c*l*e*v*e*r

[ivanov_petrov]

интеллигент — это проводник между широким русским небом и русской матерью сырой землёй, на которой у нас, как известно, солнечный свет перерабатывается в народное горе. botyaslonim
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2563053.html?thread=266959085#t266959085


- А чего тут мудрёного — Арина Родионовна говорила с маленьким Пушкиным на русском, а ему объяснили с самого начала, что это французский. Обман обнаружился только в Лицее)
- Ну а потом выяснилось, что и Арина Родионовна тоже была не настоящей. Так звали няню сестры Ольги, а няней Александра Сергеевича была совсем другая женщина. Она была француженкой, говорила с будущим поэтом на своем родном. Личность свою скрывала, поскольку убежала из Франции тайно, там ее искали злые люди. В России ее звали Мария Антонова, а во Франции она была известна как Мария Антуанетта.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562380.html?thread=266937676#t266937676


в мире так много добра, что аж зла не хватает :-) b_graf
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562072.html?thread=266718488#t266718488


Сейчас наверно еще хуже. Тогда хотя бы не знал что к чему. И как нужно себя вести, чтобы регулярно не разворачивать этот пакетик? Вообще не лезть в интернет? Сделать вид, что ничего не происходит? Заняться чем-то таким, что поглотит все внимание? Едва ли это поможет. Как во всех антиутопических романах – это не про нас, это вообще про всё. Всегда можно что-то вычленить из дня, что будет соответствовать этому поеданию нормы. И тогда может быть лучше не анализировать, не «прозревать», а просто бездумно жевать, чтобы не накатывали эти приступы тошноты.
https://antimeridiem.livejournal.com/2952038.html


..."это единственный путь к совершенству: путём познания всех семнадцати тайных истин марксизма. Пролетарии! Ищите истину, и вы найдете ее. Слушайте Маркса – он всегда говорит правду!»
...В этом, конечно же и состоит весь марксизм – не в том смысле что он призывает к бескорыстию или даже смирению, а в том, что он учит, как не делать себя жертвой собственной жадности.
https://chhwe.livejournal.com/1145319.html



Девочка с мечтой стать октябрёнком. Москва, 1993 год
https://nandzed.livejournal.com/11354639.html


Я буду за Вас молиться 🙂 Много раз представлял себя в мире, где Вы умерли. И, знаете, что?
ЭТО ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ МРАЧНЫЙ МИР. ТАКИХ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО.
Нет, не хочу жить в такой реальности. Правда, никакой лести или рисовки. Набираешь в Гугле "Иванов Петров", привычно переходишь по ссылке на ЖЖ, а там... "Это журнал памяти, в него нельзя написать ничего нового". Ну и нахрен нужен такой мир?!
Надеюсь, умру или УЙДУ раньше Вас.
Пожалуйста, продержитесь подольше 🙏 tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2563053.html?thread=266958317#t266958317


Были примеры и гораздо большего разрыва между "высоким" и разговорным языком, вплоть до того, что необученные люди литературный язык были просто не в состоянии понять (как в Поздней Византии). Ну или когда высший класс просто говорил на другом языке, как норманны в Англии, да таких примеров масса, Россия тут вообще не исключение ни в каком смысле. Сейчас я например не в состоянии понять речь практически никакого графства в той же Англии, из тех, что я слышала. То есть они способны говорить по-английски, когда говорят с иностранцем, но вот то, на чем они между собой говорят (шотландцы, йоркширкцы, сассекцы) звучит как другой язык. Ну я конечно и английский так себе знаю, но слышала, что для и лондонцев скотс непонятен. grisabella
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562761.html?thread=266909641#t266909641


Для "Росбалта" написал про идеи Запашного и Михалкова лишить уехавших деятелей культуры званий и не пускать в страну. https://www.rosbalt.ru/news/2025-03-28/otnyat-ili-ne-puskat-5356399
...все эти предложения как раз и создают в стране душную атмосферу доносов и подозрительности, которую, к сожалению, деятели культуры с президентом не обсудили. А ведь эта атмосфера, безусловно, негативно влияет на развитие культуры и стимулирует уезжать даже тех, кто согласен с государственной политикой, но им просто в условиях искусственно созданных ограничений невозможно творить.
Например, один телеканал заблюривает в фильмах афиши группы ДДТ или советские календари с молодой Аллой Пугачевой. Сейчас много говорят о том, что киноактерам, которые выходили получать престижную премию, якобы под роспись выдали предупреждение не произносить фамилию режиссера со сцены. Причем далеко не факт, что действительно предупреждали, но ведь все независимо от политических взглядов в это верят.
https://viking-nord.livejournal.com/42611131.html


