
В России за 5 лет меняется все, а за 200 лет ничего
https://philtrius.livejournal.com/1572855.html?thread=20003063#t20003063

Популяризация вульгаризирует, а не просвещает. («Схолии» Николас Гомес Давила)
https://e-bolshakov.livejournal.com/226105.html

Хочешь стать хорошим читателем (слушателем, зрителем) - прекрати лелеять свой "вкус". Хороший зритель вкуса не имеет и может смотреть всё.
https://sachse.livejournal.com/362603.html

Женщины забывают, но не прощают, мужчины прощают, но не забывают.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2327876.html?thread=167113540#t167113540

Различие полов заключается только в том, что один из них совершенно не может делать то, что у другой получается, не моргнув глазом.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2327554.html?thread=167058946#t167058946

1) В природе нет зеркал. Точнее, они функционально не нужны.
В природе есть линзы. Хрусталик. Поэтому мозг умеет переворачивать верх-низ обратно.
Если бы в природе были зеркала...
При оптич микроскопии, чтобы сдвинуть объект, находящийся в правой части поля зрения, в центр, надо двигать предметное стекло вправо.
Поначалу трудно, если голыми руками двигать. Через полчаса привыкаешь.
2) Механизм развития -в смене циклов генерации степеней свободы системы и сокращения числа степеней свободы.
https://ivanov-p.livejournal.com/276319.html?thread=1290335#t1290335

Сознание — это не исключительно нейронаучное понятие. За ним стоят столетия исследований внутри философии и намного меньше — внутри нейронаук. Поэтому правильным вопросом будет: что выступает в роли экспланандума, что необходимо объяснить? И ответом может быть: они вообще не объясняют сознание, они занимаются лишь сенсорным восприятием или вниманием.
Другой теоретический подход к этой проблеме в рамках философии состоит в том, чтобы спросить, что вообще считается объяснением. Так, нейроученые могут иметь некоторые представления о том, что является сознанием, и в какой-то момент они могут заявить, что нашли ему объяснение. В таком случае задача философа будет заключаться в том, чтобы спросить, что понимается под объяснением. Это помогает понять, есть ли у них на самом деле объяснение, или они только заявляют, что нашли его, или, возможно, объяснение сознания в принципе не может существовать. Таким образом, философию можно рассматривать как науку о концептах, теоретическую науку.
Сознание — это понятие, имеющее относительно короткую историю, которая начинается с 1650-х годов. В колледже Святой Хильды преподавала известный философ Кэйти Уилкс, которая отметила, что 90% языков на планете не имеют слова «сознание». Естественно, в этом контексте вопрос о важности изучения этого понятия выглядит сомнительно, но причины есть.
https://postnauka.ru/talks/82181

Вот сейчас людей у нас разделило отношение к прививкам.
Я подумал, что если человек возьмёт и честно посчитает, сколько людей из его окружения останется более-менее лояльны к нему после того, как он абсолютно честно же и полно донесёт до всех свою позицию по всем сколько-нибудь значимым вопросам. Не умалчивая, не "скругляя". О политике, о разных людях, народах, женщинах и мужчинах, о животных, об истории, о вере; о том, как надо распределять блага, как надо учить и строить, отдыхать и работать; о курении и алкоголе, о сексе, о картинах, книгах и фильмах и т. д., и т. п. Заполнит, скажем так, большую анкету - ни от чего не увиливая, ничего не скрывая.
И вот, сколько после этого всего у человека останется потом людей из его прежнего окружения, готовых сохранить с ним прежние отношения, не по расчёту, а искренне - вот это число и будет "коэффициентом социальной идентичности".
Попробуйте честно прикинуть, каков этот коэффициент будет у вас?
https://alfare.livejournal.com/997455.html


https://belash-family.livejournal.com/307966.html

Как сказала одна представительница "глубинного народа"™: "лучше сдохнуть, чем прививку сделать!"
https://manyunya1116.livejournal.com/2823396.html

Ну, вот и я привилась. В общем из довольно прагматических соображений - хотелось бы повидаться с бабушкой, а она прививаться не хочет; да я особо и не уговариваю - если осложнения, то лучше мне, чем ей. Но если отступить на шаг - мне показалось, что все мои аргументы против - эгоистические (напр., "нафиг надо", "а вдруг осложнения", "не хочу переть со стадом", "зачем настраивать то, что и так работает" и "бесит идея вакцинопаспортов - нарушение прайваси и ущемление свобод"); а за - альтруистические ("вдруг поможет кого не заразить"). Вот из-за этого различия я и решила.
https://tannenbaum.livejournal.com/166421.html

