Работа города

[ivanov_petrov]

Книга: Филип Болл. Критическая масса. Как одни явления порождают другие.
http://elementy.ru/bookclub/book/32/Kriticheskaya_massa_Kak_odni_yavleniya_porozhdayut_drugie
http://igorivanov.blogspot.ru/2010/08/critical-mass.html



Говорится о том, как само устройство города - в разные эпохи - определяет типы взаимодействия и поведение людей. Собственно, не только моды, фильмы, популярные мифы, шаблоны мышления - конечно, городская машина - этажность, типы транспорта, характер застройки и пр. - определяет наше поведение. И тут интересно разгадать, что именно говорит город, как он предраспологает двигаться и действовать, думать и чувствовать. Современный город вообще. И конкретный город. Вот, скажем, Москва и Питер. Они меняются, то, что сейчас - это во многом иначе, чем 50 лет назад, в 60-е и 70-е. И что же сейчас нашептывает город жителям?

Отдельных высказываний можно очень много набрать. Кто-то говорит - стало чище, наряднее, мне нравится. Другой говорит - ужас, кич. Это частные симпатии и антипатии, нижний уровень реакции. Есть повыше: скажем, люди говорят: стоит пересечь границу России - с той стороны - сразу наваливается плитой страх, называть можно иначе - неуверенность в окружающем, напряжение, чувство опасности. Это не обязательно оценивать отрицательно - в рамках личных вариаций это может быть, например, даже и приятным чувством, некоторой привычной алертностью, нужным градусом напряжения. Не важно, нравится это или нет.

Но и это только неосознанное ощущение. Интересно расшифровать язык города, то его устройство, которое влияет, и постараться вывести - что он елает и как влияет, это и будет его речью. Говорит он "будьте вместе" или "сидите поодиночке", говорит "гуляйте ночами" или "собрания запрещены", "аждый сам по себе", говорит "приезжайте в центр" или "сидите в своем квартале".

Comments

[keleg.livejournal.com]

Интересно, что у меня с границей было строго противоположное ощущение. Правда, ехал из Израиля, там войны сильно больше, чем у нас.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Может быть, в этом дело.

[termometr.livejournal.com]

Программа Московского урбанистического форума 2016 г. (http://2016.mosurbanforum.ru/pressroom/digest/4_2016_digest/)

[ivanov-petrov.livejournal.com]

спасибо

[timur0.livejournal.com]

Города нашептывают, да. Причем одна и та же архитектура в разное время шепчет разное.

Вот, к примеру, сталинская застройка. Не высотки в Москве, а четырех-пятиэтажки 30-х-50-х годов, которыми застроены центры многих городов, а также двухэтажные дома, которые по всему Поволжью строили "пленные немцы" (иногда действительно немцы, иногда - прибалтийский стройбат). Это классическая квартальная застройка с понятием двора, дома имеют четырехскатные крыши, на уровне второго-третьего этажа по всему периметру идет карниз, на центральных улицах дома часто имеют эркеры. Выглядят дома и улицы весьма достойно, с уважением к человеку. Сейчас так выглядят.
А что было в 50-е-60-е? Мой батюшка в период ухаживания за матушкой писал комическую оперу про Ваньку и Маньку, которые живут на разных сторонах одной улицы, но никак не могут встретиться, поскольку на улице непролазная грязь и ее невозможно пересечь. Это начало -середина 60-х. Я вырос в этом районе, мы туда вернулись в начале 70-х - улицы были заасфальтированы, освещены и вполне чистые. Это не центр, заводской район, локальная окраина. Но я помню, что рядом с этими домами, во дворах и на второстепенных улицах, стояли вполне чудовищные бараки - они постепенно исчезали, как и частная застройка в других районах. На смену им приходили хрущевки.

