c*l*e*v*e*r

[ivanov_petrov]

Шекспир вполне современен, а Маяковский устарел. yajohn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277795039#t277795039


На моих дорогах ты всегда проиграешь Мне, просто потому, что они мои.
https://igor-bredman.livejournal.com/48326.html


внутреннюю речь – мысленное проговаривание слов без их произнесения вслух – можно декодировать в реальном времени с помощью нейроинтерфейса, записывающего активность моторной коры головного мозга.
...декодирование внутренней речи из супрамаргинальной извилины, выявив общие репрезентации для внутренней, произносимой и воспринимаемой речи. ...внутренняя речь, восприятие речи и чтение про себя представлены в тех же областях моторной коры, что и попытки произнесения – в средней (область 55b) и наиболее вентральной (область i6v) частях прецентральной извилины (как раз моторная кора). Нейронные представления различных типов речевого поведения высоко коррелировали между собой, но внутренняя и воспринимаемая речь оказались как бы «масштабированными» версиями попыток разговаривать, но с меньшей амплитудой активации.
...При использовании словаря из 50 слов точность составила 67-86%, а с большим словарем в 125.000 слов – 46-74%.
...некоторый процент непроизвольной внутренней речи можно декодировать даже тогда, когда участники не получали специальных инструкций. В задаче запоминания последовательности стрелок участники спонтанно использовали внутреннее проговаривание («вверх, вправо, вверх»), что успешно декодировалось. При счете геометрических фигур декодер предсказывал возрастающие числа, соответствующие процессу подсчета.
...Критически важным открытием стало обнаружение «моторно-интенционального» измерения – нейронного сигнала, различающего попытки произнесения от внутренней речи. Это измерение отражает различия в базовой активности нейронов между двумя типами поведения и присутствует даже у полностью анартричного участника, что указывает на сохранение моторных намерений в моторной коре.
Для решения этических вопросов приватности исследователи разработали две стратегии защиты. Первая – обучение декодера распознавать внутреннюю речь как «тишину», что позволяет полностью предотвратить ее декодирование при сохранении точности для попыток говорить внутри себя. Вторая – система «ключевых слов», где декодирование активируется только после мысленного произнесения специального слова-пароля, что продемонстрировало 98,75% точности.
https://alev-biz.livejournal.com/6789171.html


Попросил долдона GPT соединить образы Льва Толстого и Ленина, а получился символ всея русской культуры:

Ленин и Толстой — самые знаменитые русские мыслители. Они выделяются среди прочих тем, что наиболее последовательно соединили свои взгляды и свою жизнь.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/414738.html


Уважаемые клиенты! Настоятельно рекомендуем вам в общественных местах сохранять серьезное выражение лица во избежание несанкционированной оплаты улыбкой. Ваш СБЕР.
https://irin-v.livejournal.com/2783088.html


Время сжимается. Летит всё быстрее. Много событий, много перемен. Нет ощущения стабильности.
"Наше время" — это как раз последние год-три. Раньше — уже нет, уже прошлое. 10-20 лет назад — совсем прошлое. А ещё раньше вообще история какая-то.
Интересно, что с будущим такого нет. То есть, и год вперёд, и 20 лет — воспринимаются почти одинаково. "Ну, да, что-то будет", но не более того. Вероятно, потому, что по отношению к будущему скорость течения времени неприменима, не ощущается. Только координата, без скорости. tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277783519#t277783519


Начиная с 90х медленное. Ничего не происходит и происходить не будет. swamp_lynx
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277804255#t277804255