Почему Вы верите в (макро-)эволюцию? ...сразу скажу, что меня особенно интересует то, кто как относится к хорошо известному слабому месту этой концепции - возможности самопроизвольного развития от простого к сложному в потрясающем ум масштабе. Поэтому буду задавать отвечающим свои проясняющие вопросы. Разумеется, можно не отвечать, но я для себя отмечу, какие вопросы остались без ответа и, возможно, подумаю, что они относятся к числу неудобных.
https://skogar.livejournal.com/7404.html

С одной стороны, задают вопрос - вот, скажем, верующий человек, любит и уважает свою жену, а ей хочется чего-то особенного в сексе, что его религия никак не позволяет; как договариваться, вроде ведь нерешаемая дилемма.
Отличная постановка вопроса, можно обозначить еще одну подложку, договороспособность с самим собой.
Ну или просто честность. Всем приходится выбирать, что мне важнее, - принципы, высокие идеи, семейные отношения, самоуважение, недостающее добавить. Хорошо, когда за тобой есть моральное право выбрать самому, называется самоуважение, воспитанное с детства. Потом приходится еще простраивать новые ситуации, с одним расстаться, на другое подписаться, в третье вникнуть.
Интересно то, что все эти движения души срабатывают только при искренности перед самим собой, насильно ни в религию, ни в странные сексуальные практики не войдешь, - это же какая должна быть степень доверия окружающих, чтобы было не страшно опускаться в те глубины подсознания, где лежат ключи к самому себе, и какая уверенность в праве быть собой, чтобы добровольно отказаться от одной из важных своих составляющих.
Представляете глубину корней дерева?- демократия и свободы только верхние ветви, ну, может, цветы и плоды. Все это опирается на гражданское общество, проницаемое практически абсолютно (не смешивать с экономической пирамидой; в том-то и радость и сладость, что они разделены). То, в свою очередь, опирается на договороспособность, прежде всего в отношениях, эта последняя - на взаимное приятие, а то, в свою очередь - на опыт приятие себя. Иначе говоря, на способность делать выбор, каким быть и какую часть себя реализовывать и когда.
Я не претендую на описание механизма, только прикидываю, как это может работать. Настаиваю же лишь на одном - эта реальность в принципе не постигается снаружи, как опыт, скажем, любви не коммуницируется человеку с Аспергером.
https://miya-mu.livejournal.com/111397.html

В фэнтези магия – технология прямой, непосредственной власти над силами природы, волей окружающих и самой судьбой. Технология, которая выводит своего обладателя из царства экономики. Магия – то, что маг может и в одиночку, а не-маги – не могут вообще, никакими совместными усилиями.
Так вот, многие – слишком многие, на мой вкус – убеждены, что и в нашем мире эта магия есть тоже.
...Тут печально даже не то, что взрослые умные люди до сих пор верят в сказки. Настоящая ирония происходящего кроется в другом.
Дело в том, что ритуальные специалисты за тысячи лет действительно открыли нечто такое, что можно назвать технологией власти – умение манипулировать сознанием человека через его воображение.
Возможности, которые открывает перед знатоком это искусство, фантастически велики. Правильно подобранные образы, слова, истории, действия могут повлиять на то, чего люди хотят или боятся, о чём мечтают и думают, что ощущают – а значит, и что делают.
Но искусство управления воображением не хранится в секрете в гималайских горах и не преподаётся избранным на тайных курсах британских университетов для элиты.
Оно известно любому, кто хоть сколько-нибудь им интересуется. Оно пронизывает всё наше общество сверху донизу. Им в той или иной степени пользуется каждый из нас с самого рождения.
Актёрское ремесло, литература, кино, реклама и маркетинг, пропаганда, даже работа дизайнеров, стилистов и визажистов – всё это оно. Всё это методы, которые когда-то были частью магии (и порой действительно сохранялись в секрете).
Ими же порождено и фэнтези.
https://anairos.livejournal.com/181697.html


Снос дома Ипатьева, где убили семью Романовых, Свердловск (Екатеринбург), 1977 год.
https://foto-history.livejournal.com/15088411.html