Хрущевки по своей сути напоминают коровники - минимально-допустимые, но индивидуальные ячейки-квартиры, зато полное отсутствие двора - пространство-то есть, но обязательно проходное и нет естественной границы "здесь мой двор, а там двор соседнего дома". Нет, оба дома стоят на общем, неструктурированном пространстве, и человек, выходя из своей квартиры, выходил в общее для города пространство, там ему не принадлежало ничего. Нет, вру: участок газона под окнами "принадлежит" жителям квартиры первого этажа, лавочки у подъезда (где они есть) "принадлежат" старикам подъезда. Но уже тротуар вдоль подъездов жителям дома не принадлежит - это общественная тропа, часто единственная, к соседнему дому. При квартальной застройке четкое разделение: вдоль кварталов общественные тропы, внутри кварталов - двор, приватная территория жильцов дома.

Квартальная застройка - естественное условие ощущения коллективной общности; коммунальные квартиры и тем более бараки - отсутствие приватности. Боролись со вторым, но по ходу убили и первое.

Хрущевки/брежневки, они и выглядят как коровники - посылочный ящик с окнами. На такой улице визуально тошно - помню эти свои ощущения еще со школы. Я тогда для себя вывел закон: уютный район это тот, где деревья выше домов. Сейчас, кстати, районы хрущевской/брежневской застройки состарились, деревья выросли - более-менее терпимо, особенно летом, когда листва. Забавно, когда я попал в закрытый город у нас, построенный в сосновом лесу, этот закон сработал - брежневские девятиэтажки оказались ниже сосен, так что город выглядит очень симпатично.

Было ли так задумано - дестимулировать естественную коллективность? Вроде нет, задача была каждой семье - квартиру, и побыстрее/подешевле.

В описанных выше сталинках, если не в центре для партийной элиты, обычно были коммуналки: несколько больших комнат, большая кухня, ванная, кладовки в коридоре - это вполне годно как коммуналка, а для одной семьи роскошно! Так вот одна и та же архитектура годилась и для элиты и для пролетариев. Хрущевки и последовавшее за ними строительство (так называемые "улучшеные планировки") так и не вернулись к удобным для жизни квартирам - достаточно сказать, что в большинстве квартир, где я жил (а снимать квартир приходилось много), входная дверь выходила в коридор между комнатами или на иных часто проходимых путях: в результате прихожая отсутствует как таковая и грязь с уличной обуви разносится по всей квартире (особенно паршиво в черноземных зонах, как у нас). Комнаты-вагоны - плита 3-3.5 м удобна строителям, но для жизни удобней квадратная комната.

(продолжение в след. комменте)

[timur0.livejournal.com]

(продолжение)

Все это строилось таким неудобным уже не по умыслу - когда в 90-е появились деньги и знакомые архитекторы стали строить себе особняки, выяснилось, что жить там неудобно - они просто не обладали знаниями, как строить уютные дома. Сейчас уже эти знания обретены, даже многоэтажки часто строятся как надо - и двор, и планировки, да и внешне вполне приятно глазу.
Зато сейчас другая беда - заборы. Понятие придомовой территории появилось, но понятия улицы и района - это слишком сложно пока. Так что в некоторых местах идешь по общественной тропе как тигр на арену - и справа и слева двухметровые заборы. Сдвиг в этом вопросе я увижу тогда, когда новые заборы будут не двухметровыми, а хотя бы метр двадцать - ниже уровня глаз подростка. Это и безопасней, кстати. А пока - наши города транслируют вопль о своей опасности для людей на улице.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

_уютный район это тот, где деревья выше домов_

Хорошая максима

[tdm11.livejournal.com]

Самая удобная комната - прямоугольник с окном в длинной стороне. В многоэтажках таких либо вообще не бывает, либо только в угловых квартирах, и то только если архитектор с головой.

[leonid-b.livejournal.com]

Из выступления на Никитском клубе:

... И тогда город, в особенности такой, как Москва, оказывается в первую очередь реализацией человеческих представлений в камне, в организации пространства, в смене одной мысли на другую – только мысли не отдельного человека, а всего общественного сознания.

