c*l*e*v*e*r

[ivanov_petrov]

Заостряя — "наше время" это шестидесятые, малограмотно-придурковатые, зато музыкальные и веселые. Они постепенно попортились - еще поглупели, очень посерьезнели, озлобились/опечалились. bouzyges
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277946079#t277946079


Наше время - конструкт Нового времени. До этого время было Божье. ampelios
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594746.html?thread=277957050#t277957050


На самом деле, я просто стремлюсь к тому, чтобы в едином культурном пространстве, люди говорили без сокращений. Полными предложениями. Использовали по-максимуму родной язык. Говорили ярко, метко, так, чтобы и под капельницей вспомнил. Понимаете? till_j
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594746.html?thread=277969850#t277969850


смешнее всего наблюдать, как сам пытаешься кого-то убедить, научить, открыть глаза и вот потом в самом деле что-то происходит, воплощается, но там нет ни капли тебя. Или, по крайней мере, ты не можешь себя распознать.
https://antimeridiem.livejournal.com/3128290.html


вот мне недавно один человек говорил, как же счастливы те дети, что в 15 лет ушли в игру и никогда в реальный мир не выходили. Но ведь если они развиваются в игре и затрачивают усилия в игре, значит их внутренние качества формируются под игру, а под реальный мир уже по остаточному принципу. Есть огромная разница в игровых и реальных испытаниях и задачах, в том числе и по уровню прогресса и по самому содержанию изучаемых и развиваемых способностей и навыков.
В реальности легко бывает только в случае, если человек молод, здоров, а часто бывает нужно ещё и образование и талант. В играх же игры подскока вырабатывают привыкание, затем же вводят игрока в цикл получения виртуальных благ в играх со всё уменьшающимся объёмом виртуального вознаграждения и высокой внутренней конкуренцией. Это искусственные препятствия, преодоление которых часто не слишком зависит от внутренних качеств. Фактически это продвинутые ловушки внимания понижающие когнитивные способности, да и физические кондиции тоже. destroy2build
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2593138.html?thread=277932914#t277932914



On the ship: Colombo, Ceylon, 1885
https://stroganov.livejournal.com/2327238.html


Сначала про быстрое-медленное. Это зависит как раз от меня прежде всего. Точнее от моего состояния в конкретное время. Да, я знаю, с возрастом года летят быстрее, и все такое прочее. Я тоже это наблюдаю. Но это не совсем так. Попробуйте сделать что-то, что требует максимального напряжения ваших сил: и физических, и умственных и волевых. Но обязательно в сочетании, даже один элемент если выкинете — не сработает. И время замедлится. ...Я еще когда на ушу ходил. то максимально продуктивный, глубокий и продолжительный во всех смыслах день у меня был после тяжелой тренировки накануне. Особенно, если там надо было тао делать: там нельзя чисто на физике, надо обязательно понимать, что ты делаешь, причем в каждый конкретный момент понимать, и обязательно выкладываться по полной. То есть физика+воля+понимание. Иначе смысла нет, не работает это. И сейчас также: если я в конкретный день могу поставить задачу - вложиться в нее по полной — выработать этот день интеллектуально и физически по максимуму, то день наполнен во всех смыслах, в том числе времени. Оно длинное и насыщенное. То есть время — это производное воли, если она есть, чем она полнее и сильнее, тем и время медленнее и интенсивнее. Но воля — это не только целеполагание, это не только умственное, это физическое обязательно тоже, это ты весь. С усталыми и болящими мышцами и не соображающей головой, но именно так. Иначе никак. Но как только расслабляешься, вроде все хорошо, отдыхаешь, как время исчезает неведомо куда — твой день вроде бы максимально приятный, но в конце его понимаешь, что его будто бы и не было. В нем не было твоей воли, твоих усилий, не было тебя. И время его очень быстрое, они исчезло, как его не было, прошло быстро.
Мне сложно ответить на вопрос "наше время". Возможно, это эгоистично прозвучит, но я смотрел на него всегда через призму себя: как полно я провел конкретный день? Мне трудно ответить поэтому на этот вопрос. Хотя недавно я смотрел ролик с записью молодежи на ВДНХ, сделанный наверное году в 1995. И я увидел — время немного другое. Обычные ребята, такие слегка гопари, видно, что качаются, но говорят иначе, по другому, не как сейчас. Одеты, естественно, иначе, ну и пр. То есть такие вещи отмечаются, как внешние: ну вот было так, а стало так, а внутренний измеритель он всегда один.
С 2022 года время, пожалуй, другое. Но это не время. Это люди. Те же люди в других обстоятельствах. Как ковид, как война, как вообще жизнь. А время оно от нас зависит, даже если нам кажется, что нет. Просто мы в иных обстоятельствах себя иначе сознаем, потому и время другое (и для меня было бы другое). pyshch
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277840607#t277840607