Книга интересна в первую очередь тем, что Яна – мыслитель и публицист коммунистического направления, человек, который всерьёз разделяет марксистские идеи, поэтому её взгляд на ситуации, возникающие в повествовании, весьма необычен и нов по сравнению с привычным морализаторством людей, который лишь используют ради конъюнктуры налёт неопределённой левизны или "гуманизма".
Одна из основных идей, которая раскрыта в подобном новаторском (для обывателя) ключе – отсутствие права как такового. Человеку, знакомому с идеями Маркса, это не показалось бы необычным. Но для широкой публики, безусловно, такой ход жизни покажется чудесным, если не сказать невозможным. Яна не сильно педалирует эту сторону мира будущего в своей книге, но достаточно, чтобы серьёзно задуматься, как на самом деле изменится наша жизнь после окончательной победы над капиталом.
Так, сообщество (уже не государство) людей допускает возможность почти то безнаказанного сознательного убийства другого человека. Для нас, людей, жизнь которых с каждым годом утяжеляется очередной тонной запретов, это кажется попирающим "все естественные законы общежития". Яну и за её позицию, высказываемую в блоге, часто обвиняют в "сталинизме". Но только если мы смотрим на мир глазами человека, который живёт в эпоху, когда законы написаны богатыми и влиятельными, чтобы подчинять бедных и слабых.
...В силу лёгкости и доступности книгу можно также смело рекомендовать подросткам: и приключения, и правильные идеи. Для более старшего поколения один из немногих поводов обсудить действительное устройство будущего коммунистического общества. Яна Завацкая в "Рассвете 2.0" ставит правильные и важные вопросы
https://botyaslonim.livejournal.com/5898.html

Моя редакторша из Бостона (по разделу всякой культуры) объясняла мне, что за такое никто не возьмётся, пока кто-нибудь не возьмётся. Парадокс.
Никто не покажет, что вот деньги и успех, пока не покажешь, что вот деньги и успех. Конформизм.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2327554.html?thread=167044610#t167044610

А нынче все воры не воруют. Кого ни спроси, все уверены, что уж они-то берут своё кровное.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2326764.html?thread=166815724#t166815724

Иногда жизнь подкидывает такие загадки, что даже не знаешь что делать. То ли разбираться, но там может открыться такая бездна, что самым простым вариантом будет пропасть совсем и окончательно, то ли забить на все, но тогда, возможно, до конца дней будет грызть червь сомнения.
https://konnovmaksim.livejournal.com/179422.html


https://humus.livejournal.com/7836950.html

вѣдь всегда есть люди, коихъ тяга къ прекрасному удовлетворяется фотографiей голой беременной женщины съ подписью «Ожиданiе». А.Рондаревъ
https://platonicus.livejournal.com/1322296.html

Что отличает дружбу от приятельства?
Я бы сказала, наличие в дружбе взаимных обязательств.
https://irin-v.livejournal.com/2303341.html

"Вчера я впервые видел и слышал человека, который в довольно широкой аудитории прямо так, без обиняков, от души сказал: "Я хочу, чтобы господство англосаксов продолжалось вечно". В моей практике такое - в первый раз.
...Между тем, все познается в сравнении.
Господство американцев может смениться господством кого-то более неприятного. Китайцев. Арабов. Мало ли на свете потенциальных претендентов на могущество.
https://humanitarius.livejournal.com/331362.html

Помню, году в 2002 что ли, на "Зареченской Сечи" я в раздевалке слышал разговор руководителя команды Старого Оскола (Будулай что ли его звали? Может из тусовки кто его даже знает - характерный такой мужик был, костюм под викингоса, волчья шкура на плечах).
Так вот он увлечённо рассказывал о том, как древние русичи сражались с римскими легионами, и остановили их, пустив в бой вельми грозных монахов в красных рукавицах. Каковые монахи и пустили римские легионы клочками по закоулочкам. О чём пишут древние летописи.
И вот, слушаю я это. Понимаю, что чушь. А как обосновать-то?
Я историк? Нет, я не историк.
Я все древние летописи перечитал, что могу уверенно сказать, что нет там такого? Не перечитал.
Я может конкретно тот текст, на который Будулай ссылается знаю? Нет, не знаю.
Так если я возражу, что мне скажут? Иди и узнай! А то что это - не читал, но осуждаю, не специалист, а мнение имею.
Я промолчал тогда.
А парни слушали Будулая довольно охотно.
https://boldogg.livejournal.com/517819.html