Если брать близкий нам советский период, то, скажем, для понимания и ощущения того, что такое утопия сталинской империи, можно вчитываться в какой-нибудь «Краткий курс истории ВКП(б)», а можно прийти на Котельническую набережную и медленно, как бы медитируя по дороге, обойти кругом «высотку с Иллюзионом» - и ощущение будет таким же.

Или другое: лучше нет способа понять, что такое «шестидесятые годы», как походить по пятиэтажным Черёмушкам, или полюбоваться Дворцом Съездов – ведь это, по сути, есть сладкий сон, мечта и идеал этих же самых черёмушкинских пятиэтажек, какими они хотели бы быть в «социализме с человеческим лицом»…

Мы говорим, что Москва - это столица, но это не вся правда. Москва была и столицей первого большого государственного проекта «Московского православного царства», покровителя всех православных всего тогдашнего христианского мира. Москва была и столицей внутренних регионов Империи Романовых, отнюдь не государственной столицей, но «дворянской республикой» тех веков. И, наконец, Москва совсем недолго (меньше века, если считать с назначением её государственной столицей в 1918-м году) была столицей строящегося коммунистического, утопического государства.

А сейчас Москва – столица чего, собственно? От прежнего периода в Москве осталась только одна, но сильнейшая черта: Москва осталась сгустком воль, решений, реализации возможностей и желаний все тех, кто очень хочет. Но – при отсутствии единой, общей идеи. Иначе говоря, Москва сейчас есть главный город вихревых воль, и эти вихри тянут людей со всех концов нашей необъятной к себе и в себя. А поскольку людей очень много, и они все разные, и хотят все разного, то Москва и даёт всем много, и вытягивает из тебя все силы, и сильно деморализует, но и даёт свободу.

И выглядит она соответственно.

В Москве существуют в одном пространстве все исторические времена, и все они реализованы в камне. И поэтому, идя по бульвару, ты проходишь мимо сталинской многоэтажки, и заходишь во двор, и видишь в нём уютнейший особняк Хитрово, а выйдя, плывёшь над местом, где когда-то был жутковатый Хитровский рынок, и через пять минут спускаешься к месту, где остановились, в виду Кремля, войска Дмитрий Донского, по пути с Куликова поля.

Ну и как тут можно навести порядок, ритм и одну идею (извечная мечта всех московских начальников)? Да никак.

Точно так же невозможно представить, как это у нас может быть (при такой-то столице!) идейное, упорядоченное, высоковольтное государство. Волей-неволей приходиться сочинять что-то вроде того же Незнайки в Солнечном городе. Не знаю, мол.

И я думаю, что если когда-нибудь мы заимеем такое представление, то и архитектура Москвы под такое представление подтянется. Архитектура ведь всегда подтягивается под общественно-государственный идеал, причём довольно быстро: одной из особенностей нашего умения воплощать наши представления в камне является полное отсутствие инерции: как пожелаем, так и сделаем. Причём практически мгновенно. ...

[ivanov-petrov.livejournal.com]

а чье выступление?

[sergius-v-k.livejournal.com]

Да, кое-что похоже, заставляет задуматься.
«дворянская республика» - Какие особенности Вы имели в виду?

[sergey shatalin (from livejournal.com)]

Мне трудно поверить, что строители многоэтажек ставили целью подавить общение, потому как этот механизм работает "от противного". Человек протестует против близкого соседства и потому игнорирует соседей.

А города, они много чего нашептывают, но, главное, они, как гигантский метроном задают темп.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Про темп... Очень многие знакомые живут по своему темпу - именно города позволют это. В малых поселениях темп определяется темэ, когда еще открыт магазин и прочими такими ограничниями. В большом городе, где можно работать очень по-своему - намного меньше ограничений

[v2203.livejournal.com]

Книга сильная, что говорить. По ее прочтении по-иному смотришь на многое.
В частности, один из самых основных вопросов, которые она ставит - это взгляд на человеческое общество как на механизм, который подчиняется неким законам. Здесь, очевидно, полная аналогия с человеком: отчасти механизм, отчасти не-механизм. Языков много, но все они по своей сути относятся к той части, которая не--механизм. Язык города не исключение. Современный тренд - сильное изменение пропорций в сторону увеличения доли механизма и уменьшения роли субъекта. Я бы постарался различать эти 2 момента: где "речь" города, а где - "закономерности", которые проявляют себя в современном социуме.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Мне сейчас интереснее, что желает проявиться сейчас и в будущем. Время такое - одни уверены, что это застой, другие - что это революция.

