***

[ivanov_petrov]

Мир течет наядами, растет дриадами, мыслит людьми.
https://bouzyges.livejournal.com/476626.html


Самое ценное, что я подцепил у ИИ-чатов — возможность ответа от другого лица. С тех пор частенько задаю себе вопрос:
— Как бы поступил в этом случае человек, которым я хочу быть?
https://snake-d-ha.livejournal.com/1632576.html


можно ли считать самоедство людоедством? snk1965
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227287994#t227287994


Думаю все другие чувства временны и слишком подвержены воздействию внешних обстоятельств. Красота увядает, молодость уходит, гормоны и сила истощаются, ум и талант приедаются, любовь к успешности это вообще скорее любовь к себе, ну и т д. и т п.
Да и нет ничего в человеке такого, за что можно было бы любить его эксклюзивно и вечно. Кроме наверное благородства души. irviktoretti
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227368634#t227368634


за благородство нельзя любить. потому что нельзя любить за что то. можно уважать (считать важным) можно гордиться, много чего можно. но. любовь за что то — не любовь. ildar0101
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227369402#t227369402


Все согласны с тем, что не всякий опыт поддаётся адекватному выражению словами. Например, та же проблема квалиа, та же любовь или чуть более тонкое: “сердцем почуял”. Вроде понятно. Вроде было нечто подобное в жизни. Поэтому, собственно, и понятно. И что другой в принципе может иметь опыт, которого вы сами не испытали, тоже понятно. Но для того, чтобы увидеть, что это именно тот случай, который применим здесь и сейчас… тут и нужно то самое развитое восприятие, в наличии которого у себя практически никто не сомневается.
И, быть может, зря. Потому что именно оно критично для всех этих “верхних границ”, “бесконечного” и прочего. Ну да, я слышал описание пустоты, вечности и бесконечности от человека, который имел опыт переживания и того, и другого, и третьего. И я понимаю, что для меня это пока слова, что я сам этого опыта не имел. Разве что самым краешком, по касательной. И я понимаю, что за этими словами в принципе стоит конкретика, что это не иллюзия, а реальная возможность. Но это лишь потому, что я сам имел опыт, показавший мне различия между мной и этим человеком. В то же время я вспоминаю, как мы встречались с тем же человеком раньше, и со мной был приятель, которого можно было вполне по его регалиям и опыту считать куда более компетентным по части суждений о духовной продвинутости окружающих. И приятель не заподозрил в человеке, с которым мы встречались, никакой духовной высоты.
Получилось длинно, увы. Но сейчас не получается короче проиллюстрировать тезис “человеку доступно различение лишь той высоты, до которой он поднялся сам”. По отношению к высшему можно быть открытым или закрытым, и одно это уже отсекает возможность набора высоты для огромного числа людей. И не будем забывать, что таков их собственный выбор.
https://ex0rtodox.livejournal.com/65170.html


Вот постоянно это попадает, что русские что то ищут, смысл какой то. Вот зайдешь к ИП и да вроде есть такое. А общаешься в жизни, нет такого, все про материальные блага. ca_ok
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227202413#t227202413


Мир романов Ветрано возник в конце 1930-х годов в результате некоего конфликта (или серии конфликтов, но не катастрофы Второй Мировой – герои этого мира помнят только ужасную Великую войну), в результате которого была сметена "вся демократическая, либеральная и большевисткая гниль и восстановлен естественный ход человеческой истории". Победила (среди главных праздников Итальянской империи есть и День Победы 9 мая) и завоевала мир идеология просвещённого империализма, возводящая на пьедестал идеалы иерархии, справедливости и цивилизованности. Про коммунизм вообще не вспоминают, а насчёт либеральной демократии – "этих устаревших режимов, обломков прошлого, уже почти не осталось".
Холокоста не было, евреи есть среди героев романов, а один из старых приятелей Джулио – арабский журналист из Триполи даже написал книгу "Итальянский и фашистский Триполи как результат слияния арабизма, берберизма и иудаизма".
Герои много говорят, и в этих диалогах выражается дух мира. Например, обсуждая с тем же арабским приятелем из Триполи хамское поведение его водителя, про которого вскрылось, что тот учился в британской школе в Адене: "Это всё объясняет, за таким поведением и должно было стоять либерально-демократическое воспитание, ибо связь либерализма, демократии, хамства и преступности очевидна".
https://antinormanist.livejournal.com/531640.html