Есть разница между теми мыслями, которые выдержат потому, что они прочные, и теми мыслями, которые выдержат потому, что они ничего не держат. Дубовые мысли ничего не держат, они не испытывают нагрузок. Потому они и не гнутся. А прочные мысли гнутся под напором реальности, поэтому они не бывают прямыми; в них надо проникать постепенно. Вы, видимо, не умеете различать те мысли, которые принимают нагрузку и потому принимают форму реальности (заранее мыслителю неизвестную), а не свою собственную (заранее заданную мыслителем), но при этом держат форму (форму вопроса), а не растекаются. Но ведь это только лишь неумение, недостаток опыта. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277841375#t277841375


Вот иду вчера почти в 00 из офиса где доклеил обои. Вдоль местной хрущёвки стоят лавочки. У одной лавочки стоит распухшая мамзель со здоровой овчаркой. На лавочке сидит вдрабадан бухой моего возраста чел.
Чел - терпения вам надо, ребят, терпения
мамзель (гордо) - а я и жду, вот муж ушёл на войну, а я жду
Чел - терпения вам надо, ребят, терпения
мамзель (гордо) - я жду
Чел - терпения вам надо, ребят, терпения
- терпения вам надо, ребят, терпения
- терпения вам надо, ребят, терпения
- терпения вам надо, ребят, терпения
прохожу дальше, сидит ещё один бухарик, прохожу дальше, ещё один, к следующему дому подхожу два сидят молча пьют, иду дальше сидит бухой старый вор и с ним тот нарик, что колол себе соль пока ему руку не отрезали, и который себя богом считает, несут что то бессвязно-вульгарное, понты и щастье без содержания...
все терпят, больше кажется ничего не делают, только пьют, ну и болтают весь день, сколько не слушал, смысл не обнаружил. Ну терпят вот они таким странным образом мир, и что?
что ж за дно то такое, куда скатываются и подняться не могут...
https://destroy2build.livejournal.com/1718954.html


Ещё раз убедился — европейская литература 20 века — это сочинения глубоко душевнобольных людей. Американская — как раз не всегда, часто — как раз здоровые люди. Русская — 50 на 50. Книги 20 века успели устареть за 50 лет начисто. Многие 20 -летние студенты — филологи тоже уже готовые старички и старушки. Страшно смотреть. Идёшь по коридорам Олимпа и видишь как девочка и мальчик — два домашних заморыша — пытаются запомнить отличия третьего кварто «Гамлета» от четвёртого. «Шли бы, вы, дети, гулять, плодиться и размножаться, что ли!» Потому как дело в том, кто такой Шекспир и что за ним стояло, а не в косяках кварто!
Этот театр абсурда особенно хорош, когда смотришь смерти в лицо и пишешь сказку на семинар и не знаешь, доживёшь ли до конца учебного года. Не смешно, однако, очень помогает жить. Но дожил и вылечился и через год диплом получил.
Боже, забыл упомянуть в списке богомерзкого Набокова.
Господи Иисусе Христе, помилуй его душу грешную.
https://genrih-faust.livejournal.com/595347.html