теперь давайте более серьёзно поговорим о навыках чтения философских текстов. Конечно, чтение на мой вкус – это даже не навык, это целое искусство. Однако и в нём есть три ключевых формализуемых элемента, о которых я и буду говорить сегодня. Это следующие аспекты чтения:
Суть процесса. Философский поиск не определения, но концептуальной метафоры, которая будет организовывать понимание отдельных моментов чтения.
Техника чтения, т.е. конкретные приёмы работы с текстом.
Алгоритм или стратегия чтения. Это уже не просто приёмы, а структурные последовательности и ориентиры, которые выстраивают процесс чтения.
...Лично для себя я выделяю шесть основных алгоритмов: классическую (проблемную) модель чтения, обзорную модель, поисковую модель, системное (глубинное) чтение, несистемное чтение и концептуальное (объясняющее) прочтение.
...Техникой чтения можно назвать любую отдельную деталь, полезную для того, чтобы собраться и начать читать. Это может быть удобное освещение, нужное положение тела, чашка кофе, создающая нужный фон музыка и многое другое. Но классическая техника чтения, создавшая многие поколения исследователей, известна давным-давно – это чтение с карандашом. Суть в том, что любая личная пометка запоминается лучше, чем монотонный текст. Реализовать «чтение с карандашом» можно разными способами: личная книга, где вы можете делать свои пометки, распечатка или электронный документ (в т.ч. гугл-док, чтобы иметь лёгкий доступ и делиться), в которых вы можете настроить отступы, абзацы, добавлять выделения, вставлять ссылки на ресурсы или mind maps.
...конспекты отнимают время, но дают качественно прочитанный текст. Всякий конспект – союз памяти руки и глаза, поэтому они хороши для тех, кто хорошо запоминает этими способами. А если у вас другая форма памяти, то нужно учесть и это. Например, кому-то помогает рисование или продумывание образов, а кому-то проговаривание вслух.
...три продуктивных концептуальных метафоры, которые проясняют важные аспекты чтения.
...А. Чтение – это распаковывание смысла. ...Распаковка означает очищение и прояснение на основе фундаментального допущения, что нечто действительно вложено в текст изначально. ...Этот образ чтения максимально поощряет групповое чтение, в отличие от других.
...Б. Чтение – это включенность в целое текста/произведения. Более образно это можно описать как «нырок в чужой мир». ...Включенность – это по сути эмуляция опыта автора, попытка представить себя на его месте и таким образом понять его. Подобный ход весьма похож на понимающее слушание у психологов
...В. Чтение - это проживание особого опыта жизни посредством текста. Фактически такое чтение можно считать самораскрытием личности через текст как повод. ...Я буквально читаю, чтобы понимать себя, извлекаю свои смыслы при помощи текста. Нет цели выяснить «что хотел сказать автор?», есть попытка открыть что актуально во мне и для меня в связи с темами и образами данного текста.
...Я буквально читаю, чтобы понимать себя, извлекаю свои смыслы при помощи текста. Нет цели выяснить «что хотел сказать автор?», есть попытка открыть что актуально во мне и для меня в связи с темами и образами данного текста.
https://vk.com/@3148291-tri-metafory-chteniya https://shmandercheizer.livejournal.com/96520.html



https://keburga.livejournal.com/355340.html


Современный период — вроде бы с Великой Французской Революции, когда сложились основные современные идеологические блоки. Но я знал одного господина, который отсчитывал современность от падения Константинополя. senior_wrangler
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277783775#t277783775


Это только с виду человечество состоит из бесполезных представителей "творческих профессий" - вроде блогеров и телеведущих - а так же из огромной "смеси" курьеров и менеджеров среднего звена. Если убрать которых, то мир только очистится - в смысле, будет меньше потреблять ценных ресурсов и все такое. Но на самом деле его - человечества - структура много сложнее и нелинейнее. В том смысле, что отделить агнцев от козлищ - то есть, людей тех профессий, которые нужны и тех, которые не нужны - и убрать тех, которые не нужны, оставив только нужных - очень сложно. По крайней мере это показывает то, что указанная задача была поставлена довольно давно: о "нехватке рабочих профессий" начали говорить еще в середине 2010 годов. (А точнее, еще раньше.) Но этих "профессий" не хватает и сейчас. Зато количество курьеров и блогеров выросло в разы, хотя, казалось бы...
Поэтому нет, не удастся сделать так, чтобы вымирали лишь курьеры, а сантехники плодились и размножались за их счет. (Точнее - будет именно что наоборот: как раз к концу "современной цивилизации" число "мусорных специальностей" будет максимально. Так, например, было в Риме перед падением...) Так что нет, никакого "маленького человечества" - то есть, современной модели, "съежившейся" раз в пять-десять, но сохранившей все свои свойства - не будет. Будет катастрофа и полное отрицание современности - причем, во всех аспектах.
https://anlazz.livejournal.com/1035853.html