Эвенкия



Ангара вскрывалась ото льда, а вечер мы с Николаем и Еленой коротали в уютном современном кафе "Чердак" за вкусной и красиво поданной едой и авторскими чаями. Страна изменилась, и столь любимое мной понятие глуши понемногу уходит в прошлое...



https://varandej.livejournal.com/1223149.html


Надо каждый день повторять, что мы за мир. И это правда.
Надо каждый день повторять, что мы за прекращение войны, мы за мир.
После нашей Победы.
Мир всегда бывает только после победы.
...А без победы - либо вечная война либо гибель одной из сторон.
...Львов - можно отдать полякам. Карпаты - венграм, остальное референдумом войдёт в Россию.
https://pvn123.livejournal.com/1089469.html


Время, потраченное на дурака, который даже не смешон — потрачено впустую.
Предаваться подобному занятию суть прискорбное расточительство.
https://nektosteen.livejournal.com/1169839.html


Почему России не удалось на Украине повторить в 2022-м успех 2014-го
...Одним из определяющих факторов стало контрастное изменение состояния украинского общества обусловленного массовой поддержкой «Русской весны» и агрессивным противодействием на этапе СВО
...Атмосфера, царившая в украинском обществе, за это время кардинально изменилась, от ожидания «освободителей» до массового сопротивления «оккупантам». Как непосредственному участнику тех процессов мне пришлось видеть и пережить всю трагедию отступления Русского мира с украинской территории.
https://belkafoto.livejournal.com/4607585.html


- каким был прошлый век? как вы считаете?
- оффлайновым
- Лживым.
- Но честным по сравнению с этим.
- Обманули... (я бы сказал сильнее, но здесь не буду...) Конфетку показали, но не дали.
- веком конспирации. Мы очень мало знаем о прошлом веке...
- Если сравнить на стыкѣ, гдѣ виднѣе контрасты, — напр., Надсона съ Брюсовымъ, — то девятнадцатый правильный, разслабленный, глуповатый и добродушный, двадцатый — неправильный, энергичный, безумный и злой.
- Век пауз, ожиданий и промежутков. В 20 веке всегда нужно было ждать. Ждать письма в почтовом ящике. Неделями иногда. Ты написал письмо и отправил, а потом целую неделю представляешь, как его адресат читает, думает о тебе, думает над ответом, и это все длится, длится..
- А ещё 20 век для меня запомнился пространством пустоты. Официальные смыслы всерьез не принимались , и приходилось искать даже не столько свои-личные, сколько материал и сырье, из которого эти личные смыслы создавались на внутренней интеллектуальной кухне . И это сырье было всегда в дефиците потому, что отсутствовала информация а где его искать?
Мы рыскали и нюхали по тайным местам, перемещаясь между стратами , у нас не было для этого социальных лифтов и нам приходилось пользоваться социальными санками
- Век, в котором глядели в глаза.
- Век, в котором стали говорить "мировое" в ситуациях, в которых раньше говорили "европейское".
- XIX век, помимо того, что он был веком прогресса и надежд, был веком, когда у человечества были общие идеи, общая наука, общая культура и, в целом, общая политика.
Русские войска входят в Ташкент, французские в Тимбукту, английские в Хартум - это фрагменты единого процесса.
Александр Белл изобретает телефон, Вильгельм Рентген открывает излучение, Дмитрий Менделеев составляет периодическую таблицу - это фрагменты единого процесса.
Диккенс, Золя и Достоевский пишут романы о бедных людях - это фрагменты единого процесса.
И т.д. и т.п.
Увы, в ХХ веке человечество разделилось на плохо совместимые между собой и отчасти изолированные миры - Первый, Второй, Третий. В этих мирах ХХ век был настолько разным, что дать ему обобщённую характеристику, действительную для всего человечества, просто невозможно. Ситуация варьировалась от беспрецедентных прорывов и достижения невиданного благополучия до погружения в полный ад.
Ответить на вопрос, каким был ХХ век, можно только уточнив, где.
...- это был Золотой Век
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2024408.html