At the club, 1904
https://stroganov.livejournal.com/2324780.html


«Наше» время в смысле мое и моих близких? По естественным причинам оно все больше дрейфует в сторону XXI века, и этот век все меньше ощущается моим. Странным образом кажется, что лучшее время было в конце шестидесятых, хотя, что я могу про то время помнить?
Этот век тоже начинался неплохо. Есть такое устойчивое выражение «сойти на конус», а вот тогда было в точности наоборот – объем непрерывно линейно увеличивался, открывая все новые и новые горизонты. И я это время ощущал своим, видимо потому, что оч. ловко в нем утроился. Похоже, нужно было не «устраиваться», а бежать со всех ног как Алиса в Зазеркалье, но тут как в песне: «это не в моих свойствах».
Текущее время уже не ощущается моим. Более того, глядя на молодежь, с некоторой оторопью ловлю себя на мысли: «И как же это они собираются жить? Вот в этом времени?» Похоже, это старость. А может наоборот – все еще не могу до конца оценить размеры поражения. Поверить в это, в самом деле, непросто. Хорошо, что ужасы начала века двадцатого еще не так далеки, и можно легко найти многочисленные свидетельства. Ну что, как-то пережили – кто-то пережил. И это переживем – кто-то переживет. Но всё пока указывает на то, что это будет не здесь.
https://antimeridiem.livejournal.com/3126114.html


задалбывает не столько “интернет”, сколько люди. Твоя всеобщая доступность двадцать четыре часа в сутки. Когда любой тебя в любой момент может дернуть, как младенец мамку за юбку, а ты по какой-то причине не можешь не отреагировать. И уже на телефон смотришь как на бомбу замедленного действия: ну что еще от тебя захотят на этот раз?! Жар-птицу? Сапоги-самоходы? Луну с неба? Даже если ничего не захотят, все равно вот этот “пинг” кусочек внимания отожрет. Это и выматывает. Отсутствие личного пространства. Физически ты у себя в комнате, куда даже мама или жена без стука не входит, а на самом деле ты на …учем римском форуме, и со всех сторон орут. Вот от этого-то и отдыхают люди, погружающиеся в “цифровой детокс”.
...И вот, скажем, я собирался тут на покое дочитать наконец Вазари, а никак не выходит, потому что упоминаемых им произведений не нагуглишь, а какой тогда смысл это читать, если не представляешь, о чем речь?
Хотя, впрочем, для тренировки даже забавно пожить некоторое время, не пользуясь костылями, исключительно на своих, тсзть, подкожных запасах. Много ли ты помнишь без гугла, не проверяя? Первую строку “Илиады” (в переводе Гнедича)? Начало “Слова о полку Игореве”? В каком веке жил Петрарка? Потом все равно все перепроверю, конечно, сверять цитаты - это профессиональное, а процитировать наизусть, не проверяя, текст, которого не открывал лет тридцать - это отчаянное хулиганство, все равно что на тарзанке с обрыва: у-ух, какой я смелый!
https://kot-kam.livejournal.com/4076536.html


Для меня наше время, это время после развала Союза.
Наше время медленное. Я сравниваю со своим дедом, 1896 года рождения. За свою жизнь оно поучаствовал в трех войнах, сменил кучу работ, и вообще, кардинально изменилось очень многое. Как у него в судьбе, так и в мире. По сравнению с теми временами мы живем как во сне. efreitor77
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277858527#t277858527


Очень разное время для разных видов исскусств и деятельности. Когда я говорю о книгах, то с шестидесятых годов — современная литература, о кино — с 10-х где-то начинается современный кинематограф. В физике мне кажется последний большой рубеж где-то в конце прошлого века, связан с повальным распространением компьютерных вычислений. mejlaxs
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277888735#t277888735



Девятидневный человеческий зародыш; синим окрашена ДНК, красным и зелёным – белки
https://alev-biz.livejournal.com/6790927.html


Суть критической философии — в идее трансцендентального, прежде всего в трансцендентальности (внеопытности) пространства и времени. Натуралистический ум все помещает в «коробку» пространства и в «трубу» времени. Кант настаивает на вечности, превосходящей и творящей время и пространство. Важно, что это не (распространенная ошибка) не психология (субъективизм) и не антропология. Трансцендентальное вне- и сверхчеловечно. Это — Бог, но творящий не из «седалища» в космосе (Флоренский), а из-за человека и через него как инструмент.
https://gignomai.livejournal.com/1365434.html