Условно после 1812-го года — "наше время", "современность". cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277784543#t277784543


Начиная с 2022 наше время. agapitus
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277785055#t277785055


Ну посмотрите статистику. Рост лекарств и электроники на десятки процентов. Сильный рост машиностроения, из которого (роста) 30% это ВПК.
...Я это пишу как человек, изучавший статистику и понимающий, что большие массивы данных надо смотреть статистическими методами, что я периодически и делаю, когда у меня есть вопросы по экономике. Да, и всё должно быть в цифрах, иначе это почти невозможно измерить.
Вот вы написали "лекарствами не очень все хорошо" — какой смысл в данном утверждении? На мой взгляд, здесь ноль информации.
Если я хочу понять, что у нас в России с лекарствами, я смотрю статистику и вижу, что в штуках производство лекарств выросло на 2%, что немного, но инвестируется в производство лекарств в 2024 году почти полтриллиона рублей. И разнообразие производимых лекарств растёт. inoy_dmitriy
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2593138.html?thread=277786482#t277786482


Не время сжимается, а память прорежается. Мало что (в России) сравнимо по плотности времени с 1914 по 1924, или с 1598 по 1613, или с 1222 по 1242. Но наклеили по ярлычку, и вот уже просто "период", "часть истории", а то и просто грань между. Victor Lebedev
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277788383#t277788383



Spectators at the Theatre, 1870
https://stroganov.livejournal.com/2320459.html


Никак не понимаю. "Наше время" для меня целиком контекстно-зависимое понятие, все равно, что "наша ситуация". Интересно почитать про людей, у которых наше время таки есть, как некоторая универсалия. Получается, что у них довольно жестко прибито гвоздями кто такие они эти "мы", эта общность, которая обладает этим "мышным" временем, или этому времени принадлежит. И во всяком контексте, они от этого мы не отрываются, а если предложенный контекст предлагает им мыслить себя как часть иной общности, то у них это вызывает разрыв связей с собой, в том числе и временных.
Разные мы, очевидно, будут давать разные наши времена. Если мы это поколение, то одно, если граждане страны, то немного другое, если граждане страны, которой уже нет, то третье, если представители культуры, то четвертое, если переживающие те или иные глобальные или заметные изменения, то пятое. Какое-то из наших времен, обязательно будет сжиматься, а какое-то расширяться. Но второе менее ощутимо и заметно. Сжатие представляется более некомфортным, травматичным. Вчера твоими были целые десятилетия, а сегодня втрое-впятеро меньше, это как мельче стал ты сам и вся твоя жизнь. Принадлежав большому и масштабному, стал принадлежать мелкому и преходящему. Игра масштабом идет скорее всего именно отсюда, стоит вытянуть "мы" на большие массы и исторические периоды, и вот время растянулось, а сам ты часть большой силы и больших процессов. А потом в мире происходит что-то, что ты никак не контролируешь, и не успел ты это осознать, происходит ещё что-то, и у человека случается дезориентация, он вываливается из большого в обыденное. Чем чаще вываливается, тем сильнее сжимается его время. А в наше время ;) таких неконтролируемых и непредсказанных штук в мире происходит через год, да каждый год. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277795807#t277795807


О, да, это очень сложно, как "наше время" фиксируется пик активности организма, и у меня записалось, что наше это 90-е - нулевые, ну максимум десятые... и вот лишь осознанно, с огромным трудом, специально я вспоминаю "бл..., 2025 прекрасный год, ревущие двадцатые, ковид, война, llm". И этот контекст, который я старательно рисую и даже люблю, все равно норовит сползти, все равно хочется сказать про 20 век "где-то совсем рядом, только что закончился".
То есть "наше время" это примерно лет тридцать - широкий контекст, десять - такая база, заметный культурно-эволюционно шаг. А то, что сейчас он уже 5 или 2-3 - так это еще заметить надо. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277788639#t277788639


