культуре России номер - это тайна, его надо узнавать в личном общении, то есть подразумевается слой - много слоев - личного общения, и венцом работы выступает звонок по телефону - лишь надводная часть айсберга. Это разные телефоны.
Это касается чего угодно. Телевидение в Европе, в Штатах и в России - разные вещи, это по названию телевидение, а место в обществе у них разное. И легковой автомобиль был в СССР чем-то иным, нежели в Америке, и дом, и что хотите, и деньги, и работа. Причем деление на Европу, Америку и Россию - это просто крупные деления, конечно, и в Европе можно отыскать различия между странами и более местными культурами, а уж выйдя из западного мира - тем более, видимо, радио в Египте - совсем другая штука, чем радио в Ирландии.
Это были примеры из 60-70-х годов, из старого исчезнувшего мира до очередного прилива глобализации, но, конечно, глобализация распространяет одноименные средства (телефоны, газеты, телевидение и т.п.), а уж роль они в каждом обществе играют свою. Но говорить о том, что было раньше, интересно уже только в специальном смысле, это настоящее изучение новейшей истории - не скучнейшие перечисления политических депутатов в кандидаты и каких-то идиотских программ с пунктами, а настоящее исследование того, что же происходило в мире.
А современные примеры пока скрыты своей очевидностью, об этом еще не написали, обрывки только. Интернет - он какую роль занимает в разных странах и культурах? В Америке, Европе, в России и прочих местах? Скажем, о том, что Живой Журнал уникальную роль играет в России, никто нигде так с ним не обращается - это общее место. Но как-то обсуждается вяло - ну, типа, поболтать русские горазды. Чушь, конечно - мало ли как можно болтать. Тут явно должна быть многоэтажная конструкция - как именно интернет встроился в разные культуры, какие разные роли он в них выполняет в связи с их прошлым устройством, что где замещает, что где вытесняет и чему способствует, как его используют и оттого что где более находит спрос и популярность, и ниже - к конкретным уже вариантам поисковых систем, порталов, сервисов, социальных сетей и прочего хлама.
В разных культурах одни и те же по названию социальные институты выступают в совершенно разных качествах. Например, МакЛюэн сравнивал газеты в Европе, в Штатах и в России - это разные институты, у него там важнейшими признаками выступало то, что в Европе газеты наследовали книжной культуре и были меньшим братом книги, оттого ориентировались на монологизм, высокий слог, в России тоже за книгой, но при этом появились одновременно с книгой в устной культуре, а в Штатах они самостоятельны и мозаичный хаос газет с рекламой не пытается ориентироваться на монологизм книги, он демократично говорит с народом на собственном народном языке. И тут же другой пример - с телефоном. После войны в Советской России американец изумляется - нет телефонных книг, а в крупных государственных организациях нет коммутатора. К чему это приводит? Если ты не знаешь номера - это твои проблемы. И сразу вырисовывается совершенно иной лик культуры: тот же телефон играет совсем иную роль в обществе, в Америке все вопросы решаются по телефону - так быстрее, и узнать телефон не проблема, есть средства-институты, а в устной культуре России номер - это тайна, его надо узнавать в личном общении, то есть подразумевается слой - много слоев - личного общения, и венцом работы выступает звонок по телефону - лишь надводная часть айсберга. Это разные телефоны.
Это касается чего угодно. Телевидение в Европе, в Штатах и в России - разные вещи, это по названию телевидение, а место в обществе у них разное. И легковой автомобиль был в СССР чем-то иным, нежели в Америке, и дом, и что хотите, и деньги, и работа. Причем деление на Европу, Америку и Россию - это просто крупные деления, конечно, и в Европе можно отыскать различия между странами и более местными культурами, а уж выйдя из западного мира - тем более, видимо, радио в Египте - совсем другая штука, чем радио в Ирландии.
Это были примеры из 60-70-х годов, из старого исчезнувшего мира до очередного прилива глобализации, но, конечно, глобализация распространяет одноименные средства (телефоны, газеты, телевидение и т.п.), а уж роль они в каждом обществе играют свою. Но говорить о том, что было раньше, интересно уже только в специальном смысле, это настоящее изучение новейшей истории - не скучнейшие перечисления политических депутатов в кандидаты и каких-то идиотских программ с пунктами, а настоящее исследование того, что же происходило в мире.
А современные примеры пока скрыты своей очевидностью, об этом еще не написали, обрывки только. Интернет - он какую роль занимает в разных странах и культурах? В Америке, Европе, в России и прочих местах? Скажем, о том, что Живой Журнал уникальную роль играет в России, никто нигде так с ним не обращается - это общее место. Но как-то обсуждается вяло - ну, типа, поболтать русские горазды. Чушь, конечно - мало ли как можно болтать. Тут явно должна быть многоэтажная конструкция - как именно интернет встроился в разные культуры, какие разные роли он в них выполняет в связи с их прошлым устройством, что где замещает, что где вытесняет и чему способствует, как его используют и оттого что где более находит спрос и популярность, и ниже - к конкретным уже вариантам поисковых систем, порталов, сервисов, социальных сетей и прочего хлама.