Не так давно в разговоре с одним священником разговор зашёл о том, что на исповедь ходят десятилетиями, и всё с одним и тем же грехом. И я услышал, что «люди не меняются».
Может быть, это тривиальная мысль, но почему-то практически никто из ортодоксальных верующих её не понимает. Для «спасения» нужны изменения, а человеческая личность состоит из автоматизмов. И все думают, что усилия, которые человек затрачивает на хождение в храм или мечеть, соблюдение постов и выполнение вменённых ритуалов приведут к этим изменениям. Тогда как на деле происходит нечто совсем другое: человек привыкает. И формируются новые автоматизмы, новая устойчивость, на поддержание которой и уходят прикладываемые усилия.
Если попробовать конкретизировать, что именно остаётся непонятым, очевидно, в первую очередь это устройство человека. То самое – «из чего состоит душа». То, из-за чего вся психология напоминает сегодня средневековую алхимию.
https://ex0rtodox.livejournal.com/116563.html


Я видел в детстве, как осушают пруд, спуская воду, а на обнажившемся дне среди лохмотьев тины и слипшегося ила бьются маленькие серебряные осколки той жизни, которая во всей полноте была здесь еще недавно. Но Стихия Воды ушла, а рыбы остались на дне
Прям как у меня сейчас. Прошлое ушло, и я чувствую себя в безвоздушном пространстве.
...Я с удивлением вспоминаю прошлую жизнь. Она была полна совершенно невероятных прекрасных событий "мне и правда везло, только этого мало" и это обескураживает: неужели вот это все, что было - происходило только для того, чтобы закончится таким полным тупиком ? Странно.. вот ради этого?
Удивительно и грустно
https://division---bell.livejournal.com/2122030.html



Место силы. Псков
https://chura24.livejournal.com/66543.html


Есть хороший вопрос, который легко ломает значительную часть карты мира — это вопрос «А откуда ты это знаешь?».
Вот сеанс психотерапии, девушка мимоходом говорит, что она тупая. Останавливаемся. Обращаемся к реальности. В школе училась нормально, поступила в институт. Не бьётся. «Откуда ты знаешь, что ты тупая?». А когда её было 4 года, дальняя родственница при скандале с её матерью назвала её тупой. И всё.
Большая часть того, что мы знаем о себе и о мире это то, что мы услышали на некую тему первым. В подавляющем большинстве от родителей, конечно — это воспринимается как истина лет до 9 в среднем, а по некоторым вещам и до конца жизни на незнакомые темы.
...можно развлечься, сделав аудит представления о себе и сделав его не таким случайным и хаотичным, как это бывает практически у всех. Результат почти всегда неожиданный и лучше, чтобы был чел, который будет как минимум наблюдать за вами, потому что мы привычно обходим дыры и скользим по проторенным дорожкам а чел, лучше сторонний, может указывать на удивительные перескакивания внимания.
...И стали бесить 97% комментариев, которые пишут люди «От эмоций» и которые с реальностью не связаны никак. Стал я шибко нетерпимый!
https://inoy-dmitriy.livejournal.com/94186.html


Культурой речи является способность говорить с аудиторией на ее языке.
Жил в далекой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мертвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594329.html?thread=277896473#t277896473


христианство монотеизмом можно считать только с очень большой натяжкой. efreitor77
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594329.html?thread=277899033#t277899033


Был в средневековом Нюрнберге самый нехороший район, где сгрудились на одном пятачке тюрьма, дом городского палача, бойня, свиной рынок и лепрозорий. Можете вообразить, какие там царили звуки, какие запахи, что за народ там селился, какая была атмосфера и аура. А что там сейчас? Самый туристически-открыточный уголок старого города, само воплощение милоты романтического средневековья.