Для разных событий разное. Для бизнеса наше с 2022. Для сердечных дел лет пять, семь, дальше уже люди были другого здоровья и других стремлений. Для семьи как чего-то малого это рождение первых детей, может, ещё на пару лет назад. Для семьи как для большого твоё собственное рождение, или факторы, приведшие к нему. Детство твоих родителей для большой семьи уже точно не "наше" время.
Для страны — это как смотреть — но выглядит так, что "из сейчас" наше время гагаринское. Победа ещё лет двадцать назад была наше, сейчас — не наше. Несмотря на пляски вокруг неё. Грань тут простая — сельская страна или городская — и это как раз начало 1960х, конец 1950х. До этого момента ещё сельская. happy_coder
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277788895#t277788895



https://nocturnal-kira.livejournal.com/529677.html


Для меня это после 2000 го. Все изменилось и радикально. Сам "воздух" ноосферы стал совершенно другой division___bell
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277790943#t277790943


"Наше время" — это считанные годы. Говорят, путь от палки до каменного рубила занял миллион лет. А от транзистора до ИИ-датацентров всего полвека.
Но это ненадолго, сотня, может быть чуть больше лет. Нам повезло жить в интересное время (возможно, в самое интересное, но не будем зарекаться). Когда за считанные десятилетия выстрелили на практике накопленные столетиями теоретические знания. Но законы природы не бесконечны, они считаны и в базе просты, а значит, материальный прогресс не может быть вечным.
Как человейник будет вариться в собственном соку, даже страшно представить. Дали, современный на протяжении тысячелетий... Впрочем, возможно, это просто сбитая НТР шкала. Возможно, это естественное состояние. agordian
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277791199#t277791199


Недавно встретила в аннотации к работам художницы: "В начале двадцатых годов она переехала в Москву и начала работать в студии видеоигр". Фраза меня на пару секунд вогнала в ступор, не стыковались в голове двадцатые годы и видеоигры. Потом я поняла: двадцатые годы это прямо сейчас, это мы живем в двадцатых, в самой середине! И начало двадцатых было 4-5 лет назад, а не 100.
Какая дикая мысль. Какое странное ощущение: я живу в двадцатых. drakkonka
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277793503#t277793503


Временной отрезок, в течении которого окружающий нас мир не претерпел радикальных качественных изменений. Естественным образом все здесь весьма и весьма субъективно. И "мы", и "окружающий мир", и "качественные изменения".
"...а вот в наше время...". Говоря о "нашем времени" обычно подразумевают плодотворный период, типично — от 25 до 45, подразумевая время, когда субъект влиял (или мог) влиять на окружающий мир.
"Современность" художника определяется не столько временем, когда он творил, сколько степенью влияния на современный культурный ландшафт. Шекспир вполне современен, а Маяковский устарел. yajohn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277795039#t277795039


мнѣ кажется, дѣло въ инклюзивности/эксклюзивности. "Наше время" можетъ значить "наше общее", а можетъ — "наше (или даже "мое"), но не ваше". platonicus
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277796063#t277796063


Субъективно — все, что после детства (лет эдак с пятнадцати). kcmamu_2
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277796575#t277796575



https://windeyes.livejournal.com/853122.html


в самом глобальном смысле, как общество, я бы сказал, что мы живём после ковида. моё личное время захватывает лет двадцать до моего рождения, наверное. родители ещё там, а третье поколение уже из прошлого. mevuelvoguajiro
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277797599#t277797599


Для меня "наше время" — временной период с самым высоким разрешением. Именно оптическим. Куча конкретных событий и явлений, точно расположенных на оси времени, когда по ширине клешей на фотке ты можешь точно определить год. И важно, что вся оптика цветная, как в фильмах Вуди Аллена. Важно, что период насыщен эмоциями, которые оживают при обращении к этому времени. И куча сопутствующих обстоятельств, которыми обрастают главные события. И обязательно точные границы, поскольку "наше время" имеет точные границы, привязанные к пороговым общественным событиям, переломным до некоторой степени.
Моё "наше время": 1974 — 1988. Внутри две главы: до и после 1985. tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277798111#t277798111