Free Speech, 1940
https://stroganov.livejournal.com/1925218.html


- Забавно... с того обсуждения прошло всего-то 9 лет, а ощущение совсем иные, — 19 вв )) kryloyashher
- Мне было забавно то, как Иванов-Петров долго и упорно — он говорил, что под обаянием Броделя, но это, может быть, он говорил совсем по другому поводу: "чередование длинных и коротких веков", — уверял, что "настоящий" 21-й век начался с распада Советского Союза в 1991-м.
Глупости. Окружающий мир этого распада даже не заметил — реакция была чисто рефлекторная, никаких выводов сделано не было, никаких проактивных шагов не было предпринято. Общественный климат не претерпел изменения. Повторюсь — в окружающем мире. Просто несколько стран перешли из "социалистического" лагеря в "капиталистический" — для них, конечно, это было важно. Даже нельзя сказать, что "социалистический лагерь" полностью исчез — Северная Корея осталась же. Соотношение сил поменялось.
"Настоящий" 21-й век начался с ковида. Точно так же как "настоящий" 20-й век начался с мировой войны: это коснулось всех, это коснулось самого же устройства общества, и были немедленно "сделаны выводы" — в разных странах разные, в проигравших странах они коснулись и формальных институтов, у победителей режимы выстояли, но жизнь нигде не осталась прежней. Даже нельзя сказать, чтобы американское вторжение в Ирак или экономический кризис 2008-го года, несомненно изменившие общественную атмосферу (первое — в широких слоях; второе — только среди элит), как-то маркировали начало века. Это были не более чем предвестия — как балканские войны в начале прошлого века, незадолго до мировой. Знаки, что мир стал двигаться по каким-то другим правилам, чем раньше. Но — ещё неясные знаки. А начало века — это что-то такое, что наступает с очевидностью: сейчас думают, делают и говорят иначе, чем раньше. Чем то, как раньше это ожидалось или предполагалось.
А Иванов-Петров не раз и не два предлагал тогда обсуждать тот 21-й век, который ещё толком не наступил. Ну не смешно ли?.. cmt96
- К слову: вот это чувство устаревания и есть рубежный признак. Похоже что для И_П СССР "устарел" ещё при СССР, потому и такая торопливость ))
Ковид — да, как сейсмический удар обрушил то, что ещё стояло и казалось вполне устойчивым. А тут — бабах — и уцелело только то, что на архаичных монолитах стоит....
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562761.html?thread=266913737#t266913737



https://flamaquaron.livejournal.com/934498.html



Что же до воспитания, то это глубокий системный вопрос. И Сталин тут сделал, что можно, но не смог сделать, что нужно. Потому не смог, что тогда просто не было понимания этой необходимости. Речь же про совмещение Советский идеи и Православия., т.е. введения религиозного основания в концепт воспитания нового человека.
При этом, главная сложность, как ни парадоксально прозвучит, не в коммунистической идеологии, а в христианской. Чтобы включить (соединить) христианство и коммунизм необходимо вернуть христианство к его истоку — к неразрывности Единого. Т.е. тому, что соответствует арианскому христианству, и что было поначалу, но потом истреблено огнём и мечом в ходе альбигойских войн в Европе и Раскола и последовавших за ним религиозных войнах в России.
И тогда две ветви обеспечения человеческого общежития взаимодополнятся: социализм-коммунизм обеспечит материально-социальные аспекты, а восстановленное христианство — осознание человеком себе в мире и истории.
Сталин не мог думать в эту сторону, т.к. его с одной стороны, поджимало его семинарское воспитание, а с другой — общекультурный тренд научности и позитивизма, на котором основана коммунистическая идея её основоположниками — Марксом и Лениным. С этим ничего не поделаешь — они шли на фронте передовых научных идей. А то, что эти идеи оказались недостаточными, то не с них спрос, а с учёных. Кстати христианство, будучи преобразованное в первоначальное состояние перестаёт быть религией в её привычном — "вероисповедном" ключе. Это будет уже тот самый передовой фронт науки о человеке и мире.
Да, пока звучит как слова Ленина перед Г. Уэллсом про электрификацию )) kryloyashher
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562072.html?thread=266912536#t266912536



