* * *

[ivanov_petrov]

очень непросто стать Сальери, но став им поймешь, как это невыносимо не быть Моцартом.
https://antimeridiem.livejournal.com/1043833.html


Наивность пессимизма - полагать главные ошибки в жизни совершёнными.
https://jingshenyongzai.livejournal.com/322028.html


В простом обществе сложные планы могут работать, хотя и редко. В сложном обществе могут работать только простые планы. В сверхсложном обществе, где мы теперь оказались, не могут работать никакие планы. Даже одно и то же простейшее действие будет всякий раз приводить к неожиданному результату, в том числе ближайшему. Кусок ко рту не успеешь донести, как что-нибудь непременно случится, какие уж тут многоходовки. Немудрено, что люди в таком обществе расслабляются не только по поводу какой-либо деятельности, тем более планомерной, рассчитанной на длительные систематические усилия, но и по поводу разнообразных результатов. То, за что люди прошлого могли убить, нынешним довольно безразлично. Так что пассивность, неорганизованность и безразличие – это вполне закономерные следствия усложнения. Соответственно, и все идеи, которые ориентировали человека на активность, организованность и энтузиазм, нынче выдыхаются.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/340585.html


Самый болезненный процесс - это когда Амур вытаскивает свои стрелы обратно
https://irin-v.livejournal.com/1941922.html


Авторы полагают, что их модель обладает предсказательной силой. Насколько быстро восторжествует либеральная точка зрения по тем или иным вопросам? Надо просто посмотреть, какую долю в аргументации за и против составляют соображения милости и правды. Вот, скажем, смертная казнь: милость вопиет против узаконенного убивания людей, однако главный аргумент сторонников электрического стула — именно справедливость. Значит, не надо ждать слишком уж быстрых подвижек в этом вопросе. А вот сажать в тюрьму за косяк марихуаны перестанут уже совсем скоро: там легитимных (то есть долгоиграющих) аргументов милости и правды нет буквально ни одного.
А почему мы думаем, что именно либеральная точка зрения восторжествует со временем по всем вопросам? Ну так вот же вывод авторов статьи, дословно: «Мнения, сильнее обоснованные соображениями вреда и справедливости, более популярны среди либералов и в долгосрочной перспективе становятся более популярными среди либералов и консерваторов». Это, собственно, ровно то и значит, что абсолютно по всем вопросам точка зрения либералов будет рано или поздно принята человечеством. Рано ли, или поздно — другой вопрос. Может, мы уже и не доживем, и припрятанное шампанское так и останется непочатым.
https://snob.ru/entry/182150/ https://notabler.livejournal.com/786443.html


там где дева-ковыль собирает войска
рыщут люди кругом из памяти и песка
ишь покрикивают

их послали сюда строго на букву ять
каждый раз ни разу не умирать
плыть по донышку

а про правду тебе расскажут в другом кино
ты не трожь ничего тут навсегда темно
https://polutona.ru/?show=1002133311 https://sumire-violette.livejournal.com/376097.html