Если вслушаться в собственные ощущения, то для меня «наше время» начинается примерно с Гегеля, Дарвина, Гамильтона, Максвелла и т д. Время серьезной философии, серьезной науки и т д. Пушкин — самое начало «нашего времени»: относительно современного русского языка, образа мысли, чувства юмора. Ленин и Жириновский, Маркс и Дугин, по моим внутренним ощущениям, — почти современники. Разные ценности, разный склад личности, разная ментальность, разный масштаб, но способ восприятия реальности и обращения с ней — довольно близкие: внерелигиозные, чрезвычайно идеологизированные, с научным подходом в качестве авторитета и камертона, хотя и с неспособностью этому камертону следовать и соответствовать, мышление почти полностью ориентировано не на понимание, а на практическое действие. И так далее.
Получается, что для меня «наше время» — это последние двести лет. alex_new_york
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277790687#t277790687


По сути капиталы – это самосохраняющиеся «вихри» в потоке стоимости, текущего от ее производства к уничтожению (превращению в денежную форму). ...эти проточные образования, также как и живые существа в биологии обладают своими особыми потребностями, стремятся к самосохранию и самоувеличению. Кстати именно на это стремление к самосохранению и самоувеличению постоянно упирает Маркс. ...Потребитель для капитала маг и волшебник, который осуществляет вожделенное превращение стоимости из товарной формы в денежную! Потребитель - это терминатор, уничтожающий товар. Для капитала важно именно это свойство потребителя, ибо, чем больше он уничтожит товара, тем больше он приобретет нового. Больше ничего капитал не интересует, удовлетворены ли при этом потребности человека или нет - ему абсолютно все равно. ...капитал всеми силами препятствует возникновению и развитию новых более совершенных форм социоорганизмов основанных на более гуманных принципах. Он калечит и перестраивает по своему подобию социоорганизмы образующихся во всех сферах человеческой деятельности, основанные на творческом взаимодействии свободных человеческих личностей. И примеров этому тьма. Сколько прекрасных коллективов, созданных на принципах совместной творческой деятельности, развалилось из-за финансовых раздоров не счесть.
https://sahonko.livejournal.com/79555.html
Капиталы - живые сущности? Почему бы и нет.
Скажем на это так: вот есть мистический ислам, а есть, значит, мистический марксизм.
https://bluxer.livejournal.com/599653.html



https://lizardian.livejournal.com/1198627.html


Однажды Георгий шёл по улице, и вспомнил, что ему надо позвонить.
Мобильные телефоны к тому времени уже были запрещены, поскольку ими неустанно пользовались мошенники. Это произошло примерно через пару лет, как заблокировали звонки по Whatsapp и Телеграм по тому же поводу. ...Сначала заблокировали сами звонки, потом смс. Некоторое время ушло, чтобы запретить и зарядки, поскольку, несомненно, их в своём бизнесе тоже использовали мошенники. Мобильные телефоны ушли в основном в строительство: так как некоторыми моделями ввиду их веса стало довольно удобно забивать гвозди.
Георгий подошёл к телефону-автомату – их недавно восстановили на всех углах Москвы. Очереди, к счастью, не было. Дежурный полицейский проверил аккаунт на Госуслугах, просмотрел распечатки финансовых операций из отделения Сбера – онлайн-банкинг ввиду активности мошенников тоже был запрещён. Он включил запись разговора, и кивнул Георгию. Тот набрал бывшую. «Я на почте была! - гневно сообщила бывшая. – Ты чо, на ребёнка деньги забыл перевести?». Георгий отпрянул, и отдал трубку полицейскому. «По-моему, тут мошенничество - заявил он. – Какая-то баба требует денег. Вы уж, пожалуйста, разберитесь». Бывшая орала на полицейского так, что за километр было слышно через динамик.
...Георгий, отстояв очередь, послал пару писем с запросами интервью: без конверта, чтобы не заподозрили мошенничество. К нему периодически подходили курьеры, и говорили – «От вас ждут звонка с работы», «От вас ждёт звонка ваша девушка», «Позвоните детям срочно». Каждый курьер имел российское гражданство и обязательное лицензирование. Людские смс стоили дорого, но производили фурор среди нуворишей. Иногда, редакция слала Георгию в день сорок курьеров, и это было утомительно: зайти на Госуслуги, свериться с фото и отпечатками пальцев, назвать пароль и перечислить в капче состав ЦК КПСС от 2 января 1953 года.
За оплатой Георгий по инерции полез в карман, но вспомнил, что ткацкие фабрики теперь производили одежду без карманов, ввиду опасности карманных краж. Он нагнулся, и вытащил деньги из носка в ботинке. Затем предъявил бумаги из МВД и постановления суда, что сумма получена не мошенническим путём, и вернулся домой. Он приложил к холодильнику указательный палец, тот сверил отпечаток, взял анализ крови, отправил в клинику, и через 20 минут открылся, подтвердив личность владельца. Георгий достал себе бутылку пива и ветчины.
В дверь постучали – звонки были отменены, их часто нажимали мошенники.
...По телевизору меж тем сообщили, что пора ждать блокировки электричества, так как мошенники используют для своих мерзких действий провода.
Георгий, стоя у запертой двери, отчаянно зааплодировал.
(с) Zотов
https://kukmor.livejournal.com/6903270.html