https://nchudova.livejournal.com/224569.html


<Наука> делает ровно то, что делает классический газлайтер, заставляя человека отказаться от любых убеждений (таких как вера, допустим), умопостроений или ощущений (прозрений, озарений, подозрений, сенсорного опыта и т.п.), которые не подлежат проверке научными методами. С теми вещами, которые противоречат ее картине мира еще полбеды: мало ли, сегодня противоречат, завтра войдут в научный мейнстрим. Но то, что в принципе не поддается ее методу, - то есть все высшие ценности, - она отсекает начисто; в какой-то момент, если дать ей волю, несомненно начнет даже карать. nemuri_neko
https://platonicus.livejournal.com/1779559.html


- Мне сейчас кажется, что зло - это просто мучительство, причинение страданий живым существам. Очень прозрачно. Предел зла - длительные бессмысленные пытки. Это именно то, что мы подразумеваем под адом. Интенция делающего зло - склоняется ко злу, то есть он хочет именно этого результата, полностью или частично, как разрушитель хочет тупо нечто разрушить, так злодей тупо, в лоб, прозрачно хочет кого-то замучить.
...Идея о том, что зло якобы возникает от неведения, от непонимания того, что другому больно, мне кажется побочной, таким что ли религиозным "искусным методом", типа распространи свою эмпатию с себя родного хотя бы на кого-то еще и у тебя тут же пропадет желание его мучить. Но в реальности это не так, а часто совершенно наоборот - осознание, что другому больно, именно что поддерживает садистический импульс, питает его.
Ну и почему люди в целом злы? Потому что большинству людей помучить кого-то кажется совершенно нормальным, легитимным способом достижения цели. Причем практически любой цели. Эту цель в противовес обычно называют "добром".
- мои страдания — всегда чье то мучительство. не? причем именно в лоб. даже когда и мучимый и мучитель — я сам. я сам зло. себе. пойду — покурю.бахну и съем каку. потом помучаюсь. но ниче — не привыкать. не мя такие — жизнь такая.
выше вопрос был: Можно ли истребить людоедство, съев всех людоедов?
а кто остался? — суперзло\"крысиный волк" и остальные добрые? было же где то у Достоевского — О.точно "Добрый Инквизитор" который все на себя взял.
- А если мучают без намерения причинить страдания, но всё равно причиняют?
Я всё о своём, больном. Вот у человека терминальная болезнь, он наивен, верит докторам, а не своему внутреннему чувству. Доктора его лечат способами, от которых человеку хуже, чем было при болезни, да к тому же он живёт дольше с таким хуже. Некоторые со временем приходят к мысли, что бросить лечение — единственный способ прекратить страдания. Некоторые так к этому никогда и не приходят, т.к. живут с установкой, что раз болеешь, то надо лечиться.
Умирает такой человек — его реанимируют. И он ещё потом под себя 10 лет в хосписе ходит и страдает от пролежней. Некоторые такие со временем приходят к мысли, что написать отказ от реанимации или попросить эвтаназию — единственный способ прекратить страдания. А некоторые так к этому никогда и не приходят, потому что на этом этапе уже некому приходить. Отдельными частями страдает, плачет, как маленький ребёнок, а не знает, что из этого в принципе можно уйти.
А вокруг — только добрые намерения.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227285946#t227285946


Про русскую духовность лучше всего расскажут иностранцы, очарованные русской культурой и русскими.
Например, бывшие гдровцы.
Мы для них "живые", "волшебные", "более свои, чем западные немцы", глаза светятся изнутри и так далее.. (из личного опыта) tacheleis
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227288506#t227288506