Ложь же никто не придумывает. Люди обучаются лгать раньше, чем говорить. Суть лжи – не в том, чтобы сообщать то, чего нет (это называется выдумкой, или фантазией), а в том, чтобы своими сообщениями заставлять другого поступать так, как ты хочешь. Самая лучшая ложь – с помощью правды, сказанной нужным образом и в нужный момент.
И потому древние авторы – как, например, Цицерон – рассуждали прямо противоположным образом. Если в языке народа нет слова для такого простого понятия, как ложь, значит, народ не отличает её от правды. Эти люди просто говорят то, что помогает им добиваться цели, не думая, соответствуют ли их слова реальности или нет.
...Возьмём цвет. Наши глаза приспособлены его различать, и, насколько известно, были такими уже сотни тысяч лет. Обезьяны видят мир в тех же красках, что и мы.
И в то же самое время в древнейших языках – греческом времен Гомера, аккадском, ведическом – нет названий ни для каких цветов, кроме красного.
Вернее, слова, которые впоследствии стали значить «синий», «зеленый», «желтый» и так далее, там встречаются, но обозначают совсем другое – оттенки яркости, материал, влажность или сухость. В результате у того же Гомера море и быки оказываются «виноцветными», овцы – «фиалковыми», брови Зевса и грозовые тучи – «синими», а лица испуганных людей и дубинка из дерева оливы – «зелёными».
Особенно это удивительно, когда речь заходит о небе. Ведь всякий может увидеть, что оно синее, верно? Оказывается, не всякий. И Гомер, и Веды часто упоминают небо с разными эпитетами, но нигде не говорят о его цвете. Для Гомера оно вообще меднокованое.
Если бы речь шла только о древности, можно было бы строить разные догадки. Например, что наши предки все поголовно были дальтониками и видели мир чёрно-белым. Но так же обходятся с цветами и современные «примитивные» народы, а их проверяли неоднократно. Они видят и различают краски ничуть не хуже любых других людей.
По мере развития культуры имена получают зелёный и жёлтый. Синий же остается безымянным дольше всех. В лучшем случае его считают оттенком зелёного, как это было в японском ещё в 19 веке.
Есть только одно исключение из этого правила – древний Египет. Египтяне умели делать синюю краску, и в их языке намного раньше, чем у других, появилось название для этого цвета.
Здесь и лежит ключ к разгадке. Греки, шумеры, вавилоняне видели цвета и умели ими любоваться, но переливы красок не имели для них значения. Не было необходимости осознавать, например, зелёный цвет, как что-то, существующее самостоятельно и потому требующее особого имени.
Красный – исключение, потому что он, в отличие от всех остальных, действует на нас не только эмоционально, но и физиологически. Он возбуждает, придаёт сил и агрессивности. Быки, вопреки известной легенде, не реагируют на него, а вот приматы – очень даже. И потому красные предметы выделялись для наших предков на общем фоне.
Остальные цвета человек осознавал, когда обучался ими манипулировать.
...Японское синто по всем признакам является религией. Там есть боги и ритуалы, которыми их положено чтить. Есть специально построенные святилища и профессиональные священники и провидицы, которые там живут и служат, получая плату от прихожан за свои услуги.
Но при этом в японском языке нет слова «религия». Вместо него два термина. Ритуальные практики, основанные на общении с богами и духами Той Стороны, там называют «синдзин». Учения, связанные с цельным видением мира и требующие определённого способа существования – такие как буддизм или христианство – носят наименование «кё» (учение) или «до» (путь). Именно эти последние два слова обычно и служат для японцев в значении «религия».
Так что японец может быть искренним приверженцем синто, исполнять все положенные обряды и участвовать в праздниках, и при этом заявлять, что он совершенно не религиозен и никаких религиозных действий, как правило, не совершает.
Поневоле сравниваешь японское синто с русским православием. Количество людей, прибегающих к православным обрядам и справляющих православные праздники – участвующих в «синдзин», если пользоваться японскими терминами – намного больше, чем людей, сознательно следующих христианскому «кё», а уж тем более «до».
Однако у нас такие люди, наоборот, считают себя религиозными, верующими людьми, потому что наше слово «религия» по смыслу сильно перекошено именно в сторону обрядов и культа.
Поэтому атеисты и не желают признавать свое «кё» религией – ведь официально оно не только не содержит никаких «синдзин», но и категорически осуждает их как бессмысленные и бесполезные.
https://anairos.livejournal.com/118196.html



https://lizardian.livejournal.com/734896.html


А что потом? А потом в главной роли будет сам зритель. Взял приложение, покривлялся на камеру, поднимаешь глаза, а там… А там ты спасаешь землю от вторжения инопланетян. Крутой, мускулистый, с роскошной шевелюрой. Или огромным бюстом. Кому, что нравится.
Можно аккуратно предположить, что первые полнометражные фильмы с собой в главной роли можно будет посмотреть уже в следующем году. В Китае прямо сейчас набирает популярность приложение, которое подменяет лицо актёра на ваше. С помощью одной фотографии. Осталось подождать, пока технологию подцепят телевизоры.
И это прекрасно. Это изменит кинематограф сильнее, чем все шлемы виртуальной реальности вместе взятые.
https://habr.com/ru/post/466771/