Молотьба в колхозе, 1935
https://stroganov.livejournal.com/1923853.html


Со стороны популярных типологий могу вкинуть свои пять копеек. ...В SPT есть чем-то похожая классификация. Некая четвёрка "языков", которая более универсальна и не зависит локализации (русский ли, английский ли и т.п.). Это не сами языки, в классическом понимании, а специфические следы языка в мышлении...
...Основная позиция, с которой всё рассматривается, в том, что одна из функций мышления это организация доступа к пониманию. При этом понимание принимается в специфическом смысле, как буквальное метафизическое видение реальности. "Я понимаю" — значит вижу. Нет никаких вопросов, потому что всё и так видно. По сути, это как откровение, озарение, только не обязательное какое-то серьёзное, оно может быть и вполне бытовым. Язык, отражённый в мышлении, во многом служит для того, чтобы проложить дорожки к такому пониманию-видению. В том числе, чтобы была возможность мыслить о реальности не находясь в непрерывном процессе откровения. И тут SPT выделяет четыре основных пути. И в зависимости от пути сильно меняется "язык".
Первый — бытовой. Понимаю, потому что язык указывает, куда моему мышлению смотреть.
Второй — формальный. Понимаю, потому что даётся языковая формула, о чём следует подумать, чтобы возникло понимание.
Третий — драматический. Понимаю, потому что язык указывает на точку зрения, с которой всё понятно.
Четвёртый — психологический. Понимаю, потому что язык указывает на что-то во мне, что вызывает узнавание.
Названия условные, я ввёл их для изложения.
Бытовой язык насыщен конкретными понятиями, имеющими нулевое понятийное расстояние. Т.е. у слов и словосочетаний есть прямые отсылки, которые сразу же отсылают к понятным вещам и явлениям, не требующим объяснение и разжёвывание (не требующим лично для использующего, конечно). Вода, солнце, мама, любовь. Что тут объяснять? За словом сразу прямое видение. В некотором роде смайловый язык очень близок к бытовому. Объяснять на нём что-то другому человеку в принципе невозможно, можно только указывать. И если за символом языка у другого человека что-то есть, он сразу поймёт, а если нет, то это тупик.
Формальный язык насыщен определениями и описаниями, "о чём тут следует подумать". Например: Взрослость вычисляется по формуле: Взрослость = Зрелость х Самостоятельность х Ответственность, где Зрелость — уровень осознанных знаний о мире, Самостоятельность — способность принимать собственные решения и Ответственность — способность за них отвечать. Конкретные коэффициенты и порог отделения взрослости от детства зависят от культуры общества. Т.е. если непонятно, что такое "взрослость", за словом сразу не стоит видение, то вот языковые формулы, которые это понимание могут подключить, после "проговаривания" мышлением. И в какой-то мере (не в полной) формальный язык это отражение в мышлении в том числе канцелярита. Как минимум, для человека с формальным языком канцелярит часто удобен. У канцелярита довольно неплохая семантическая алгебра, хорошая связность понятий, есть определения и т.п. Для формального мышления это очень хорошо, много материала для языковых формул.
Драматический язык ориентирован на сформировании "сборки" точки зрения, с которой всё как бы лучше видно. В принципе это видно по любому хорошему художественному произведению. Мысль произведения зачастую умещается в паре предложений, но в тексте даётся видение автора или персонажей, с позиции которой мысль кажется достоверной. Как я вижу, часто вы в своих постах стараетесь подключить нас к пониманию темы посредством именно драматического языка, т.е. указав ту позицию для мышления, из которой можно что-то разглядеть. Думаю, понятно, что тут есть отголоски литературного русского языка.
Психологический язык насыщен отсылками к внутреннему опыту, чтобы обеспечить понимание через какое-то узнавание, рифму. Трудно описать текстом, попробую дать ещё один пример про взрослость.
Странная штука — взрослость. Вот, иду на родительское собрание, и как-то не чувствую себя взрослым. А вчера купил себе зимнюю куртку, иду такой, думаю: “ничего себе я взрослый, сам понял, что надо утепляться, пошёл и купил.
Тут некая самоотсылка, которая работает примерно так: "если я не понимаю, что такое взрослость, то во мне есть крючок, и если его подёргать, то можно понять"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562761.html?thread=266916041#t266916041


Итак, утро. Проснулся и было солнце, но и облачность — скорее рассеянный туман, местами сгущающийся в облака. солнечный свет пронизывает и держит пространство в волшебном настроении.
Сознание спокойное и первый вопрос по поводу завтрака — зачем?
Зачем завтракать? Зачем рисовать? без занудных соплей, а простое любопытство. Отчетливо.
Подумал, мог бы и не есть. Но что-то внутри тела потребовало (единственный результат — одно яйцо, вместо обычных двух. Расплавил сыр на остывающей сковородке. Вкусно).
Когда-нибудь я с ним договорюсь, с тем, кто жрёт?
Куда я стучусь, рисуя? тоже вопрос. И кто ТОТ, кому это нужно и он толкает руки к карандашу?
ГДЕ он помещается?
Почему-то упреки в безденежьи не стимулируют к поиску действий, а к поиску выхода из жизни.
вероятно от заряженности неприязнью. не из любви упрекают. Но, может ошибаюсь.
не все долги по страданию раздал.
https://lyama.livejournal.com/1391819.html?