"духовный мир народа не есть ни надстройка определенной культуры, равно как и не кладовая применимых познаний и ценностей, но он есть мощь глубочайшего сбережения его земных и кровных сил как мощь интимнейшего возбуждения и широчайшего потрясения его бытия." http://www.gridnev.info/?p=23 Самоутверждение немецкого университета (М. Хайдеггер)
И через неделю вступил в НСДАП
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227259757#t227259757



https://flamaquaron.livejournal.com/718416.html


Въ С.-А.С.Ш. не было (и нѣтъ до сихъ поръ) законовъ, которые воспрещали бы неонацистскую пропаганду. Совершенно безъ всякихъ преслѣдованiй со стороны государства дѣйствуетъ множество неонацистских сообществъ. Можно расхаживать съ плакатами «Гитлеръ былъ правъ» и нацистскими флагами — въ тюрьму за это никто не посадитъ.
Но человѣкъ, который приметъ участiе въ таком шествiи, столкнется съ проблемами на неформальномъ уровнѣ — окружающiе будутъ смотрѣть на него какъ на опаснаго придурка, ему будетъ трудно найти работу, а о томъ, чтобы сдѣлать карьеру, не можетъ быть и рѣчи.
Такъ и быть открытымъ сатанистомъ было ничуть не наказуемо по закону — но лучше не надо. Народъ не пойметъ.
Американская демократическая система хорошо работала — но работала только въ опредѣленномъ культурномъ контекстѣ, въ рамкахъ общепринятыхъ представленiй о томъ, что принято, а что нѣтъ.
Открытое поклоненiе сатанѣ проходило по категорiи «формально не запрещенного, но не принятого». Однако представленiя о принятомъ существенно измѣнились. Произошло это не въ результатѣ кроваваго переворота (какъ у насъ въ 1917 году), а въ ходѣ того, что было названо «долгимъ маршемъ черезъ институты», постепеннымъ проникновенiемъ людей совершенно другой культуры, убѣжденiй и взглядовъ на мiръ на господствующiя позицiи въ образованiи, медiа, политике, даже отчасти въ церквахъ. sergeyhudiev
https://platonicus.livejournal.com/1779559.html


К сожалению, тема роста эффективности ИИ-алгоритмов является слабо исследованной. Что контрастирует с большим корпусом академических работ по трём предыдущим экспонентам. Существует еще одна, более ранняя попытка, авторы которой получили более медленный темп роста эффективности в машинном зрении — удвоение раз в 16 месяцев. Однако методология и широта исследования от ”Epoch AI” выглядят более сильными.
Мы можем быть меньше уверены в темпе роста алгоритмической эффективности, но само наличие этого роста не подлежит сомнению. Работы, в которых достигается более эффективное использование вычислительных ресурсов машинными моделями, выходят чуть ли не ежедневно.
Этот рост даёт нам основания полагать, что, даже когда финансовые бюджеты на обучение ИИ-моделей упрутся в свои верхние пределы, даже когда каждый доллар, потраченный на вычислительную технику не сможет приносить всё больше отдачи в рамках закона Мура — исследователи всё равно продолжат совершенствовать способности ИИ. Прогресс не остановится.
https://giovanni1313.livejournal.com/129172.html


Кстати, о социальных функциях секса. Мой основной тезис - если вдруг завтра люди перестанут в принципе получать оргазм или будут получать оргазм например от горячего душа\прыжков на месте\слушания соловьиных трелей, то не сильно много что в отношении между полами изменится. Секс несет на себе столько социальных функций - проявление доминирования, создание интимности, признании собственной ценности, "мечение" партнера, подтверждении гендерной принадлежности, etc. что сама конкретная физиология играет не такую уж большую роль. Можно сказать что уменьшение предубеждения против мастурбации и порнографии с одной стороны и появления антибиотиков и противозачаточных стредств с другой способствовали увеличения символьных функций секса в ушерб физиологическим.
https://marigranula.livejournal.com/809227.html


все разные, далеко не для всех эмоция это что-то значимое. Тут еще слово запутывает. Мне прогон очень интересный попался на буддийском сайте о том, что где западный человек почувствует эмоцию, тибетец в подавляющем большинстве ситуаций почувствует телесное ощущение. При этом воздействующий фактор тот же. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227244909#t227244909


- Так ведь параметров, по которым можно сравнивать людей, бесконечно много. И в результате любой наугад взятый человек по каким-то параметрам заведомо будет на много порядков выше нас, а по каким-то — на много порядков ниже
- Бесконечномерное небо. И горы человеков во все стороны.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227136621#t227136621



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227157357#t227157357


Около мусорного бака, крышка которого придавлена сверху кирпичом, сидит компания ибисов. Прилетает белый какаду. Садится на бак. С задумчивым видом обходит крышку по периметру. Примеривается к кирпичу и в три приема сталкивает. С натугой и не с первого раза открывает бак. И… улетает.
Счастливые ибисы набрасываются на содержимое.
Один из ошеломленных наблюдателей (Н): Мастера вызывали. И быстро же оно у них.
https://el-d.livejournal.com/310895.html