[fluteast.livejournal.com]

>>Интересно расшифровать язык города, то его устройство, которое влияет
На провинциальном материале об этом довольно много писал Вячеслав Глазычев, описывая свои проекты разной степени успешности, ну и в "Глубинной России" тоже

[ivanov-petrov.livejournal.com]

да, Глазычева я читал

[vinsenty.livejournal.com]

// скажем, люди говорят: стоит пересечь границу России - с той стороны - сразу наваливается плитой страх, называть можно иначе - неуверенность в окружающем, напряжение, чувство опасности.

Есть люди - из дома выйдут, и на них сразу наваливаются страх, неуверенность, чувство опасности.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Есть такие. Надо полагать, у некоторых есть основания

[noname-rambler.livejournal.com]

город – неестественная среда обитания для человека, что он может "нашептать"? он кричит в ухо во всё своё миллионное горло, он давит стенами своих зданий (даже безупречной архитектуры)
чисто субъективно:)
конечно человеку молодому, здоровому, полному сил, которому повезло родиться "в полях словно ангел", для которого свобода и простор – синонимы
а для пожилого, хилого, отягощённого букетом болячек – город лучше... магазин, поликлиника, аптека, крематорий:)

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Гхм. Пешая доступность крематория.

[mona-silan.livejournal.com]

Ну вот еще на эту же тему: http://www.paulgraham.com/cities.html
НЙ говорит тебе: "Будь богаче", Бостон - "Будь умнее", Лос-Анджелес - "Будь знаменит".

Я пыталась понять, что говорит мой город, и не смогла. Он подросток, сегодня хочет одного, завтра другого, он еще сам себя не понимает, бежит куда-то, пыжится, прикидывается взрослым. И ветер в нем всегда встречный.

[ivanov-petrov.livejournal.com]

да, конечно, города разные. Но во всех крутит маленькие смерчи один и тот же ветер. Тот же самый, что крутит стрелки часов.

[ynot.livejournal.com]

"Анализируя математическими и компьютерными методами..."

благоговею, благоговерю, рукоплещу. "У нас есть такие приборы, но мы вам о них не расскажем". Плотная упаковка лишает постоянства общения, небольшая упаковка в городах-садах тоже. С наступлением промышленной революции чорные силы начали угнетать и разобщать массы (а до этого добрые силы урбанизации только объединяли разными способами).

Как страшно жыть!

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Не бойтесь. Всех спасут.

[bouzyges.livejournal.com]

В последний приезд Питер неожиданным открылся. Окно в Европу - ну, положим, но обычно не стоят же в оконном проеме. Ближе к центру город кажется пустоватым, а "спальные районы" - недобрые, мало ухоженные, не метут под подоконником.

[leonid-b.livejournal.com]

Петербург - это призрак Империи. По нему и гуляешь, как по призрачному городу.
Потом, в этом же пространстве, возник живой город, но с совершенно иной целью и иным смыслом существования. Это уже Питер. Как бы (сравнение крайне неполное, но приблизительно указующее) живые варварские поселения в пространстве античного Рима.

[vadperez.livejournal.com]

а слона-то я и не приметил... значит, фазовый переход?.. думаю, что переход зависит от свойств составных частей системы. Фазовый переход - лишь один из вариантов (другие два - дестабилизация [на ней настаивают эпигенетические эволюционисты], и изменение числа составных элементов [по идее, тоже дестабилизация, но механизм другой]). отдельный ворос, как эти части взаимодействуют. но в случае... гммм... высшей нервной деятельности я все же склонен к фазовому переходу:)

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Интересно, как сыграет интернет. Как я понимаю, сейчас значительной части людей достаточно, как в тех японских гостиницах, - гроба. Спального места в горизонталь, куда заползешь и больше нет ничего.