Сейчас в доме палача маленький музей, а в лепрозории и тюрьме — студенческие общежития.
https://fortunatus.livejournal.com/408903.html


Я вообще не силён в истории.
Пару лет назад переехал в новый город и поначалу ездил по навигатору. Потом познал некоторые локации. Потом запомнил некоторые проезды из одной локации в другую, но их взаиморасположение при этом осталось для меня не столь понятным. Ну т.е. катаешься по одному району. который уже знаешь как свои пять пальцев, потом едешь по извилистой дороге и приезжаешь в другой такой же знакомый. Смотришь на карту и как бы понимаешь пропорции и ориентацию этих районов, но полноценного понимания что напротив чего — нет.
вот то же у меня и с историею, начиная где-то с И. Грозного вглубь. От нынешнего времени и до 16 века всё примерно связывается в какой-то общий план. Это для меня история. А дальше скорее эпизоды, сочленённые ниточками людей и сюжетов. Это история, а то "сказания" )) Ну упрощая. Этот период "наше время" потому что я понимаю логику его событий и связь между ними.
Следующей ступенькой для меня стал 20 век. начиная с него я как-то лично понимаю людей. Ремарк и Чехов. Шагал и Малевич. Ленин и Циолковский. Их биографии-автобиографии, их записки и книги, рисунки и картины. Они рисуют мне то поле, в котором взрастали мои личные дедушки и бабушки, которых я лично знаю и помню. 20-21 век это "наше время" потому, что мне понятны психологические портреты действующих лиц. Ну и 20 век со скачком НТП, урбанизацией, глобализацией и прочими штуками очень сильно переменил жизнь даже внешне.
Следующая ступенька "нашего времени" — это последние 10 лет примерно. Это время, в которое длятся события. Это тот промежуток, в котором я ощущая события не цепочкой, не доминошками, а единым полем взаимопереплетений. brat_chik_2
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=277905631#t277905631


Шрёдингер задавал такой вопрос: вот вам было 16 лет, и вас раздирали страсти. А что осталось от того «я», которое было носителем этих страстей? Как некое воплощение «я», ведь это были вы – вместе с вашим телом, с вашими переживаниями и т. д., но вы же его не помните. А вы есть. Значит, вы – другое «я»! В каждый данный момент ваши прошлые «я» казались вам, что они самые важные, самые последние, а они сменились, даже не породив понятия смерти. Они все умерли, а термин «смерть» даже не возник, И, может быть, ваше «я» – сейчас – есть также воображаемый, воплощённый на несколько часов, на несколько дней или месяцев персонаж, который тоже сменится другим, как и все предшествующие персонажи. Зачем же, говорит Шрёдингер, бояться смерти?
https://markshat.livejournal.com/470001.html?thread=3198449#t3198449



https://legal-bamboo.livejournal.com/550364.html


Наш мир – продукт осознания, нематериальный объект. Если же проигнорировать это уточнение, то формула «Любовь всегда направлена на воображаемый образ» эквивалента утверждению «любви нет». Можно и с такими установками прожить счастливо. Но лучше все-таки в этом сомневаться.
https://antimeridiem.livejournal.com/3126534.html


- Кстати, бурный поток информации, хлынувший в 2010-е годы, во многом связан с пиратскими библиотеками. И вот только что закрыли последний сайт libgen. Правда, осталась "библиотека Анны", где весь libgen скопирован, но настроение тревожное.
- Флибуста для художки и твирпкс для нехудожки работают, правда, под впн. Так что не все так плохо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594329.html?thread=277933849#t277933849


- а какие именно учебные заведения формируют будущую элиту?
— Лиговский проспект, Большой Каретный, ул. Верхние поля
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594329.html?thread=277931033#t277931033


Видел человека средних лет, очень красивого внешне и успешного страховщика, который вдруг за столом прочитал наизусть стихотворение Исаковского.
Я застыл с раком во рту. Как-то не укладывалось у меня в голове, что современный человек, которому нет ещё сорока, знает наизусть Исаковского.
https://berezin.livejournal.com/2305098.html


В 2025 году российские работодатели платят взносы на обязательное пенсионное страхование по ставке 22% от фонда заработной платы, на обязательное медицинское страхование (ОМС) по ставке 5,1%, также на обязательное социальное страхование и на страхование от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний.
Российские власти обсуждают введение налога на труд роботов, заявил «Газете.Ru» депутат Мособлдумы, экономист Анатолий Никитин.
«Обсуждается идея введения в России налога на использование автоматизированных решений — как способ компенсировать выпадающие страховые отчисления за счет сокращения численности персонала. В России такой меры пока нет»
https://tdm11.livejournal.com/187067.html