- Я вырос в вере и лет в 27 понял, что не верю. Сейчас отнёс бы себя ближе к агностикам. Но не тем, кто уверен, что знание о существовании/отсутствии Бога принципиально недостижимо, а к тем, кто пока не знает, как оно на самом деле. При этом я очень эмоционален, что часто даже мешает по жизни. Не вписываюсь в вашу схему ))
- Если вы пока не знаете и вам это не мешает каждый божий день, значит вопрос этот для вас не ключевой:
ответ ничего по существу не меняет в вашей жизни. Думаю пользователь Уреаза скажет вам, что вы не были ни верующим, ни атеистом в его понимании.
Не пипикает ваш богоискатель ни длинными ни короткими.
- После осознания себя неверующим это "мешало каждый божий день" в течение нескольких лет. С этим засыпал и с этим просыпался. Много читал и общался на этот счёт с верующими друзьями. Потом упёрся в определённый "потолок", как тут сегодня модно говорить... Понял, что в размышлениях захожу на десятый круг и ... устал что ли... Сейчас — да, это мотыляние, как говно в проруби, перестало травмировать и стало чем-то вроде привычного образа жизни.
- Понимаю. Простите за возможно неуместный тон.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227170669#t227170669



Сортировка и вывоз камней снесённого Храма Христа Спасителя. 1932 год
https://stroganov.livejournal.com/968128.html


Год назад, 23 декабря 2022 года, примерно в это время я, выйдя из перевязочной, где хирург безуспешно попытался вытащить из меня осколок, лег на кровать.
Впервые за весь этот долгий день, который начался еще в 4 утра. Я был командиром эвакуационной группы, что отправлялась на передовую, чтобы вынести тела парней, что задвухсотились сутками ранее. Закон, Таха, Колыван, Есаул, Еврей..
Они погибли в блиндаже, который я делил с ними, а ушел по ротации за двое суток до прямого попадания в этот блиндаж.. иногда мне кажется, что мои размышления об этом неизбывны. По-моему, я всегда буду задавать себе этот вопрос: «Почему они, а не я?». Он настолько же бессмысленный, насколько постоянный. Даже если знаешь ответ.
Колыван был по-сибирски резким, по-военному властным. А нежность в его голосе проявлялась, когда говорил о детях. Потом мы несли его.
Еврей был веселым и уникальным по душевной силе, по готовности к свершениям. Совсем молодой парень.
Закон. Удивительный человек. Психолог в хосписе Калининграда, когда-то оставивший свою прежнюю профессию во Владивостоке(!) и перебравшийся из крайней восточной точки, в крайнюю западную. Копали с ним этот злополучный блиндаж, странным образом перемежая матерную речь с обсуждением разницы в эзотерических учениях Блаватской и Рерихов.
Есаул. Незадолго до моего ухода подошел ко мне и сказал, что его мнение обо мне изменилось. Почему-то он считал, что я струшу пойти на передовую. Я не струсил. А он не струсил сказать мне об этом и изменить свое мнение. Когда мы отступили с той позиции, где я пролюбил рюкзак, именно он ставил растяжки на тропинках, ведущих к нам.
...В общем, день рождения у меня сегодня. И день памяти.
Закон, Колыван, Таха, Еврей, Есаул, Адвокат… я буду помнить.
https://alienist-l.livejournal.com/135584.html