[medushka.livejournal.com]

Города расшифровывают музыка, барды. Вот, например, FSOL электронщики делают музыку, вмешивая звуки городов http://vk.com/audios138790679?performer=1&q=The%20Future%20Sound%20Of%20London
Ребенок 3-х лет постоянно просит купить машинки, а когда ему покупают, то собирает на ковре машинки в длинные ряды. Живая природа существует отдельно от ребенка. Приходится на словах объяснять, откуда берется морковь и хлеб, если они в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ не из холодильника... Вне социума жизнь в условиях дикой природы устрашает горожан мучительной смертью... Но меня, правда, всегда раздражают сми-посылы, внушающие человеку страх перед животными и природой...

[ivanov-petrov.livejournal.com]

С музыкой интересно, но невнятно. Для меня. Понять, в каком городе она какая - сложно, а она к тому же и не имеет "значения", сама по себе...

[vadperez.livejournal.com]

"Случилась эта история давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».


Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя - маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.


На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.


- Расскажите, как вы вызвали дождь, - сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. - Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?


- Вы с ума сошли?! - изумился старичок. - Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!


- Но что же тогда вы сделали? - обескуражено спросили китаисты. - Ведь дождь-то идет.


- Никто не может изменить никого, - назидательно подняв палец, сказал старичок. - Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, - это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.


- Ну, а потом? Откуда дождь-то?


- Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал».


- Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? - спросил один из ученых. - Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам.


- Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное - стоит очень дорого, - вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена."

[ivanov-petrov.livejournal.com]

Да, шикарная история

[abracadabra7.livejournal.com]

Я всегда был уверен, что 2 микрорайона в С.-Петербурге (не буду называть точные) — различаются по воздействию на меня лично: если бы в альтернативном мире я рос в другом районе, где на самом деле я бывал лишь изредка, то вырос бы другим человеком. И ещё я всегда был уверен, что эта уверенность — иллюзия.

Разница чувствовалась инстинктивно, только чувствами, её трудно было понять. Подумавши, я решил так. В одном районе, на вид, — больше всякой ухоженности: клумбочки всякие, трава однородная на газонах, всё именно там, где полагается. В другом районе — трава самая разная, и нет чувства, что кто-то настаивал на том, чтобы она выглядела каким-то особенным образом. Клумбочки хотя есть, но их как-то не видно, они тоже вроде бы случайны, их как будто природа поставила, а не человек. Причём степень озеленения в двух районах «на ощупь» примерно совпадает. Всё это настраивает на разные мысли о том, где искать причину всему: в человеческой заботе, подавляющей мир, или в мире, решающем свою судьбу самостоятельно и определяющем судьбу человека. А разным мыслям сопутствуют разные чувства.

Второй район — это район 5-этажек. Первый — район 9-этажек. Не знаю, какую роль это играет. Может быть, трава ни при чём. Ассортимент магазинов точно влияет. Причём не только в смысле возможностей, но и — более тонкий момент — в плане общения: когда видишь, что устроен какой-то ассортимент (скажем, больше всяких продуктовых магазинов), то представляешь себе, что всё это кому-то нужно было устраивать, что всё это было сочтено достойной целью. А понять или, скорее, представить себе (понять — неверное слово), что для другого — достойная цель, — это и есть общение. Думаю, влияет на мысль сильно, хотя незаметно, исподволь.

Ощущения в районах были разные — это факт; во втором районе «поэзии» больше. А вот повлияла бы ли смена района на развитие личности — это, конечно, узнать невозможно…

[ivanov-petrov.livejournal.com]

кажется, американские психологи, когда исследуют влияние городов, смотрят статистику - самоубийств больше, или там карманных краж в районе, или еще что. Или отсматривают на улицах модели поведения - тут гуляют, тут дерутся, тут сидят спокойно, тут наоборот все бегут куда-то. Довольно поверхностно, но если в этом окружении вырасти - может, и правда.