Важная характеристика фильма, если не самая важная, - количество и качество информации внутри кадра, или лучше сказать внутри плана (практически никто, включая киноведов, текстуально не дифференцирует дискретный кадр от плана камеры, отрезка между двумя монтажными переходами). По большей части это неизбежно визуальная информация, но иногда звуковая может превалировать, будь то музыка или диалог. Визуальную информацию можно условно поделить на виды, названия которых беру с потолка. Сюжетная информация содержит непосредственный первый план повествования, если оно есть; физическое действие; у Хичкока, допустим, сюжетная информация будет преобладать, у Антониони она будет минимальной. Сопутствующая информация характеризует ситуацию или персонажей: это движение камеры, расположение фигур в пространстве, взгляды, жесты все то, что имеет отношение к сюжетному содержанию сцены, но является вопросом интерпретации и постановки (мизансцены, режиссуры, актерской игры, света, и так далее; Робер Оссейн приходит в голову как режиссер, делающий такого рода формалистское содержание основным в фильме). И фоновая информация - то, что служит оформлению кадра (ландшафт, пейзаж, декорации, реквизит и прочее; Банни Лейк - хороший пример фильма, в котором декорации и фоновый реквизит играют вместе с актерами). Отдельным видом информации можно считать собственно монтаж; его содержание может быть нулевым в какой-нибудь голливудской поделке или ключевым, допустим, в Don't Look Now. Техническое мастерство кинематографиста - более-менее объективный показатель, но оценивать фильм по техническим показателям так же релевантно, как, скажем, оценивать характер чувства по сексуальной технике. Наполненность фильма информацией работает на преодоление минимального эстетического порога, на достижение главного условия искусства - косвенности (obliqueness), - и главного эстетического чувства - удивления. Грубо говоря, чем больше единиц информации в кадре и чем гармоничнее они взаимодействуют (количество и качество), тем больше шансов на вступление в значимый резонанс с восприятием (референтное узнавание). Эстетическое рождается в динамике между произведением и зрителем. Картина per se может быть произведением искусства только в потенциале, по своему назначению. Вне конкретного момента встречи с индивидуальным восприятием искусства как факта нет; не существует фильма, который ты не смотришь сейчас.
...P. S. Современному зрителю, привыкшему, что кино - это говорящие головы на нейтральном фоне, вообще было бы непонятно, о чем тут речь.
https://nemuri-neko.livejournal.com/729973.html


Но может когда-нибудь, кальп через пять,
наука подвинет пыльную ширму,
и душу как рану откроет опять,
и рана окажется эта обширна.
И ужас мешая с восторгом как пыль
мешают с водою июльские ливни,
склоняясь как придорожный ковыль,
проснемся заснув на небесной перине.
https://antimeridiem.livejournal.com/1043385.html


За время своей миссии марсоход Curiosity собрал достаточно данных, убедительно доказавших, что некогда на дне 154-километрового кратера Гейла существовало озеро