Да, это особенные люди, но всё же люди.
Когда я начинал работать в гериатрии (критерий помещения туда - возраст больше 60 лет), я после рабочего дня приходил домой, ложился и смотрел в потолок примерно полчаса. Ни о чём не думая. Это примерно 10 пациентов в день, кто-то с деменцией, а кто это говорит " не сдвинусь с этого места, буду лежать на кровати, пока не умру."
...Моя специальность - физиотерапевт.
А вы не задумывались что какой-нибудь Ваш знакомый думает примерно так же, как вышеупомянутый пациент, только не говорит об этом и со стороны выглядит довольным жизнью?
А может, он ночами телепатически общается с инопланетянами с Сириуса?
Да, конечно, у Вас нет права задавать ему неудобные вопросы, а у меня оно было.
Узнал много интересного о людях.
...Ожидать своей смерти можно без всякого страха, я помню множество примеров. А вот религиозность и надежда на посмертное существование у тех, кто стоит на пороге смерти, лично мне встречалась редко. Люди ожидают покоя и избавления от страданий.
Наверное, они понимают, что религии это обман, а вот чувство единства со всем человечеством, а также совсем во Вселенной у них возникает нередко.
...Конечно, сами признавались. Бывшие бандиты признавались в ходе прекрасно организованных убийств(а хули там, срок давности прошёл).
Дамы рассказывали о созданных ими схемах получить финансирование от государства.
Меня один раз в моей практике поцеловала женщина. Ну и что-то делали с ней какие-то упражнения, я объяснял ей , как двигаться, чтобы это было правильно с точки зрения механики.
И вдруг она попросила меня подойти поближе.
А потом поцеловала в щёчку. It's so charming.
Вообще-то с пациентками я не трахался. Не знаю где возникло представление о больнице как о гнезде разврата. У нас так много занятий что совершенно не думаешь о сексе. Да и какой может быть секс без любви. Никакого.
Сейчас я думаю, что я был последним человеком с которым они могли поговорить перед смертью. Что касается преступлений то есть такая вещь, как срок давности.
Так что мне могли говорить всё без утайки.
Милые люди. Если кого и убивали, то он того стоил. Блин я прожил тысячи жизней, и иногда не понимаю что есть плюс а что есть минус.
Надо бы написать книгу. Такой совет всем врачам говорят.
На чём же делать упор в этой книге.
Что нравится людям? thomas_peck
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227360109#t227360109


‘В новой ситуации на математику невольно начинают переносить те ожидания, которые ранее связывались с теологией и метафизикой. До некоторой степени математика становится новой «секулярной» теологией. Точнее, эту роль возлагают на переосмысленную «чистую математику», которую начинают все резче отличать от математики «прикладной». Именно это я и подразумевал выше, говоря о повторном «заколдовывании» математики.’
‘Этот второй «разрыв» я буду называть разрывом Вигнера, памятуя о самом известном и ярком тексте, способствовавшем закреплению интересующего меня образа отношения между математикой и физикой. Речь идет о докладе 1959 года нобелевского лауреата, физика-теоретика Юджина Вигнера «Непостижимая эффективность математики в естественных науках».’
‘Моя гипотеза состоит в том, что два «разрыва» связаны между собой: секулярный разрыв (между первой философией и математикой) способствовал формированию разрыва Вигнера (между математикой и физикой), поскольку наделял математику статусом новой теологии (или новой метафизики) и тем самым противопоставлял ее физике.’ Шапошников ‘Двуликий Янус: образы математики в зеркале истории‘
http://blog.rudnyi.ru/ru/2023/12/zakoldovannaya-matematika.html



Стимпанк по-французски (двухэтажный паровой трамвай миядзачит по лужам)
https://sputnik-stan.livejournal.com/2990975.html


Насчёт "понимания" стихов есть такие слова Эмили Дикинсон: Emily Dickinson once defined poetry this way: “If I read a book and it makes my whole body so cold no fire can warm me I know that is poetry. If I feel physically as if the top of my head were taken off, I know that is poetry. These are the only way I know it. Is there any other way?” (L342a, 1870)
https://www.emilydickinsonmuseum.org/emily-dickinson/poetry/tips-for-reading/
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227187053#t227187053


- Вообще "зефирный тест" это про бедность.
- Зефирный эксперимент, как известно, не воспроизводится. А в первоначальной постановке теста все сошлось потому, что в тесте участвовали дети богатой профессуры и бедного обслуживающего персонала. Первые не очень ценили зефир и легко могли немного потерпеть с его употреблением, вторые были впечатлены им гораздо больше и имели горький опыт столкновения с тем, что взрослые не держат своих обещаний. Ну и, сюрприз-сюрприз, вторые по истечении лет оказались менее успешны, чем первые.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2473711.html?thread=226814191#t226814191