Compianto sul Cristo morto, 1495
https://stroganov.livejournal.com/1924503.html


Короче, одна тетка все время утверждала...: я, мол, когда на своих ровесников погляжу, то все время думаю, неужели я так же старо выгляжу?? Не может быть! Я же ухаживаю за собой и вот эти все массажи, крема, процедуры и тп., у них - подбородки висят, кожа лица нездоровая, нет, я решительно не такая, а они то почему...не смотрят за собой.
Тетка 50+, как и я;)
И вот, говорит она, пошла я после переезда в новую квартиру и смены поликлиники с больным горлом к новому участковому врачу. Пришла, сижу уже у них, смотрю, к кому я записана и вспоминаю, что в моей школе, в параллельном класса учился мальчик с такой же нечастой фамилией, а тут - и имя тоже совпало. Захожу в кабинет - блеяяять! да не....какой то лысый задохлик в мешковатых штанах, мешки алкаша под глазами и морщинистая кожа...этот-то лет на 10-15 старше меня. Тем не менее, уже после назначения лечения спросила, какую школу он закончил. Оказалось, мою! А в каком году? В 1989! Бляааа... Вот это да! Но выглядит то он старо капец! Ну что ж, думаю, удивлю его... говорю, я тоже из этой школы и того же времени. А он очки чуть отодвинул от глаз, смотрит на меня и говорит: - извините, пожалуйста, я уж толком не помню, столько лет прошло... А ЧТО ВЫ У НАС ПРЕПОДАВАЛИ???
https://conti-nues.livejournal.com/319811.html


съездили в Орехово и навестили Надю с её кабанами. Погуляли с ними. Я не видел кабанят почти год, и за это время они превратились в настоящих кабанищ. Руфус так, наверно, уже точно вымахал за сто килограммов. Гулять с такими зверюгами, даже зная, что они ручные, немного беспокойно. Выглядят, звучат и пахнут они стопроцентно дикими. Но Надя ловко с ними управляется, настоящий вожак стада. И такие махины ведут себя с ней как преданные щенки, подставляя пятаки, уши и пуза для ласки. Надя говорит, что по её наблюдениям совершенно не боятся этих зверюг молоденькие девушки, они легко гладят их, суют корм под пятачки и чуть ли не обнимаются. А больше всего осторожности проявляют мужчины в возрасте. Я подумал, что на самом деле ничего удивительного в этом нет – девушки и от вида здоровенных небритых дядек с огромными ручищами, бывает, млеют, а я кроме опасения никаких чувств к таким не испытываю. Похоже, просто в девушках природой заложена любовь к большому и ужасному.
Немного присмотревшись ко мне Руфус, видимо, решил, что и я не представляю особой опасности и вполне гожусь для игр. Проходя рядом, он так игриво мотнул головой и одновременно пихнул меня ей в бедро, что я еле устоял на ногах. Удар был пусть и не жёсткий, но совсем не детский. Валяться на земле после следующего такого тычка мне не хотелось, и я уже не расслаблялся, а всё время был наготове. Руфус же ещё пару раз попытался взыграть, да ничего у него не вышло, больше свои бока я ему не подставлял. Даже жалко стало его, бедолагу. Ему так хотелось с кем-нибудь как следует по-пацански порезвиться, а не с кем. Как-то мы люди хлипко сделаны – совсем не для кабаньих игр. Извини, Руфус.

https://arkhivov.livejournal.com/454196.html


- Думаю, есть четыре разговорных русских: один — поговорить, второй — переговорить, третий — перетолковать. Отдельный четвёртый — для разговора с собой, на базе матерного, не самостоятельный.
- тогда уж: переговорить; перетереть; перетолковать; пережевать )
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562761.html?thread=266917833#t266917833