Понял, что меня порой так раздражает в Панчине. Собственно, спасибо, он сам сформулировал на последних "учёных против мифов", отвечая на чей-то вопрос о конспирологах: "и тогда я обычно ухожу в риторику и троллинг". Да, вот это самое, на что я периодически в его сообщениях натыкаюсь. Imho, так делать нелзя, никак нельзя, каким бы упёртым и безнадёжным ты ни считал своего оппонента. Ибо разговор идёт в том числе и для третьих лиц. С момента признания оппонента упёртым и безнадёжным он может идти только для третьих лиц, но они вправе рассчитывать именно на аргументацию, а не на троллинг любого качества. Потому что вот кто-то что-то сказал... э-э-э... странное. Я, допустим, вижу, что оно странное (или допускаю, что оно может быть странное), но моих специальных знаний не хватает, чтобы понять, так ли это вообще и почему именно, если так. И тогда я ищу ответ от человека в теме. И нахожу: "смотрите, это же идиот, ну видно же, что это идиот!" и парочку забавных подковырок... Но я-то искал разбор и аргументацию. Собственно, если бы я сам ясно видел, что это – идиот, мне бы дополнительный поиск и не понадобился. А раз ищу, значит, что-то меня сомневает. И хиханьки вместо ответа по существу, пусть с разжёвыванием деталей из учебника первого класса, но по существу, вселяют подозрение, что ответить-то по нормальному тут и нечего...
https://prokhozhyj.livejournal.com/3129222.html

«Работники вправе решать, прививаться или нет, но если они не привьются, то будут отстранены от работы без сохранения заработной платы», — заявил он.
При этом юрист уточнил, что для той категории сотрудников, которые имеют медицинские противопоказания для получения прививки, будет сделано исключение: они также будут отстранены от работы, но с сохранением двух третей зарплаты.
Барщевский также предупредил, что предоставление поддельных справок о наличии противопоказаний или фальшивых сертификатов о вакцинации может стать поводом для возбуждения уголовного дела.
https://lenta.ru/news/2021/06/20/yurist/

Системы давно уже отлично понимают, какое кино или музыка нам понравится, а некоторые из них точно знают, кому показать очень короткий ролик, чтобы просмотры росли быстро. Но одно дело понять, какой из фильмов и кому понравится, и даже предсказать, сколько он соберёт просмотров на стриминге или какую кассу в кинотеатрах, а другое дело — создать сценарий фильма, который гарантированно будет успешным. В мире уже есть несколько проектов, работающих над такой задачей. И правда, создавать/генерировать контент интереснее, чем анализировать существующий.
https://www.popmech.ru/technologies/711663-kogda-iskusstvennyy-intellekt-zamenit-blogerov-mnenie-arkadiya-sandlera/

чистая жизнь без примесей
это страшный напиток
то что это не вымысел
узнаешь с сотни попыток
и может быть это желание
укрыться за шторами сказки
не жизнь а ее избегание
а выглянуть без опаски
мы можем но опасаемся
как будто малые дети
и снова от жизни спасаемся
как будто вампиры от света
В принципе, обычные неумелые юношеские стихи.
Стихотворение написано 17-летней девушкой, страдающей тяжелой формой аутизма.
Девушка не умеет говорить.
https://andronic.livejournal.com/928789.html

Тутъ мнѣ какъ-то замѣтили по поводу литературы, что старыхъ авторовъ читать не хочется, бо длинные очень и нудные, а хочется читать новыхъ авторовъ, которые короче, философичнѣе и насущнѣе. Можетъ, мнѣ и не совсѣмъ въ точности такъ возразили, но я такъ вычиталъ по скверной своей привычкѣ за людей дочитывать то, чего они и не говорили. Во всякомъ случаѣ, помнится мне что-то такое. Такъ вотъ.
Эта самая неоклассика въ трактовкѣ русской Википедiи, въ сущности, по отношенiю къ классическому академическому наслѣдiю выполняетъ примѣрно ту же функцiю, что и современная литература въ вышеприведенномъ примѣрѣ.
Она насущнѣе, короче и определенно философичнѣе.
Смыслъ ея существованiя почти исключительно заданъ тягой опредѣленной породы людей къ такъ называемой «красивой музыкѣ». Что это за штука – еще никто разумно не сказалъ, но всѣ знаютъ, что музыка дѣлится на красивую и некрасивую. Такъ вотъ, музыкальный авангардъ – явно музыка некрасивая, тогда какъ пресловутая неоклассика – куда какъ красивая…
Неоклассика, какъ ее ни называй – это отрасль попъ-музыки для тѣхъ, кто кругомъ себя любитъ благообразiе. Чтобы, значитъ, не грузило, было понятно и при этомъ – возвышенно. Въ ней жизни нѣтъ, а есть только одно завѣренiе въ совершеннѣйшемъ почтенiи. Это такой музыкальный Гарри Поттеръ, если угодно. Читать никому не стыдно и называется литературой. (А.Рондаревъ)
https://platonicus.livejournal.com/1322955.html