человеку с началом взрослой жизни приходится выбирать, принимать решения, определяющие его судьбу.
Примерно к сорока годам все варианты уже перепробованы и никаких случайностей уже не осталось.
К этому времени мы уже то что есть.
Вероятно с этим связан и "кризис среднего возраста", когда понимаешь, что уже всё, ты окончательно определён и молодых надежд уже не будет никогда. rezoner_s
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2473711.html?thread=226852335#t226852335


‘Я держусь мнения, что задача теории заключается в конструировании существующего исключительно в нас отражения внешнего мира, которое должно служить путеводной звездой во всех наших мыслях и экспериментах, т. е. заключается, так сказать, в завершении мысленного процесса и выполнении в большем масштабе того, что в малом совершается в нас при образовании каждого представления.’ Больцман
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/346111.html


Посмотрев обсуждение, я вижу, что многие авторы углубились в дискуссии о частных границах, пределах и вершинах. То есть у человека имеются разные пределы в разных областях знания, и сапожник в известной басне Пушкина является классическим примером выхода за свои пределы.
Но И-П, по-моему, говорил не об этом. Он рассматривает вершину человека как целого, пределы всего его внутреннего мира как единого. Я не знаю, можно ли такую вершину выразить в рамках формальных понятий, но по-моему, она у каждого человека есть, и она у него одна. Единственная. Но, скажем, "понимание бесконечности" или какой-либо другой частный критерий здесь не работает. Можно было бы определить эту вершину как предел мудрости, осознания, способности понимать. Но это всё тоже недостаточно. Пока что об этом можно говорить разве что на языке образов.
А что касается другого вопроса И-П — видел ли я такое? Да, пожалуй, приходилось. Видел склоны, уходящие ввысь, а сама вершина была где-то там, за облаками. regent
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227221869#t227221869


Важнейший предрассудок современного мировоззрения — это представление о духовном мире, как о такой же совокупности механизмов и законов их функционирования, как это имеет место в естественной науке.
Это можно достаточно точно назвать духовным материализмом. Наука материалистична не потому, что она якобы признает примат материи над духом, а потому, что ей неведом дух. Она не видит то, что научная картина мира — это порождение духа, историческое по своей природе, и по той же природе вполне ограниченное. Она не видит, что возможно совершенно другое отношение к миру и к его источнику.
https://pavel-g-m.livejournal.com/372373.html


Что-то похожее, наверное, можно сказать и о Лотмане с его исканиями Карамзина. Для меня загадка, как в нём уживались эти несовместимые части натуры, одна из которых принуждала его быть конформистом, — отдавать время разработке семиотики, говорить об информации, как о чём-то значимом…, — полагаю, так он хотел остаться понятным, — а другая часть его натуры хотела писать биографию души Николая Михайловича… И он также, как и Бахтин, не лишён в своём существе парадоксов. Я думаю, что эта парадоксальность и есть путь для мыслителя того времени, в котором не так просто раздвинуть границы, отведённые для того, чтобы быть не только для себя, но и для других. Лотман согласен, что пытаясь проникать во внутренний мир другого человека, не обойтись без реконструкций, но отвергает фантазию. Он о ней вроде бы даже и не говорит — просто она там же, где и вымысел, а потому что о ней говорить? Её надо отбросить, важны лишь твёрдые факты, — парадокс. Ведь какие факты могут быть у писателя внутреннего мира другого человека, умершего давным-давно, и не оставившего ни дневников, ни писем в количестве, пригодном даже для попытки нырнуть в личные глубины? Не состоял, не ссылался, не фигурировал в отчётах охранки и любых иных официальных документах, — Карамзина вне его творчества почти и нет. Что тогда реконструировать? Бахтин по Гаспарову тоже с реконструкцией на пятёрку не справился, но вроде бы и не особо пытался.
Я думаю, что Гаспаров, говоря о Бахтине, сам того не подозревая, вроде бы не выставив на вид ничего положительного, именно об этом положительном и сказал. Просто он сам так же парадоксален. Лотман вот находит выход через научную-художественность и всё-таки недостающие части картины пишет сам, — хорошо, соглашусь, пусть это будет реконструкцией, не важно, как это назвать. Важно то, что так он маскирует ту вторую часть своей натуры, которую вроде бы чувствует, а Гаспаров не чувствует, — он не ищет никакого выхода, ничего маскировать не собирается, он уверен, что нужно оставаться в рамках и за отведённые границы не выходить. Тут он просто не видит очень много о себе, не видит той части себя, которая в этих рамках быть не может, а потому невольно проговаривается. Вся эта эта лекция о Бахтине, если так посудить, — попытка переспорить себя. alexeyostrovsky
https://ivanov-p.livejournal.com/345038.html?thread=2177230#t2177230