Вот, есть такая книга - "Кодекс Охотника".
Лежит на АвторТудэй...
У первой книги 3,41 миллионов просмотров. Это не описка. Миллионов.
А также 3787 наград. Награда - это когда читателю книжка так понравилась, что он не просто её купил, а ещё и добровольно доплатил автору сверх того.
Лота рассказывает, что топы АТ зарабатывают больше миллиона в месяц. Вот, "Кодекс" - это как раз из топа.
"Кодекс Охотника" - это плохо.
Очень-очень плохо. Вы же знаете, как бывает плохо, когда плохо? Так вот - именно так и ещё хуже.
Это просто невозможно читать. Я пробовал. Бросил - не преувеличиваю! - на второй странице. А потом хотелось глаза вымыть с мылом.
При этом вот же - популярность.
Заметим важную деталь: это предельно честная популярность. Это не издали миллионным тиражом и развезли по библиотекам. Это не всовывали в нагрузку с детективами Агаты Кристи. Это не входит в обязательный список литературы на лето. Это даже большое издательство не опубликовало в раскрученной серии и не вложилось в рекламу. Это честная популярность, реально заработанная у читателей напрямую. Неимоверно плохая книга. Тошнотворная.
Так вот видите, какое дело. Когда я Толстого на третьей странице бросаю, потому что скучно и написано плохо, то тут мне что говорят?
"А надо постараться. Надо заставить себя. Вчитаться! Хорошенько поискать красоту и глубину!"
https://boldogg.livejournal.com/672222.html


поговорим о книге Дональда Хоффмана «Аргументы против реальности: как эволюция скрыла истину от наших глаз». Donald David Hoffman, The Case Against Reality: How Evolution Hid the Truth from Our Eyes.
...Когда мы смотрим на яблоко, то отвернувшись мы уверены что яблоко продолжает существовать, даже когда на него не смотрит никто. Но каков тогда куб Неккера, когда его никто не виддит? Можно ли сказать, что он представляет собой суперпозицию двух вариантов его восприятия?? А когда мы не смотрим на яблоко – что тогда продолжает существовать на его месте??

...автор формулирует теорему FBT "Fitness-Beats-Truth", доказывающую, что эволюция не просто не способствует истинному восприятию мира, она ему противостоит. Организм воспринимающий из среды лишь некую функцию приспособленности получает слишком много преимуществ над тем, кто тратит ресурсы на восприятие всей сложности реальности. Так что восприятие приспособленности должно вытеснять восприятие истины. Причём чем сложнее органы восприятия, тем больше скорость вытеснения и меньше вероятность того, что отображаемая этими органами картина будет истинной. ...Так что если дарвинизм верен, значит всё что мы видим – это не реальный мир, потому что наше восприятие это интерфейс оптимизации приспособленности, а не окно в реальность.
...Автор формулирует ITP – интерфейсную теорию восприятия. ...Если мы не воспринимаем реальность, значит всё что мы видим - это лишь рабочий стол с иконками отдельных вещей. Не сама реальность, но интерфейс к ней, упрощающий максимизацию приспособленности. Так что и пространство и время – это часть этого интерфейса, а не реальности. Наши наблюдения согласованы (видим одно и тоже) поскольку мы обладаем одинаковым интерфейсом. А наука прогрессирует поскольку мы продвигаемся в освоении этого интерфейса (как в майнкрафте). Объективная реальность существует, но она не состоит из пространства- времени и тел, нам доступны лишь феномены а не вещи-в-себе.
...такой же частью интерфейса приспособленности является и цвет. И так же выполняет функцию сжатия и коррекции ошибок. Мы способны воспринимать лишь крошечный диапазон из э/м спектра, которые кодируют данные важные для выживания и репродукции (сжатие). А оптические иллюзии показывают работу механизмов коррекции. Хотя адаптивная информация во многом привязана к хроматуре (текстура+цвет): зеленая брокколи аппетитна, зеленое мясо — нет. Генетическая обусловленность и синестезии и устойчивость образов ещё раз подчеркивает условность нашего восприятия.
...Если физикализм (Пенроуз, интегрированная информация) провалился не только в объяснении сознания, но и в объяснении пространства и оно лишь элемент интерфейса приспособленности, тогда логично начинать объяснения не от физики, а от сознания. В общем если физика не может объяснить сознание, значит саму физику нужно объяснять через сознание. А вообще можно получить сознание на основе бессознательных элементов? И если нет, тогда сознание фундаментально. И на первый план выходит сознательный реализм, где вся реальность состоит из сетей сознательных агентов: от простейших («1-битных» агентов с двумя состояниями) до бесконечно сложных. Да, смотря на камень сложно предположить за ним наличие агентов, но смотря и на себя (в зеркало), и на других людей, мы тоже видим только кожу, а не сознание. Важно понять, что сам камень не обладаем сознанием, так же как и не обладает им моё отражение в зеркале – всё это лишь значки в интерфейсе, просто значок лица предоставляет доступ к связанным с ним агентам, а значок камня - нет. Кроме того, сознательный агент не обязательно обладает само-сознанием, для этого в его интерфейсе должна быть отельная иконка для обозначения самого себя, предоставляющая рекурсивный доступ к состояниям его сознания его же сознанию.
...Ну и раз уж вся реальность представляет собой этакий сознательный фрактал, от однобитных агентов, до сознательных агентов обладающих самосознанием, типа людей, то логично было бы продолжить эту сложность дальше вверх. «Идея бесконечного сознательного агента очень похожа на религиозное представление о Боге, с той существенной разницей, что бесконечный сознательный агент допускает точное математическое описание». На этом основании автор видит перспективы слияния науки и духовности, и коперниканскую революцию наоборот (контрреволюцию?;), в которой человек (и сознательные агенты вообще) будут возвращены в центр и научного изучения и картины мира вообще.
https://anti0h.livejournal.com/116867.html