...Вот на этом бы месте и кончилась сказка, но
во второй раз родился шаманом и колдуном. За подкладкой носил обереги от всяких бед. С мертвецами, бывало, водился, но не робел.
А его опасались: и порчу он мог, и сглаз. Даже летом хотели избушку спалить дотла. Но не стали, герои повывелись, дурней нет, только "сдохни, колдун" нацарапали на стене да ещё, от бессилья поди, отравили пса. Кто-то видел — колдун нагишом на горе плясал. Как дремучий отшельник, чужак, отселился в скит. Изучал позабытые древние языки. Если в бубен стучал на заре — начинался дождь. Когда умер проклятый — неделю стоял гудёж. А кузнец проболтался, задира и бузотёр, что колдун искал счастья, где папоротник цветёт.
Вот на этом моменте закончился бы рассказ, но рассказ не закончился, значит, был третий раз.
В третий раз по вселенскому промыслу и уму получился очкастый ботаник, учёный муж. Под мостами кипела свинцовым огнём Нева. Город плыл и гудел, волновался и волновал. Но, когда ускользала реальность из цепких рук, то с учёным боролся мечтатель: а вдруг, ну вдруг, хотя степень, костюмчик с легендой слегка вразрез, я в купальскую ночь без оглядки отправлюсь в лес. Прочешу его вдоль, поперёк, целиком, зато я в конце, замерев от восторга, найду цветок.
Возвращался ботаник к работе, мусоля день. Про крамольные мысли не вызнал никто нигде, потому что в научных лекториях, господа, на подобные темы не принято рассуждать.
Когда умер учёный, грустила его жена. И коллега Олег Синяков написал в журнал: катастрофа, потеря, талантище, молоток.
А на небе сидит человек, человеку ок.
Человеку крылато, и солнце в руках, и мёд, а всё хочет увидеть, как папоротник цветёт.
Заиюнело. Пой же, Купала, комар — звени. Два излюбленных шага у неба: вперёд и вниз.
(С)Резная Свирель
https://the-kot.livejournal.com/1015249.html

рано или поздно высшим шиком будет цитировать не дословно, а близко к тексту. Можно еще и с мелкими орфографическими ошибками. Чтобы показать, что ты правда помнишь это наизусть, а не из гугла скопипастил.
https://kot-kam.livejournal.com/3141912.html



https://humus.livejournal.com/7836950.html

"Не надеюсь понять антиваксов, пытаюсь понять, почему я их не понимаю. Все-таки это скрыто в психологии. В доверии авторитетам. Я доверяю. Опыт положительный, продолжительный и прочный.
Я доверяю церкви, доверю государству, дрверяю науке. Науке, потому что я из научной семьи, государству, потому что мне в нем хорошо, церкви, потому что я тут нашла Христа и смысл жизни. Авторитеты в церкви, в науке, в госудасрстве советуют прививку. Что же сомневаться?"
https://eugenegp.livejournal.com/400860.html

Перед отключкой от назойливых коллег, из гугла и палок, я соорудил, а вернее скопипастил скрипт для аудита локальных учеток. Читаю почту, а там просьба выдать отчет еще раз. Я сломал пальцы о клавиатуру и глаза об экран пытаясь вспомнить куда я эту штуку дел и вообще как оно там работало, я же не программирую, я кусками леплю из найденного. Как истинный лайдак и неряха скрипт я назвал унтитлед7, оригинально же. Когда я его нашел он не запускался. И после бутылки пива в этой жаре и около трех часов сбора нейронов в кучу до меня дошло, что наверное эта семерка в названии что-то значит. И о чудо, оказывается скрипт надо запускать из под седьмой версии оболочки энергичной улитки, которую я тогда по пьяни установил. А нужная фишка в параллельном исполнении набора комманд, которую ввели в седьмой версии, чтоб три тыщи серверов опрашивать меньше недели. Алкоголь - зло. Наркотики - зло. Коровы портят климат. Все нужно записывать и раскладывать по папочкам. Но как мне быть, если я натура художественная, никак не упорядоченная и к карьеризму не склонная? Пропаду я на этих галерах за три копейки, никто и не вспомнит. Хнык. И лишь жж будет хранить опись моих блужданий в поисках смысла. Хотя и этот когда-нибудь да отключится.
https://maksudov.livejournal.com/298657.html