https://shpatak.livejournal.com/838001.html


‘Дифференциальные уравнения математическо-физической феноменологии представляют собой, очевидно, не что иное, как правила для образования и связывания чисел и геометрических понятий, а последние — опять-таки не что иное, как мысленные образы, посредством которых могут быть предсказаны явления. То же самое относится и к представлениям атомистики; я не могу заметить здесь ни малейшей разницы. Мне вообще кажется невозможным непосредственное описание обширной группы фактов, а всегда лишь мысленный ее образ.’ Больцман
http://blog.rudnyi.ru/ru/2016/03/bildtheorie-boltzmann.html


Фильму можно простить всё за то, что русский персонаж постоянно всем представляется: «Дмитрий Вячеслав Александрович Дзержинский, первый сын Александра Петра Абрамовича Дзержинского из Новгородского княжества!»
https://berezin.livejournal.com/2217637.html


Американцы могли существовать только за счёт притока европейцев, которые хотели реализовать "американскую мечту". Но европейские государства после превращения в ЕС стали повторять всё худшее, что есть в США.
https://swamp-lynx.livejournal.com/869122.html


Жена загадала загадку: Почему быть умным и очень умным - хорошо, а быть больно умным, слишком умным и самым умным - плохо?
https://megaflop.livejournal.com/646622.html


Наверно да, то есть к мышлению надо специально прикручивать благоговение и волю, чтобы оно стало двигаться вверх. Но мне упорно кажется, что это просто оно в таком состоянии у человека, что надо прикручивать, а в каком-то более здоровом состоянии оно будет течь вверх само? Впрочем, не знаю. Ну типа, читая старых авторов, очень видно, что мышление у них возвышающее, такое с оттенком вау, мы трогаем Логос. А читая новых начиная с модерна - нейтральное или снижающее.
...Вот же был мир, где видели божественное напрямую, а умственные концепции строили сами. А теперь наоборот, что ли, вообще строго наоборот. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227244653#t227244653


Думаю, что это очень показательная история. Приход ИИ стал началом конца традиционного редукционистского анализа, пытающегося понять вещи методом вычленения их простых фундаментальных аспектов, чтобы потом собрать из некоторого, по возможности — довольно небольшого числа изученных аспектов модель целого
Так изучать можно далеко не всё. Попытки изучать подобным образом такие сложные материи, как язык, мышление, психология, экономика, культура, общественная динамика и т д, — оказываются малоудовлетворительными. Даже в таких науках, как физика или химия, этот подход работает не всегда. Есть множество явлений, понять которые, разобрав их на простые понятные детали, трудно, если вообще возможно. alex_new_york
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2475108.html?thread=227420516#t227420516



https://windeyes.livejournal.com/714157.html


- Ну а про принятие на свой счет — бывает так, что это твой личный опыт. Это делают с тобой. Опыт нужно осмыслять, вот и все, в том числе и чтобы сделанное с тобой зло не переросло в зло, делаемое уже тобой. Если люди делают это вместе, по сходству опыта, например, женщины собираются, обсуждают и осознают, что с ними обычно делают в связи с тем, что они женщины — это нормально. Это хорошо, это уменьшает ад, потому что по крайней мере в ограниченном кругу ты знаешь, что то, что с тобой сделали — было, оно есть, на это можно смотреть. Со смотрения начинается исцеление.
- Нормализация. Это не только зла касается, любого страдания. Это бывает не только со мной. Не только я болен неизлечимой редкой болезнью, не только мой ребёнок никогда не станет нормальным, не только я оказался в ситуации безнадёжной и навсегда выбрасывающей за пределы нормы и счастливой жизни. Это уменьшает ад, поскольку позволяет разделить. Выпустить из себя.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227336890#t227336890