Историку понравится эпоха,
поэт одобрит небосвод ночной.
Лишь я один не годен ни на что --
и только это, в сущности, и плохо.
https://filin.livejournal.com/2411956.html


Рыбка плавает в томате,
Ей в томате хорошо,
Только я, едрена матерь,
Места в жизни не нашел.

Fish in thick tomato sauce
Swims in happy comatose
Only me, pathetic wimp
Have no fucking place to swim.
https://pikabu.ru/story/russkie_chastushki_v_perevode_na_angliyskiy_1089368?ysclid=m8sswriuoj862525158



https://uncle-ho.livejournal.com/2390247.html


Много прогнозов о том, что ИИ приведёт к интеллектуальной деградации. Логика таких выводов, в общем-то, на поверхности, но мне больше интересна справедливость оценки. Ну, допустим, интеллект действительно деградирует, пусть даже футуристы и не знают, что это вообще такое — интеллект. И что? Кто сказал, что это плохо? Много ли нужно интеллекта в цивилизованной среде чтобы жить? Я вот на днях смотрел видео, где попугай пользуется планшетом — скроллит, ищет видосики с попугаями и запускает посмотреть. Вряд ли человек сподобиться в будущем интеллектуально пасть ниже попугая. При том, что глядя на его нынешнюю интеллектуальность очень трудно утверждать, что она идёт ему на пользу, пациенту вроде как с каждым днём всё хуже, а наука не спасает.
...Если присмотреться, то можно заметить, что эволюция это не путь накачивания мышц или извилин, скорее наоборот, это путь «утончения». Динозавры вон до воробьёв сдулись, и ничего. Я, например, уверен, что сбросив с себя инфо-нужду и тяжесть низшего, конкретного ума, человек обнаружит куда более прогрессивные ментальные и сверхментальные перспективы разумения.
https://trita.livejournal.com/1178639.html


"но когда принимаются плясать гормоны, ей-богу, лучше их рядом не сажать"
Нынешняя и совсем уж прошлая, далёкая реальность постоянно заставляют меня испытывать чувство глубокой благодарности к тому, что мне позволили вырасти в царстве свободы. Например, не пытались не сажать :)
"Шесть лет начальной школы пусть проводят вместе"
И концепция у нас была ровно наоборот: в началке говорят, где и с кем сидеть, а к старшим классам ты уже настолько преисполнился, что тебе позволяют решить этот непростой вопрос самостоятельно.
Хорошо, что у нас не было таких решительных взрослых, которые могли бы, например, отделить агнцев от козлищ, а мальчиков от девочек. В классе было ровно по 14 человек тех и других, через это было очень приятно. Хоть дышать могли. Ура и спасибо! Хорошо, что мы не были английскими сыном или дочерью. vinous_granat
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2563053.html?thread=266928365#t266928365