Давно ли шофером работаешь? -IVa года, а хочу бросать. - Почему? - Перспективы меняются. - Замуж выходишь? - Похоже на то. - За кого? - За машиниста. - Хорош? - Приглядываемся: гуляем 3 года. - Не пьет? - Вот тут-то и есть. - Да что? - Да что не пьет: самое главное. Дом у него. - Ты с Мишей или уйдешь? - Уйду: дом хороший. Он говорит мне: «Ни одного часу шофером не будешь: каждый час тюрьма может. Ты женщина, ты должна смену готовить». Только я дома сидеть, в мои годы - вот еще, дома! ха-ха-ха: я и портниха хорошая, и хозяйка хорошая. - По любви? - Я этого не понимаю, и бывает ли это? я до 25 лет дожила и не понимаю. Может быть, оно и придет. Это раз в жизни, говорят, бывает. - А как же если ты выйдешь, а он придет? - Я на это вам никак сказать ничего не могу. - А как же поступишь? - Если вышла, так понимаю, надо жить. - А если это один раз и придет? Стала колебаться и говорит: - А то: недорого достался, недорого и расстаться. - А что же, и он тебя не любит? - Нет, он по-другому говорит, только не верю. - Почему же ты не веришь? - По себе сужу: я без сердца иду, значит, и он тоже. Да я и не жалею, он в слезы, а мне хоть бы что. Я их и не жалею, я гуляю и поверну. Извините откровенно, они все по-хорошему гулять не хотят, а мне себя изнашивать неохота. Я приду, сплю, не знаю бюллетени, сплю: приду, сплю. - Что же ты, Клава, тебе так хорошо, а ты замуж выходишь? - И не выходить нельзя, время идет, пропустишь и останешься старой девой. - Ну, ты старой девой... - Жизнь пройдет, и останешься так: и любви не узнаешь, и да и так...
https://vazart.livejournal.com/4440683.html


https://kot-kam.livejournal.com/3142550.html

«Я удивлена, потому что каждый день моя собака говорит мне что-то новое, чего не говорила до этого. По уровню сложности фраз и их построению Стелла уже сейчас напоминает 2-летнего ребёнка. Я планирую и дальше продолжать обучение, добавляя слова на доску — своим изобретением я хочу сделать связь между хозяевами и их питомцами ещё глубже», — подчеркнула логопед.
https://www.popmech.ru/science/521694-sobaku-nauchili-govorit-i-eto-ne-shutka/

Редкий разговор двуногих о миграции обходится без Вы никогда не станете местным
Хотя я не могу припомнить ни одного американца, который всерьез расстраивался что не сумел стать сиу или ирокезом.
https://daniel-grishin.livejournal.com/401666.html

человек возник на планете в результате Дарвинизма и никак иначе. И адаптирован он к Земле получше многих животных, точнее лучше всех в мире. У нас в конце концов есть мозг. А так то человек таит в себе память эволюции ухххх какую!
...На Земле люди не гости, мы здесь эволюцию держали от и до, от бактерии до Жореса Алфёрова. Между прочим даже хищные кошки нам не конкуренты.
https://sevastian-mos.livejournal.com/311790.html











Всю дорогу за нами гналась гроза, несколько раз настигая и отставая. А еще через день, убедившись в том, что мы ускользнули, она развернулась и обрушилась на Керчь и Ялту.
https://lucas-v-leyden.livejournal.com/307472.html https://lucas-v-leyden.livejournal.com/307813.html