В ходе анализа осадочных отложений из возвышенности, известной под названием Остров Саттон, Curiosity, ученые обнаружили глинистые осадочные отложения, содержащие большое количество сульфатов. Они образовались примерно 3.5 млрд лет назад. По мнению ученых, отложения сформировались в результате кристаллизацию солей во влажной среде. Такие процессы характерны для пересыхающих неглубоких соляных прудов. В результате полного испарения воды на их дне остается характерная смесь из минеральных солей и грязи. https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=7514
По мнению ученых, найденные Curiosity отложения относятся к переходному периоду из истории Марса, когда климат планеты начал активно меняться. Крупные водоемы пересохли, на их месте остались небольшие соляные пруды, которые неоднократно пересыхали, а затем снова заполнялись водой. В конце концов, условия на поверхности планеты изменились так сильно, что это сделано невозможным дальнейшее существование даже подобных водоемов.
В качестве наглядной аналогии ученые приводят высокогорное плато Альтиплано в Южной Америке. Оно покрыто множество соленых озер. Это реликт, оставшийся со времен, когда в этой местности существовали большие водоемы. В засушливые периоды многие из озер Альтиплано полностью испаряются, а затем снова наполняются водой. Даже фотографии этой местности во многом напоминают марсианские пейзажи.

https://kiri2ll.livejournal.com/1328626.html


Друзья задаются вопросом: является ли Евангелие эзотерическим текстом? Ну конечно является. Более того, вне понимая эзотерического контекста Новый Завет в сущности есть обычная художественная литература, документальной подлинности в которой не больше, чем в «Трёх Мушкетёрах» Дюма, то есть историческая основа действительно существует, но будучи феноменальной она в принципе не принципиальна и не входит в интересы «Священного Писания» как жанра, равно как в жанр романа и приключений не входит нужда соблюдать историческую «точность», существующую как нечто реальное только в фантазиях историков и обывателей, иначе называясь «комплекс Фомы», с его квадратно-интеллектуальным невежественным стремлением вложить свои пальцы в отверстия от гвоздей, как обязательным условием «веры».
https://trita.livejournal.com/784435.html


А юноша, увидев неожиданное воскрешение отца и собственное спасение, взял серп, отрубил свои половые органы и, прибежав к дому, где жила его прелюбодейка, кинул их ей в лицо со словами: «Из-за тебя я стал убийцей отца, вас двоих и себя самого. Твои они — такие же виновники этого! Ведь меня Бог помиловал, чтобы познал я Его силу».
(Деяния Иоанна 53, II век)
https://ampelios.livejournal.com/205060.html https://ampelios.livejournal.com/205036.html


Как на востоке видели классику: арабские обложки к русской литературе

Достоевский, Ф. М. Преступление и наказание, Бейрут
https://tanjand.livejournal.com/2866994.html


Не знаю, но по опыту очень часто сталкивался с чудовищной ненавистью к образованным людям, сейчас их можно обозвать либералами и ненавидеть вполне легитимно.
Это какая то хтоническая ненависть, часто слышал- такой умный, успешный, а вот мы его ножиком в подьезде, изувечим, тогда посморим какой умный.
Мне всегда казалось что это война развязанная в 1917 году против людей образованных продолжается, а теперь даже не знаю.
Может это гораздо древнее, как мне один знакомый говорил если вижу человека с гордо поднятой головой хочется бить его топтать, оторвать ему яйца.
Когда я пытался узнать почему, непонятно глубокая ненависть как он может вот так жить и вести себя, в этой стране, нельзя быть такой бабочкой в нашем жестоком мире.
Возможно что тюрьма и каторга это те архетипы что пронизывают нашу социальную жизнь уже очень давно, и там действительно совершенно излишни эти люди.
Немножко стало легче с атомизацией общества, когда страты самоизолировались, ну то есть будущий распад общества предохраняет этих людей.
То что можно было сделать это вменяемую реформу общеобразовательной школы, по моему спустили в унитаз.
Но если будет и оно строится жестко сословное общество, это поможет большинство метафорически говоря будут жестко пороть на конюшне, и немногом будет обеспечена сносная жизнь.
Как не поверни простой и конечно неверный и лживый ответ, постоение сословного общества оказывается самым практичным и эффективным и это очень ложится на современную душу. idvik
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2216230.html?thread=139896358#t139896358