Мыс Столбчатый — базальтовые колонны Кунашира



















https://gelio.livejournal.com/309240.html


Лев Толстой, из письма Л.И.Волконской 3 мая 1865г.:
"Я постараюсь сказать, кто такой мой Андрей (Болконский).
В Аустерлицком сражении, которое будет описано, но с которого я начал роман, мне нужно было, чтобы был убит блестящий молодой человек; в дальнейшем ходе моего романа мне нужно было только старика Болконского с дочерью; но так как неловко описывать ничем не связанное с романом лицо, я решил сделать блестящего молодого человека сыном старого Болконского. Потом он меня заинтересовал, для него представлялась роль в дальнейшем ходе романа, и я его помиловал, только сильно ранив его вместо смерти. Так вот вам, любезная княгиня, совершенно правдивое, хотя от этого самого и неясное объяснение того, кто такой Болконский".
https://andronic.livejournal.com/1053110.html


Связь между микробиомом кишечника и тревожными расстройствами
роль микробиома кишечника в развитии генерализованного тревожного расстройства (ГТР), панического расстройства (ПР), агорафобии и социального тревожного расстройства (СТР).
https://alev-biz.livejournal.com/6792177.html



больше года дорожный знак не висит – кражи случаются по несколько раз в год.
На днях пропал очередной указатель, который для надежности посадили на дюжину болтов.
– В год таблички воруют по нескольку раз, – говорит Кислин, который переехал из города в село 10 лет назад. – 140 дней – максимальное количество дней, которое провисел указатель.
Минимальное: днем повесили, вечером сняли.
Жители пойдут упрощенным путем. Соорудят табличку на фанере. Может такая туристам не понадобится. От руки напишут «село Лох».
Понимаете, если написать «село Лох», то её, возможно, не украдут.
Когда написано просто «Лох», то указатель начинает обладать неимоверной притягательной силой.
https://tanjand.livejournal.com/4101700.html


- прежде прочего, маяковский, это образцовый акцентный стих. рэп, говоря по-современному. в моде самой что ни на есть.
- Попробуйте почитать Маяковского как рэп — и моментально споткнетесь. Рэп — скороговорка для душных клубов, а Маяковский — для больших пространств, он раскатист, его строчки рождают эхо
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594746.html?thread=277963962#t277963962


для Вазари искусство - в первую голову мастерство, ремесло, умение и знание. Художник у Вазари - прежде всего специалист, причем специалист востребованный и высокооплачиваемый. Художники, о которых он пишет, люди самые разные: есть среди них люди кроткие и богобоязненные, есть хваткие бизнесмены, есть хулиганы, шалопаи и охальники; общее у них одно: все они искусные мастера и ремесленники. И все они нарасхват. У Вазари то и дело встречаются пассажи вроде “поехал Джотто в Пизу (или не в Пизу, неважно) полюбоваться такой-то картиной и застрял на два года, потому что его попросили сделать то-то, то-то, то-то, еще вон то, и, чтоб два раза не вставать, заодно и вот это”. Видимо, очень убедительно попросили и очень весомо просьбу подкрепили. Причем художник - он, как правило, заодно и скульптор, и архитектор, и литейщик и все вот это сразу; попросили написать Мадонну с младенцем - он написал, попросили зернохранилище построить - он и зернохранилище построит; и по Вазари как-то совсем не заметно, чтобы строительство зернохранилища унижало высокое звание художника, напротив - это мастер возвышает банальное зернохранилище до произведения искусства.
...В общем, от распространенного современного представления о художнике как о существе непременно возвышенном, непонятом и несколько не от мира сего (“Он художник, он так видит” etc.) Вазари далек, как никто. Его художник - животное полезное, как правило, высокосоциализированное, и миру не только нужное, но и прямо-таки необходимое. Его произведения неплохо оплачиваются и бурно обсуждаются сеньорами и широкой публикой. ...И собственную нужность, важность и уникальность он остро осознает.
...Короче, если переносить Вазари на современные реалии, я бы сказал, что ближе всего к Вазари в наше время был бы тот, кто написал бы историю программирования от зарождения этой профессии и эпохи ее расцвета и до наших дней. Да, думаю, не будет ошибкой сказать, что художник Вазари для своей эпохи то же самое, что для второй половины двадцатого века программист.
https://kot-kam.livejournal.com/4077543.html