Иван Тимофеевич Беляев
После пребывания в Галлиполи выехал вместе с остатками Добровольческой армии в Болгарию, в 1923 году — в Буэнос-Айрес, в 1924 году — в Парагвай. Работал в Военной школе преподавателем фортификации и французского языка.
Беляев интересовался индейской культурой с семилетнего возраста и в детские годы прочитал всю доступную ему литературу на этот счет. «Каждую ночь я горячо молился о моих любимых индейцах», позднее вспоминал он[4]. Закономерным результатом этого интереса стала научно-исследовательская деятельность Беляева в Парагвае.
В октябре 1924 года по заданию Министерства обороны Парагвая Беляева направляют в район Чако-Бореаль (междуречье рек Парагвай и Пилькомайо) для исследования малоизученной местности и проведения топографической съёмки. Исследование территории Чако в 1925—1932 годах стало важным вкладом Беляева и его немногочисленных русских спутников в мировую географическую и этнографическую науку. Совершив 13 экспедиций, Беляев оставил обширное научное наследие, посвящённое географии, этнографии, климатологии и биологии этого края[5].
...Беляев принимал непосредственное участие в войне Парагвая против Боливии (1932—1935), пребывая, по его собственным словам, на «важнейших участках фронта». В частности, «Записках русского изгнанника» Беляев рассказывает, как после взятия города Питиантута парагвайскими войсками он занимался организацией его обороны на случай контратаки боливийцев[4]. Беляев занимал должность советника президента Парагвая, привлекался, как знаток региона, к разработке боевых операций и в 1932 году получил звание дивизионного генерала Honoris causa.
...Как лингвист он составил словари испанский-мака и испанский-чамакоко, а также доклад о языке племени мака, где Беляев выделяет санскритские корни обоих индейских языков и прослеживает их восхождение к общей индоевропейской основе[5]. Ему принадлежит теория об азиатской прародине коренных жителей Американского континента, которая подкреплена записями фольклора индейцев мака и чамакоко, собранными исследователем во время путешествий в Чако.
Ряд трудов Беляев посвятил религии индейцев области Чако. В них он поставил вопрос о схожести верований индейцев с ветхозаветными сюжетами, о глубине их религиозного чувства и, в этой связи, об универсальном характере основ христианской морали.
...Иван Тимофеевич Беляев скончался 19 января 1957 года в Асунсьоне.
По завещанию генерала Беляева, его тело было передано совету старейшин гуарани для погребения на территории индейских поселений в специально устроенном по такому случаю саркофаге.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 https://daniel-grishin.livejournal.com/401666.html?thread=9651458#t9651458

Оставь надежду, всяк сюда входящий. Высокой культурой завтра будет то, что сегодня считается культурой массовой. Потому что на место нынешней массовой культуры придёт такое дерьмо и примитив (с нашей нынешней точки зрения, конечно), что Тимати и Морген-, извиняюсь, -штерн покажутся нам недосягаемыми высотами человеческого духа.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167583.html?thread=167158303#t167158303

Одна знакомая прошлой осенью или зимой говорила, что эпидемия научила её одному: люди не могут друг друга понимать. Она говорила так: раньше был СССР (она его слегка застала, я думаю), и все знали, что все всё знают. Потом все узнали, что надо не так, как все знают, а так, как в Америке. Но общая ситуация сохранилась: по-прежнему народ однороден. Потом всё это знание как-то ползло, в Америку верили всё меньше, но общность не терялась, люди по-прежнему нутром чуяли друг друга. Потом грянул 2014-й, и люди всё ещё думали, что все думают одинаково, и из-за этого все с непривычки перессорились: не ожидали наткнуться на сопротивление. Но общая ситуация осталась, только стало две группы всезнания вместо одной. Порвалось в предсказуемом месте. Потом это всё размывалось, но вообще-то держалось: кто-то христианка и очень хочет, но всё-таки не может удержаться от того, чтобы всех перевоспитывать, кто-то зелёный и не воспринимает возражений (сносит в меру личной воспитанности), итп, но всё это не сильно меняло картину: не очень влияло на отношения людей. А в 2020-м оказалось, по её словам, что нельзя предсказать, где мина: люди не говорят на одном языке. Разрыв самого даже элементарного понимания ("что он такое говорит?!") где угодно, заранее не скажешь. То есть нутром чуять общество уже нельзя. Человек очень общительный и разумный, работает корреспондентом. Сама, кажется, западница, в отношении антивирусных кампаний она против правительства и мер насилия, но "в кокон" никогда не уходила, не такого характера, общается со всеми. Вот такой информированный взгляд.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2327214.html?thread=167124398#t167124398

Цицерон обладал всеми добродетелями порядочного человека за исключением силы духа. Ален «Прекрасное и истина»
https://e-bolshakov.livejournal.com/227266.html