"Оло бой и лимлибур тумас
Пуспус оло мери
Кайкай мисинери"
(песня на ток-писин, записана от стариков в Папуа - Новой Гвинее в 1973 г.)
Оло - all, все. Бой - boy, молодой человек. Лимлибур - гулять (язык толаи). Тумас - too much, много. Мери - Mary, женщина. Кайкай - глагол "есть", от кай - еда (язык толаи). Мисинери - понятно. Пуспус - удвоение усиления от push, толкать.
(М.А.Кронгауз. Сто языков. Стр. 167)
https://nomen-nescio.livejournal.com/2126494.html


Именно она стала первой в мире женщиной-антропологом. Исследовательницей, сумевшей стать "своей" среди узбечек, собрать, а затем осмыслить уникальный этнографический материал. Вот только на Западе работы знаменитых женщин-антропологов вроде Маргарет Мид или Рут Бенедикт изучают студенты всех университетов, а нашу Марию Наливкину помнят только специалисты.
https://vad-nes.livejournal.com/637035.html



https://amigofriend.livejournal.com/3454407.html


О, и мартин скорсезе уходит на нетфликс. Вообще, разделение на «виды» происходит гораздо быстрее, чем я ожидал — скоро группы людей вообще перестанут понимать друг друга: одни ходят в оперу, пишут по ночам стихи, смотрят кино через нетфликс и изучают какую-нибудь физику конденсированного состояния, а другие — поглощают марвеловскую жвачку, бигмаки и «ролики с ютубчика». Уэллсовщина сплошная.
https://lipkalapka.livejournal.com/31300.html


Общим местом в современной литературе и массовом восприятии стал факт, что принесенные конкистадорами из Европы заболевания практически уничтожили индейские цивилизации. У которых не было иммунитета к оспе, кори и т.п.
Но. Эпидемия Cocoliztli, вынесшая до 75% "мексиканского" населения в эти годы, по современным представлениям, была вызвана _местным_, американским патогеном, чем-то вроде геморрагической лихорадки, типа Эболы. Наложились засуха, голод, и война с участием испанцев. Возможно, был какой-то вклад европейских патогенов - вон некую Сальмонеллу недавно нашли в захоронении, но в Старом Свете такой болезни не было, а в Новом - была. И испанские колонисты, и завезенные в Новый Свет африканские рабы ей заражались и болели.
https://eugenegp.livejournal.com/343030.html


Давно вот размышляю: есть ли какие-нибудь техники для освоения впечатлений? Жизнь быстрая, довольно разнообразная, и у меня всё усиливается ощущение, что я не успеваю переваривать ход жизни. Хочется упорядоченных, отрефлексированных воспоминаний. Иные моменты проносятся пулей -- ах, черт, ведь я действительно тогда на несколько дней летал туда-то! и ведь да, я тогда посетил то-то и то-то! начинают всплывать из запасников памяти, из ее забитых подвалов, обглоданные мышами и плесенью осколки пролетевшего момента, скамейка, сендвич с креветками, цвета пряжки из какого-то клада, которую разглядывал в музее.
https://prosto-vitjok.livejournal.com/399959.html


Надо постоянно напоминать себе насчет своего тела, что оно всегда реагирует с запасом - на опережение ситуации, по Либету. Да, иногда, очень редко, это может быть жизненно важно, но во всех остальных случаях это только мешает и надо практически всегда давать выдержку.
https://windeyes.livejournal.com/391165.html


Интересно что встречающиеся при осознании восприятия кармических загрязнений становятся более детализированными и прямиком попадают на подсознательный уровень, так что последующий сон ) наверняка порадует яркими необычными деталями, растущими из этих загрязнений. Мы все знаем что во сне выплёскиваются дневные и прочие впечатления, так вот обострённое восприятие загрязнений (хотя мы и не фиксируемся на них во время такого осознания но они всё равно попадают во внимание) и само высвобождение ткани от фиксаций приводят к тому что эти испарения превращаются во сне в необычные, часто не самые красивые, но сильные образы.
https://destroy2build.livejournal.com/1172672.html