про "высших духов". там, выше в комментах про ваапще зло.
мы человеки воспринимаем Люцифера (кто бы или что бы за этим именование не стоял) как Абсолютное Зло. его источник и приумножатель.
а для Бога он как "блудный сын". а для блудного сына жалко ли Богу потерять человеков? (в смысле — для того что бы Люцифер осознал что Он накосячил, можно ли тех, из за кого все пошло на перекосяк подвести к тупику (о котором Откровение).
Идеальные человеки то должы вопить вверх — ради возвращения блудного сына мы готовы на все уготованное нам. "Господь — Жги". ildar0101
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474938.html?thread=227344058#t227344058


Он родился в многодетной семье кучера, рано ушел из дому и единственным его дипломом было свидетельство об окончании малярно-живописной мастерской при школе Общества поощрения художеств. С присвоением специальности «маляр-уборщик».
...Он требовал от своих последователей рисовать не лицо человека, а его мышление и психологию.
Добиваться того, чтобы в рисунке цветка зритель видел «как берут и поглощают усики корней соки почвы, как эти соки бегут по клеточкам древесины вверх, как они распределяются в постоянной реакции на свет и тепло, перерабатываются и превращаются в анатомическую структуру ствола и ветвей, в зеленые листья, в белые с красным цветы».

Про полотна Филонова такого не скажет самый самовлюбленный человек.
...По большому счету, Филонов – это Платонов в живописи.
Непохожий не на кого, не становящийся ни в один ряд. Потерявший звездолет и обрусевший пришелец, пугающий и завораживающий.
...Павел Николаевич Филонов умер от голода во время блокады Ленинграда, и похоронила его пережившая на несколько недель жена.
...Сейчас их достали и привезли в Зарядье.
Надо быть дураком, чтобы не сходить посмотреть - когда еще такой шанс выпадет?
https://vad-nes.livejournal.com/762902.html


Во всех нынешних проявлениях ИИ (и в эйфорично-параноидальной циклотимии вокруг него) самое интересное не то, что он может или не может, а то, что он нам рассказывает и показывает про нас самих. Как есть зеркало.
возьмём генеративные нейросети, GPT и прочее. Они ведь довольно точно и репрезентативно эмулируют... как бы это обозначить? Массовое сознание? Усреднённую норму? Типовой склад мышления и говорения? В общем, статистически репрезентативный слепок того, что и как люди понимают, знают и говорят.
Что тут можно сказать... (Не про нейросети - про нас).
Люди мы не творческие.
...Не помним, что говорили полчаса назад.
...Легковерны.
...Склонны к казёнщине.
...Любим шаблоны.
...Коротко: любая жестянка, способная по конкретной функции заменить человека, его заменит. Но именно на таком уровне, где другой-то взять. Если это не симфонический оркестр - скрипач не нужен (а если оркестр - тем более, там нейросеть). А для 99% ситуаций это несложно даже и технологически.
https://loki-0.livejournal.com/88891.html



При рытье котлована на месте нового ЖК обнаружен вагон раннемосковского метро времен Ивана Калиты. Строительство ЖК временно приостановлено, археологи надеются найти сохранившийся тоннель той эпохи.
Я немного покопался в источниках и выяснил, что в других городах, которые славятся своими метрополитенами (таких, как Казань, Киев или Иерусалим), метро возникло сравнительно поздно, потому что его созданию препятствовали неподходящие почвы. В Москве же местные жители издавна использовали естественные карстовые пустоты для транспортных нужд. Создание этих пустот предание приписывало легендарному Индрик-зверю. Перемещение по подземным тоннелям позволяло избежать встреч с хищниками, разбойниками, завоевателями и защищало путников от превратностей сурового климата (гугл. "пробки"). Более того, знаменитая запись "Приди ко мне брате в Московь" (которая считается первым письменным упоминанием о Москве) полностью читается как:
ПРИДИ КО МНЕ БРАТЕ В МОСКОВЬ ИЗ ПОСЛЕДНЕГО ВАГОНА НАПРАВО
Видимо, именно поэтому древнейшие станции московского метрополитена имеют такой архаичный облик, богато украшены и вообще напоминают скорее дворцы или храмы. В архитектуре многих станций отчетливо прослеживается влияние византийской или западноевропейской храмовой архитектуры.
https://kot-kam.livejournal.com/3762974.html


И кто б здесь только не искал дорогу,
Свернет он кверху, прочие забыв.
Куда идти в России, как не к Богу?
Во все другие стороны – обрыв.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2474605.html?thread=227495021#t227495021