https://humus.livejournal.com/10645353.html


Восприятие временной дистанции зависит от того, сколько на этой дистанции было значимых событий. Если после события X было много других событий, то это событие X воспринимается как давнее, иначе — как недавнее.
Т.е. скорость течения времени зависит от того, про какой аспект жизни идёт речь. И скорость в этой области определяется интенсивностью потока новизны в этой области .
Поэтому в области популярной музыки время течёт быстро, музыка 30-летней давности это уже ретро. А в серьёзной музыке 30 лет — современность.
Для IT срок 10 лет — прошлый век, 30 лет — глубокая архаика. Для математики полвека назад — современность. a_bugaev
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277806047#t277806047


Для меня "наше время" сдвигалось несколько раз, всегда по событиям, причем сама мысль о разделе времен появлялась лет через 10 после той точки во времени.
Сначала в глубину времен ушел СССР, потом, с середины нулевых начался этап мобильного интернета и связанных с ним сервисов вроде мобильной геолокации или платежей.
Во время ковида была мысль, что времена могут разделиться на до или после него, но сейчас думаю, что, наверное, эта "современность" началась доступностью интернета и его разнообразных сервисов, и закончится с ее же отменой, в ближайшие несколько лет. lu_crecia
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277803999#t277803999


Для меня "наше время" это то, в которое я себя хорошо помню.
То есть примерно с шести лет (с 1975 года). Вот я Совещание в Хельсинки помню. Для меня оно уже "наше время". Афган — вполне "наше время". Товарищ Брежнев — тоже наше время.
А вот Хрущев, Вудсток, Вьетнамская война и Че Гевара — уже нет. andronic
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277807583#t277807583



https://humus.livejournal.com/10645353.html


Поскольку время это феномен сознания («время — это событие», говоря эзотерически), то можно предположить, что обострённое чувство времени у человека возникает в молодости, на той стадии в цикле жизни, когда он начинает постепенно овладевать своим сознанием, а значит и временем. Поэтому статистически персональное чувство современности будет привязано к этому моменту, постепенно сходя на нет где-то к «среднему возрасту», когда людей нередко посещает известный кризис, который как раз и связан с сознанием и временим. Поезд глобального времени уходит дальше, а локальный человек остаётся на станции своей судьбы.
Если говорить глобально, о связи всей цивилизации с современностью, то фактически мы до сих пор живём в прошлом, в силу нашей общей незрелости. Общечеловеческого состояния сознания пока ещё не хватает для адекватного сопряжения с планетарным временем (не знаю, как сказать точнее). Время – это длина мысли (опять же, говоря эзотерически), а темп глобального времени диктует Универсальный Ум (Божественное мышление). Именно тут подлинные со-бытие и со-временность, до которых мы пока не дотягиваем, «тупим» как только можем. Впрочем, ощущение того, что время (и пространство, кстати) «сжимается» характеризует последнюю стадию человеческого детства, пусть довольно жестокого и безбашенного детства, но, никто и не говорил, что будет легко.
«Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось»
Метафорически можно сказать, что подлинная современность в мире появится тогда, когда у 2/3 человечества содержание Евангелия перестанет вызывать вопросы. Как результат время перестанет иметь психологическое значение, как и смерть. trita
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277808607#t277808607 https://trita.livejournal.com/1196306.html