Все-таки этотъ типъ -- дѣтей совѣтскаго культа науки, учебника Коровкина <по исторiи> древняго мiра и позднезастойнаго цинизма -- удивительный, у нихъ какъ будто что-то вырѣзали. (mitrius)
https://platonicus.livejournal.com/1046846.html


– Ты понимаешь, что происходит?
– Сейчас я тебе объясню…
– Объяснить я и сам могу, ты понимаешь, что происходит?
https://wampus-999.livejournal.com/62465.html



https://tanjand.livejournal.com/2869632.html


- И пост не то чтобы сильно провокативный, довольно спокойный по тону, с конструктивно-положительным вопросом. И что же? В первой же ветке комментариев такая атмосферка, что жалеешь, что вошел.
- Может и не провокативный, но несколько неудачный. Он сразу задал разделение по верхней планке, на элиту и всех остальных. А эта тема весьма болезненная и неприятная, для этих всех остальных.
- Я так поняла, что пост задел какие-то болевые точки? Меня не задевает, но это дело индивидуальное, я тоже, бывает, нервничаю. У меня тут две идеи: в личном смысле можно тренироваться вырабатывать разнообразные и произвольные реакции на задевание любимой мозоли. Это и самому человеку хорошо, и его близким, да и далеким тоже. С точки же зрения общества я бы задумалась: что ж тут к чему не прикоснешься, всё мозоль, причем у каждого первого?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2216230.html?thread=139905318#t139905318


- Вопрос к тем, кто на -дцать лет моложе. А есть ли такие люди, кто в школе ненавидел "Мастера и Маргариту"? И за что?
- попробовала - ерунда какая-то
и если библейскую линию я понимаю, там скорее философский трактат, то все остальное - извините, это просто не моё
эта фантасмагория с голыми женщинами, котами, подставами людей (хоть и за дело) и вообще полным абсурдом слишком какая-то противная
мне неприятны все герои - и кот, и азазелло, и поэт, и сам воланд, они какие-то очень жестокие и ни разу ни грамма не смешные
я ни разу не улыбнулась
ну а линия М и М вовсе меня раздражает
что героического в мужчине-тряпке, который даже в своем творчестве не уверен, и его вполне устраивает его подвальное существование, а чуть что - сразу в больничку, а не работу искать и девушке жизнь обеспечивать?
или в девушке-дуре, которая со скуки замутила с романтичным героем?
скажем так - само произведение наполнено несколькими смыслами, довольно глубокими
но обертка, в которую это все завернуто - слишком фантасмагоричная и очень жестокая
правда, надо признать, время было такое, все в таком духе писали
поэтому мне и не понятно восхищение школьников (в моим одноклассникам было по 14-15 лет) да еще и в конце 20-го века
очень не люблю эту историю
от нее остается какое-то неприятное послевкусие, будто в грязь наступил
https://kot-kam.livejournal.com/2641669.html


- а много ли среди людей, кто попытался было читать "Войну и мир", ниасилил и теперь пребывает в уверенности, что это читать невозможно, тех, кто попросту не сумел продраться дальше первой главы?
- Я бросила читать "Войну и мир" в конце второго тома, и, нет, французский язык мне, насколько я помню, не мешал.
А вот русский язык Льва Николаевича... эм... не мое.
- ...Но основные сложности у меня, пожалуй, были всё-таки не с этим. Скорее с русским языком было тяжело - кажется, мы развлекались, считая количество слов в этих необъятных предложениях. Ну и философствования эти, и много оценочных суждений, ещё больше оценочных суждений - такое чувство, что автор требует соглашаться с ним во всём, а если не соглашаешься - очень неуютно себя в тексте чувствуешь.
- Текст, вязким языком повествующий о каких-то бесконечно далеких от меня проблемах.
https://kot-kam.livejournal.com/2641156.html