Какое-то время считалось, что информация движется только в одном направлении – из ДНК в РНК, и потом, если нужно, из РНК в белок. Это правило назвали основной догмой молекулярной биологии, и казалось, что исключений из него нет. Но потом оказалось, что на свете есть ретровирусы, у которых есть специальные белки, переносящие информацию с РНК на ДНК.
...Из-за ретровирусов основную догму молекулярной пришлось подправить: информация между ДНК и РНК теперь двигалась в двух направлениях.
...у человека и вообще у млекопитающих есть фермент, который может синтезировать ДНК на последовательности РНК. Сам фермент, собственно, и так был известен – это одна из четырнадцати ДНК-полимераз, которые синтезируют ДНК на ДНК.
...То есть обратный перенос генетической информации, из РНК в ДНК, вполне возможен и у млекопитающих, благодаря их собственным ферментам. Результаты исследований опубликованы в Science Advances. https://advances.sciencemag.org/content/7/24/eabf1771
На самом деле у нас (и у других животных) есть ещё один фермент с похожей активностью – это небезызвестная теломераза. Её обычно вспоминают в связи с теломерами, концевыми участками хромосом, которые укорачиваются с каждым клеточным делением – потому что вышеупомянутые полимеразы, которые удваивают геном, не могут дочитать хромосомную ДНК до самого конца, часть последовательности хвоста-теломеры остаётся нескопированной. Длина теломер – один из признаков старения: когда теломеры становятся очень короткими, клетка уже не может делиться и погибает. Фермент теломераза же способен удлинять теломеры, правда, делает он это не во всех клетках, а только в стволовых (и в некоторых злокачественных). Чтобы удлинить теломерную ДНК, теломераза использует кусок РНК – то есть работает, как обратная транскриптаза. Только тот кусок РНК, с которым работает теломераза – особенный, и теломераза носит эту РНК везде с собой. Иными словами, теломераза не совсем похожа на настоящую обратную транскриптазу, потому что настоящая транскриптаза будет работать с любым РНК-шаблоном.
https://alev-biz.livejournal.com/4639736.html

Оказывается, известный всем в СССР туш имеет автора и название.
Его написал советский композитор Иванов-Радкевич, и называется он «Туш № 2». Были еще №№1 и 3. Это значит, было время, когда существовали другие туши, не Иванова-Радкевича, и даже у Иванова-Радкевича их было три. Но №2 оказался так хорош, что все остальные просто изгладились из памяти народной.
https://seminarist.livejournal.com/1135299.html

Чем закончились эти пандемии? Вирусы не исчезли — испанский грипп H1N1, который 100 лет назад убил миллионы людей, циркулирует по сей день, как и H3N2. У людей также не выработался коллективный иммунитет к этим патогенам.
Вместо этого вирусы, вызвавшие пандемии, трансформировались. Точнее, трансформировались человеческие организмы. Наша иммунная система узнала о патогенах достаточно, чтобы отражать самые смертоносные проявления инфекции, по крайней мере большую часть времени. Люди и вирусы достигли иммунологической разрядки. Вместо того чтобы вызывать цунами разрушительных болезней, со временем вирусы стали создавать небольшие вспышки более легких заболеваний. Пандемический грипп стал сезонным.
https://www.popmech.ru/editorial/712913-kak-i-kogda-zakonchitsya-pandemiya/

Когда мы прибыли в Трентон, нас проводили в большой зал, и хотя обычно свидетелей опрашивают отдельно от кандидата, на сей раз из-за присутствия Эйнштейна было сделано исключение, и нас пригласили сесть вместе — Гёдель посередине. Экзаменатор спросил, считаем ли мы, что из Гёделя получится достойный гражданин, сначала у Эйнштейна, затем у меня (Оскара Моргенштерна). Мы заверили его, что так, безусловно, и есть, что Гёдель человек выдающийся и так далее. Тогда он повернулся к Гёделю и спросил.
– Итак, мистер Гёдель, откуда вы?
Гёдель: Откуда я? Из Австрии.
Экзаменатор: Какое правительство было у вас в Австрии?
Гёдель: Республика, но конституция ее была такова, что в конце концов она превратилась в диктатуру.
Экзаменатор: О! Какой кошмар! В нашей стране такого быть не может.
Гёдель: Нет, может, и я вам это докажу.
Мы с Эйнштейном от этого диалога пришли в ужас, однако у экзаменатора хватило ума быстро успокоить Гёделя словами: «Боже мой, давайте не будем в это углубляться», — и на этом экзамен закончился к величайшему нашему облегчению.
https://medium.com/@eugenfedchenko/%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%82-%D0%B3%D1%91%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F-a6284062e1d7 https://trita.livejournal.com/913632.html