В бытовом отношении, кажется, с укоренения массового интернета и мобильников. Про людей — как рубеж воспринимается почему-то фин де сьекль. Если человека, сделанного тогда или позже, поместить в наше время... Да нормально, он и так из нашего времени; локальные различия.
Сжатие-растяжение нашего времени, наверно, вопрос памяти. Получается ли хранить в памяти бывшее "до" как живое и прямо связанное с сегодняшним, или оно в восприятии распадается на бахрому отдельных нитей — из настоящего, которое в сравнении выглядит цельной тканью. ordinary_nobody
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277843423#t277843423


Моё время это прошлый век. Несмотря на огромное количество ужасных вещей, я считаю его более этически выверенным (из тех, что застал). Сейчас вроде и ужасов меньше, так титанов больше нет, а насекомым в общем на всё плевать. till_j
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277819359#t277819359



1977 Площадь 50-летия Октября. Свадьба
https://humus.livejournal.com/10643331.html


В XXI веке время ускорилось. В 1975 казалось, что 2000 год где-то за горизонтом. Неужели я до него доживу? А последние 25 лет буквально промелькнули. klausnick
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277833183#t277833183


2020-й — это в самом деле переломный год. Тут причинно-следственная цепочка: обществом снова стала руководить не мораль, а целесообразность. То есть не то, что люди должны делать, а то, чего мы хотим достичь. Где-то это и не прекращалось; например, в Иране всё время руководила целесообразность (цель: мусульманское общество; именно отсюда — ограничения на стиль одежды, например). Но это всё же было чертой обществ, не делавших погоды. А когда на западе ограничения на стиль одежды (маски) стали делаться из тех же самых соображений (разве что общественная цель только другая: не Бог мусульман, а физическое здоровье и долголетие; но ведь это не делает много разницы, если по-настоящему), то это сильно переломило, как мне кажется, настроения, и именно поэтому в политике (по всему миру) появилась агрессия и озлобленность, которая и проявилась, к сожалению, сразу в нескольких войнах по всему свету (вы ведь помните о гражданской войне в Судане, например?.). Может быть, если бы не было ковида, то это всё не смогло бы проявиться.
Так-то и раньше, конечно, от морали отрекались ради целесообразности. При каких-то стихийных бедствиях люди могли принимать очень жёсткие и даже жестокие меры, не считаясь со свободой и достоинством людей. Но предполагалось, что это временно. ...А в 2020-м году поразило именно обилие лицемерия, когда отсутствие морали выдавалось за что-то не просто вынужденное (и, соответственно, временное по своей природе), а благое и правильное; когда за жестокостью решений вовсе не предполагалось уже никакого противоречащего им высшего начала, о котором можно было бы говорить; когда сама эта жестокость прославлялась как якобы проявление любви и заботы (вот в чём было лицемерие!). Это, наверное, тоже повлияло на общую озлобленность настроений. Когда главенство целесообразности трактуется не как что-то временное, а как нечто постоянное, то это ещё больше меняет взгляды и поражает воображение. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277819103#t277819103


Кажется, для оценки нужно и самому выйти из затягивающего в себя течения времени. Начать представлять себя за его пределами, выйти их под его власти. Позавчера вот, положили тело моей бабушки под землю. Именно так. А в момент когда я это наблюдал, видел нечто другое. А потом, немного позже, представлял, как есть, смотрел на лежащее тело в гробу, под землей. При жизни она была внутренне религиозна, и в этом смысле более современна чем многие молодые знакомые и друзья. Когда я с ней по настоящему общался, то находил много общего, мы говорили с ней на одном языке. Кажется, чувство "наше время" имеет ещё оттенок того, что оно именно "наше", этим оно отличается от другого чувства, например, "наши времена". Наше время — это голос поколения, которое уносит его с собой, не находя собеседников. mortevida
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277826527#t277826527