- Я думаю, основное изменение, привнесённое ковидом, — это падение общественной морали как регулирующего принципа. В том вполне конкретном смысле, что для избранной Великой Цели — в данном случае для избавления от ковида, хотя конкретный пример не имеет значения, ведь цели у людей разные, — всякие морально-этические ограничения игнорировались, мораль была попросту отставлена в сторону. Было положено, что мораль — не главное; праведные цели — важнее; а что праведные цели могут различаться — так это было истолковано как наличие неправильных людей. И люди друг на друга посмотрели — увидели, что это всеми молчаливо принято, — и сделали вывод, что "так можно". Мораль окончательно ушла из общественной жизни (до какой-то степени ещё осталось лицемерие), хотя, конечно, она не покинула жизнь личную. Война в Палестине — яркий пример… Одно из следствий: чётче проведена граница между общественной жизнью и личной… Да, пожалуй, это всё намечалось ещё до того. Хотя лишь намечалось — а не складывалось.
- в "Прошловековом" обсуждении несколько раз всплывала мысль о том, что ХХ век — это век идеализма. Но это не тот идеализм, что основан на религиозном идеальном, как раз его-то ХХ век отверг, а в замен многократно попытался построить рациональный идеал, идеал основанный на "правильном понимании" мироустройства. Т.е. на научно-позитивистском! Такая вот выдающаяся химера, но воспринимаемая всеми как совершенно закономерное творение, за которым неограниченное и светлое (для каждой их них) будущее. Таковы и Советский проект, и Национал-социалистический проект, и Либеральный проект. Т.е. всё, что составило суть ХХ века — идейные (идеологические, социальные) проекты. А коли так, то и питающая их мораль оказалась сделанной из того же "перфторана", и когда обрушились Проекты, они обесценили и пропитывающую их мораль.
Так что как ни крути, а получается, что именно ковид — граница ХХ века, поскольку именно он сделал необратимыми наступившие изменения — дома рухнули. Как в самом ХХ веке I МВ (1914) отрезала XIX своим необратимым разрушением старого мироустройства.
Что делать с руинами — вопрос отдельный.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2562761.html?thread=266920649#t266920649


- Знание некоторых принципов заменяет знание многих фактов
- Дефиниция религиозности, ее принцип. Умещается в одну фразу потому, что религия вещь простая.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2563053.html?thread=266938093#t266938093


elenakosilova: «...Но и в моем безотрадном бытии случаются просветы. Обнаружила в процессе ремонта, что дрель дает ни с чем не сравнимое ощущение власти над вещами. Я умею заворачивать отверткой шурупы и забивать молотком гвозди, все ж без отца росла. Но дрель! Это даже близко не отвертка и не молоток. Это непередаваемо. Думаю, об этом знает большинство мужчин. От восторга просверлила много лишнего, но о том не жалею... »
https://antimeridiem.livejournal.com/2950840.html


У патриархата вообще женское лицо. Он возникает из чистого феминного запроса. При недостатке патриархабельных мужчин в естественном окружении женщины начинают искать их за его пределами, принимая на себя риски и отважно перепрыгивая через барьеры других культур.
Это очень впечатляющий, видный издалека порыв. Подобный подвигу угрей, сходящихся на нерест за тысячи километров в Атлантический океан.
Феминисток в его связи можно определить как женщин, пробующих объяснить и описать патриархат без учета его причины. Результат получается донельзя странным. agapitus
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2563053.html?thread=266941421#t266941421


1. У меня сегодня день славы.
Ну или день милосердия.
Я был секретаршей из анекдота, которая плачет, а коллеги, обступив её, спрашивают, что случилось. Она отвечает:
- Двадцать лет работаю в Министерстве культуры, и вот сегодня наконец позвонил человек и говорит: «Але, это прачечная?» А я ему: «Вы ошиблись номером».
2. Мне только что прозвонили с радио. Надо сделать отступление и объяснить еще раз, хотя я постоянно об этом рассказываю. В газетах и на радио есть списки телефонов говорунов для разного рода актуальных комментариев. У меня двадцать лет назад у самого такой был. Ничего героического в попадании в такой список нет. К тому же их редко чистят и эти файлы кочуют с одной радиостанции на другую.
Говоруны ранжированы на политиков, историков, страноведов, врачей, ну а фантасты (я устал объяснять, что я не фантаст) отвечают за все открытия и катастрофы - ну или их используют, когда настоящие специалисты послали журналистов подальше.
И вот сегодня мне позвонили с радио. Речь шла о серьёзном землетрясении в Юго-восточной Азии. Прекрасная (судя по голосу) дева меня и спрашивает:
- Говорят, сразу после землетрясения появляются опасные артишоки. Расскажите об этом!
И я уже открыл рот, чтобы сказать, что это внешне безобидное и даже вкусное растение - знак беды. На разломах коры сразу же после землетрясений возникают цветки артишоков. Их появление предрекается даже во Второй книге Царств... В прежние времена употребление артишоков простыми людьми было запрещено. Вот что пишет об этих обрядах Гальфрид Монмутский...
Но сдержался. Старею.
https://berezin.livejournal.com/2288510.html