Установлен в 2005 году в Ульяновске
https://stroganov.livejournal.com/2330315.html


Ученый-иммунолог Дерья Унутмаз, профессор Лаборатории Джексона в Фармингтоне (Коннектикут):
- Пожалуйста, не умирайте в ближайшие 10 лет. Попытайтесь выжить в этот отрезок времени. Потому что если вы протянете 10 лет, то вам будет даровано еще 5, а если вы проживете 15 лет, то получите в подарок еще 50, потому что к тому моменту мы решим проблему старения. Сейчас, впервые в истории человечества, мы получили возможность обратить процессы старения вспять. И мы это сделаем. Мы сможем возвращать 80- и даже 100-летних стариков к биологическому возрасту в 20 лет. Это поворотный момент в истории и, возможно, самое значительное открытие в науке со времен зарождения человеческой цивилизации.
https://www.yaplakal.com/forum28/topic2975345.html https://tdm11.livejournal.com/187383.html


Кажется, людей уже начинает немного утомлять весь этот постмодерн. Потому что то один знакомый, то другой вдруг хватается за мысль "почитать Стругацких". Видимо, за этим есть желание вернуться на тот перекрёсток, за которым заблудились.
...Но вот "тех самых Стругацких", т.е. Мира Полудня, в "Стране..." как раз и нет. Более того, ирония в том, что начатая повестью сюжетная линия, которая продолжена в "Пути на Амальтею" и "Стажёрах", заканчивается... "Хищными вещами века"! То есть тем самым, горячо любимым нами постмодерном! И это единственное фантастическое произведение АБС, которое полностью сбылось, от и до.
https://kodeam.livejournal.com/234274.html


— А что Вы такой неулыбчивый, господин барон. Смех ведь он говорят жизнь продлевает.
— Тому кто смеётся продлевает. Тому кто шутит укорачивает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594746.html?thread=278007226#t278007226


Как только вместо того чтобы изучать мир, мы начинаем изучать модели, перед нами встаёт очевидный вопрос: как отличить, где реальные свойства мира, а где свойства той модели, которую мы построили?
Я вот однажды в разговоре упомянул, что комплексные числа – исключительно «модельная» штука: в реальном мире нет ничего, что измерялось бы мнимым числом. Впрочем, как и отрицательным, или иррациональным. В реальной жизни мы имеем дело только с целыми числами и дробями. Ну и нулём.
Но мой собеседник оказался математиком и в принципе не понял, о чём я говорю. Иррациональные числа необходимы для вычисления диагоналей, их открыли ещё древние греки. Отрицательные – естественным образом выводятся из понятия координатной оси, как и все правила обращения с ними. Комплексные используются для расчёта вращений. Без числа «пи» не сосчитаешь длину окружности и площадь круга. Очевидно, что все они столь же реальны, как и целые, и дробные.
Понимаете? Математик не в состоянии понять разницу между измерением и вычислением, между действиями в реальном мире и действиями в цифровой модели мира.
Что бы мы ни измеряли – мы получим рациональное неотрицательное число.
...Поэтому для физиков таким шоком оказалось появление квантовых теорий. Они прекрасно прикладываются к реальности везде, где их возможно приложить – но вот их внутренняя кухня целиком крутится вокруг величин, которым в реальном мире ничего не соответствует и соответствовать не может. Той же волновой функции, принимающей мнимые значения.
Очевидно, после такого у учёного есть только два пути – либо заявить, что квантовые модели отражают реальность, и наша вселенная «на самом деле» квантовая, либо отказаться от любых попыток интерпретировать структуру модели и постановить «заткнись и считай». Мир «на самом деле» классический, а квантовые уравнения лишь позволяют хитрым образом, при помощи абстрактных понятий, вычислять его поведение.
...А современная астрофизика? Чтобы результаты модели хоть как-то сходились с наблюдениями, пришлось придумать расширение Вселенной, тёмную материю, тёмную энергию и демон Лапласа знает что ещё.
И каждая такая подпорка мгновенно обретает в глазах учёных статус реальной сущности – «мы поняли ещё что-то о том, как вселенная устроена на самом деле». Нет, вы придумали ещё одну разновидность эпициклов для подгонки своей модели под реальность.
https://anairos.livejournal.com/376698.html