Дело вовсе не в том, что все рано или поздно заканчивается, а в том, что заканчивается все для тебя. И вопрос в том готов ли ты к этому. Хотя он-то как раз и не должен бы возникать, само собой должно разуметься, что всегда готов, ведь тренируешь заканчивание неустанно и каждый день. К тебе все сходится, на тебе заканчивается. В каждой линии, заранее в ее конце – ты.
...Слишком много о себе мним. Даже допустить не можем, что на самом деле мы в принципе – середина.
https://windeyes.livejournal.com/391253.html


А у вас была когда-нибудь такая мысль вроде: "Ну как они себе это представляют?! У них же все развалится!!!" Вкупе с уверенностью, что развалится непременно, как иначе, ведь простая человеческая логика подсказывает. А на самом деле ни разу еще не развалилось окончательно.
Я про работу во всяких фирмах разного калибра. Вот есть там, допустим, сотрудник, или несколько. На которых если не "все держится", то очень многое. И какое-то время эти сотрудники работают на каких-то неприемлемых условиях, а потом они так больше не могут. Ну и уходят.
...Вот фиг его знает, о чем эти работодатели думают, но именно такие ситуации я видела уже много раз. И много раз видела, что стало с этими фирмами, через год, через 3, 10 и 15. Да ничего. Нашли кого-то, вместо одного хорошего взяли трех плохих. Ну, там отвалилось, тут не сработало. Там плюнули и все вообще сделали сначала. Самое интересное, что пару раз уход какого-то такого человека вообще приводил к тому, что наступал тупик, брали кого-то, кто стоит больше денег. А он говорил, что "знаете что, это вообще тут все никуда не годится, нужно все переставлять на новую систему". И они впридачу к двойной зарплате еще, как миленькие, находили 20 тысяч, или 200, на эту новую систему. И ничего.
Вот так, чтобы из-за ухода какого-то особо ценного сотрудника фирма закрылась или разорилась - такого я не видела еще ни разу. Чтобы все стало хуже, сложнее и неудобнее - да. Но и на это как-то всем плевать. На время удобно устроились - отлично. Прошло уютное время - ну и фиг с ним.
- На моем опыте одна фирма разорилась (хотя там ушел не один, а группа, в том числе я), потеряли миллионы убытками, плюс рекламации, плюс плюс плюс, и конкуренты их съели.
Другая фирма сидела и сидит хорошо, потому что у нее завязки на почти что монополию, довели дело опять же до многомиллионных убытков, не желая поднимать зарплату вообще. И ничего, все руководство на месте. Ну да, куда-то усвистели миллионы, потом все равно заплатили и гораздо больше - опять миллионы, и хоть бы кто почесался.
И это логично. Усвистывают-то ЧУЖИЕ деньги, акционерские или казенные, а вот их менеджерские только увеличиваются.
https://miumau.livejournal.com/3168232.html


кстати, а вот вопрос: до какой степени литературный псевдоним можно отделять от его создателя? И наоборот – до какой степени человек несёт ответственность за то, что творит его виртуальный персонаж, например, в игре
https://olnigami.livejournal.com/340395.html


- очевидно же, что все нормальные, обычные люди не могут мыслить "объектами", а мыслят исключительно "понятиями". причем, чем младше и меньше знает (в конкретной области и в целом) человек, тем обобщеннее и абстрактнее у него будут "понятия", и наоборот, чем "продвинутей" человек, тем детализированней его "система понятий", тем ближе его конкретное понятие к конкретному объекту. а мыслить конкретными объектами (во всей их полноте и сложности взаимосвязей) может только бог ))
- Как тонущий корабль набирает воду в трюм, так с возрастом человек набирает деталей мира и устремляется к божественности.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1652267.html?thread=140056363#t140056363