Разговаривала я как-то с соседской девочкой пяти лет. Уж не помню, о чём, но она сказала задумчиво : "Это было очень, очень давно... Наверное, год назад". По-английски это более выразительно звучало: "It was a long, long time ago... Maybe a year ago".
Ей 24 года сейчас. Я этот разговор воспринимаю как совсем-совсем недавний, уж очень умилительно это было. Яркие эмоциональные впечатления, даже детские, представляются недавними, несмотря на то, что, как мне кажется, мир несколько раз существенно изменился за "моё" время.
Может быть, когда я перестану работать по профессии, это и будет верхним пределом "моего времени". В профессиональных кругах сейчас говорят о некоторых проектах, в которых я участвовала (как одна из мелких шестерёнок, конечно). Когда приходят внешние подтверждения моего влияния на окружающий мир, можно, не кривя душой, предполагать, что моё время пока что продолжается. А там посмотрим. olga_lti
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277829855#t277829855



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2593470.html?thread=277833406#t277833406


C 2012 наше время в смысле совершенное другое - другая ткань времени
2020 - 2022 разреженная
С 2022 - сжимающаяся до времен года. windeyes
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277835999#t277835999


Кажется, что Пелевин раз за разом бьет своего читателя посохом по лбу, в надежде что того все-таки настигнет просветление. И уже не замечает, что лупит он по бесчувственному телу или даже по камню, не видя в запале ничего кроме своего посоха. И своего просветления, в которое он, возможно, и верит.
Пелевин – певец человеческого одиночества. При этом он любит своих героев, наверно даже отождествляет себя с ними. И уж если настоящий мир не своротить, то в своих романах он сделает всё, чтобы герой не ушел обиженным. Как это говорил другой персонаж: «Мне кажется, что кто-то там, наверху, хорошо ко мне относится». Ну да, ну да. Мы все в ответе за тех, кого сочинили.
https://antimeridiem.livejournal.com/3125887.html


Мне по душе время, с которым удается совпасть... по фазе )
Когда хорошая музыка появляется здесь и сейчас, легко ее услышать впервые, среди окружающих есть друзья, не зачем, не для чего или почему — а просто так, для души, когда компьютер — новая машина для всего на свете, которая не считается умнее юзера, и можно попробовать и настроить это всё самому, своим умом. Когда интернет ежедневно приносит интересное и полезное, не следит и не требует, а разговоры в нем не затянутые и свежие. Когда мир большой, и летать в самолете одно удовольствие :)
Для меня это примерно 1999-2019, но может быть, что-то подобное еще будет. sozdam_sustain
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277842143#t277842143


Проследим, куда показывает мизинец Шаляпина с рубиновым перстнем. Там у края контрастно прорисован человечек – на кривых, неуклюжих ногах. Это сам художник. В юности Кустодиев был стройным и сухощавым. Но в 1909 году обнаружилась опухоль спинного мозга. Ему стало трудно ходить.

Болезнь прогрессировала, последовали операции, художник оказался прикован к инвалидному креслу. А надо было кормить семью. После революции Кустодиевы жили очень бедно.
Шаляпин настоял, чтобы художнику-инвалиду поручили оформление спектакля, а значит, дали заработать. Он лично добывал для Кустодиева автомобиль, носил его на руках на четвёртый этаж. Художник держался мужественно и спокойно. Но артист эмоционален, и не мог скрыть горького сочувствия. Поэтому на этом портрете лицо его отвёрнутое и скорбное, губы поджаты. Глаза как будто увлажнились.
Кустодиев был очень благодарен. Эта фигурка символически показывает, что он маленький человек, что драгоценный мизинец Шаляпина дал ему возможность ещё немного пройти по жизни, в направлении трактира изобилия. Но скоро он уйдёт за левый край, скоро умрёт. А Шаляпину надо идти правой дорогой. Ему ещё долго шагать по жизни.
https://antimantikora.livejournal.com/1696894.html


лично я никакого нашего времени не застал, подозреваю что его не было. tomcatkins
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277828319#t277828319