Озеро Кратер











https://mary-spiri.livejournal.com/218110.html


Модель нужна ни затем, что она удобнее, а затем, что она — единственный способ. Единственный способ описания реальности, доступный человеческому разуму. И единственный способ продуктивно взаимодействовать с этой реальностью, добиваясь от неё предсказуемых результатов.
Реальность — обладает бесконечным числом свойств и проявлений буквально сразу. Даже если учесть человеческую ограниченность, то в и та реальность, которая доступна ему в ощущениях, видима, слышима, и пр. — все равно обладает бесконечным числом свойств и бесконечно сложным поведением. А разум с его логикой бесконечностями оперировать не способен. Поэтому математика. Поэтому превращение бесконечной реальности в модель с конечным числом объектов и связей между ними. Нет никакого способа указать на реальность, кроме как построить и предъявить модель реальности, в которой будет N важных и существующих элементов, а все прочее буден неважным и несуществующим, существующим где-то за пределами модели.
Поэтому говорить, что одна модель ближе к реальности, а другая дальше просто потому, что в реальности чего-то нет. Или просто потому что восприятие и уровень абстрагирования среднего человека не способны связать вот эту нестандартную физическую модель вот с этими его же стандартными классическими моделями реальности = толочь воду в ступе. Да две модели не совпадают и противоречат друг другу и лишь одно из них интуитивна. И что? Реальность либо ведет себя так, как говорит модель, и тогда модель верна, либо ведет себя иначе, и тогда модель ложна. Все остальное просто сравнение одной модели с другой моделью по каким-то взятым с потолка критериям.
https://karachee.livejournal.com/881979.html


«Мои предки по линии моей мамы выходцы с Донбасса. Это абсолютно русские люди которые всегда молились тем же православным богам, которым сегодня молимся мы. Для нас это абсолютно сакральная история».
Какой-то российский деятель, неважно. Как говорится, "отлито в граните".
https://kot-kam.livejournal.com/4078364.html


Простите, но тут я совсем не компетентен. Радости тик-тока мне недоступны. Так что приму ваши слова на веру. А что именно из Маяковского читаете молодняк?
п.с. я, признаться, сомневался, кого поставить в оппозицию к "актуальному" Шекспиру. Хотел было Высоцкого, но убоялся, решил малодушно что за Маяковского не так огребу. А поди ж ты. Моя дочь (13 лет, культурно более-менее окормлена) Высоцкого не понимает на уровне лингвистическом. Не говоря уже о подтекстах. yajohn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594271.html?thread=278008287#t278008287


Какое направление фантастики вы считаете наиболее актуальным?
...Везде с существенным отрывом первое место занял вариант (2): Новое устройство/переустройство общества.
https://alex-rozoff.livejournal.com/913495.html


'Найти адекватное определение "жизни" оказалось непростой задачей. В этой статье я обсуждаю идею о том, что на самом деле нет ничего живого: мы только так говорим. Я доказываю, что "быть живым" - это не истинное свойство вещей, а всего лишь отражение того, как мы думаем и говорим о вещах. Элиминативистская стратегия позволит нам освободиться от бремени поиска определения жизни и сосредоточиться на действительно интересных свойствах живых (и неживых) объектов.'
Jiri Benovsky, Nothing is alive (we only say so). Think 16, no. 47 (2017): 115-125.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/416323.html


Когда "брутальные ребята" падаютъ въ ямы — причёмъ не въ какiя-нибудь, а ими же старательно вырытыя — и по мѣрѣ вылѣзанiя утаптываютъ въ нихъ штабелями тѣхъ, кого использовали на земляныхъ работахъ, а по ходу дѣла умудряются заставить себя за это благодарить, то поневолѣ проникаешься восхищенiемъ. Это не просто талантъ, это уникальный даръ. Но закономѣрно возникаетъ вопросъ: это и вправду по грѣхамъ нашимъ (я такъ не думаю) или въ силу какой-то жесточайшей несправедливости? buyaner
https://platonicus.livejournal.com/2085300.html



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2594746.html?thread=277980602#t277980602