c*l*e*v*e*r
Sep. 3rd, 2025 03:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ivanov_petrov
Проблема в том, что, не рискуя, мы рискуем в сто раз больше.
https://t.me/tim_philosophy/7007
Подмена умения делать правильный выбор на желание лишить себя и других выбора — самое страшное, что есть в серьёзности. alberihh
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278817699#t278817699
"Если бы Земля была плоская, кошки бы давно с неё всё спихнули."
https://aridmoors.livejournal.com/1023464.html
Березу, сорное дерево, произвели въ нац.символы послѣ войны, точнѣе въ 1950е, когда ею поля заросли. seann
https://platonicus.livejournal.com/2091669.html
ИИ мир не захватит. Но в привокзальный туалет превратит. ampelios
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278810275#t278810275
- У нас только одно твердое знание — во Вселенной жизнь есть. Прочее — домыслы.
- /горько/ Разве это жизнь?
- разве это Вселенная?
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597015.html?thread=278636695#t278636695
мер создатель мультфильмов про капитана Врунгеля и «Остров сокровищ» Радна Сахалтуев.
https://antimeridiem.livejournal.com/3143247.html
- почему не появляются концепции сбалансированного устройства человечества в масштабах планеты? (типа идеи коммунизма)
(если существуют умные люди — а они интуитивно вроде как есть — то неужели они над этим иногда не задумываются? как бы далеко политика не была от сферы их профессиональных интересов)
- Концепция сбалансированного устройства человечества – откуда ей взяться, если нет концепции сбалансированного устройства в масштабах деревни?
- Решение проблемы создания и воплощения концепции сбалансированного устройства человеческого общества застопорилось в связи с нерешённостью проблемы понимания "сбалансированного человека". А если проще — то просто: мы не понимаем что/кто такое "человек".
- напоминает "откровение от Андропова" (не цитата) "мы не понимаем общества, в котором живем"
(это после 60+ лет советской власти, и всех многочисленных институтов марксизма-ленинизма ...
- Андропов — очень интересная и сложная фигура. И даже он — глава КГБ, не смог преодолеть ту ошибку, что совершил Хрущёв. Хотя... не переставая быть ошибкой, оно отражала объективные запросы общества. Чтобы преодолеть эти запросы нужна не только сильная воля (наподобие Сталинской), но и равновеликое понимание проблемы. А вот его и не было: задача была решена на 1/2 (т.е. экономическо-политически) , дальше думали, что по ходу разберёмся, но уже была включена неверная парадигма, и она перемолола общество, как кирпич в стиральной машине.
Китайцы смогли частично решить задачу, ибо у них был пример перед глазами — цена отступления — Поэтому стал возможен Тяньаньмэнь. Но задачу "человека" в явном виде они не предложили. Однако, полагаю, огромную роль сыграла китайская философская школа, в которой проблема человека в принципе решена, и именно через это (пусть и в непроговоренном виде) их путь сохраняет перспективу.
- ...Проблема не в организации, проблема в качестве элементов схемы — людях. Организация это следствие органичности, а не наоборот. Для аналогии: почему нельзя сделать ламповый смартфон?
- «Утопия» ,Томас Мор.
«Город Солнца», Томмазо Кампанелла.
«Новая Атлантида», Фрэнсис Бэкон.
"Что делать", Чернышевский.
Но действительно, почему сейчас новых нет? Прозрели люди, посмотрев на себя, и перестали фантазировать впустую? :)
- Есть. Просто Вы о них не знаете (и вообще мало кто знает). И это хорошо.
Практика показала, что подобные разработки надо выпускать в свет тогда, когда они способны одержать уверенную победу без искажений.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597318.html?thread=278772934#t278772934
Гик-Кон в парке Маяковского
https://uncle-ho.livejournal.com/2454849.html
"Священное" (Рудольф Отто, 1917)
"Мы призываем вспомнить момент сильной и наивозможно односторонней религиозной возбужденности. Того, кто не может этого сделать или кто вообще не испытывал такого момента, мы просим далее не читать".
Замечательно ясная и вдумчивая немецкая попытка говорить о трудных, апофатически-непроговариваемых вещах, об основах человеческой религиозности - не впадая ни в сухую рационализацию, ни в невнятный мистицизм. Вводится понятие "нуминозное" - нечто "совершенно Иное" по отношению к обыденному опыту, в своей инаковости и нездешней мощи - всерьез ужасающее, притягивающее, неслыханное и чудесное, чувственное и внепонятийное. Mysterium tremendum et fascinans. Иррациональное. Априорное. Numen.
Со многочисленными цитатами говоря не только о христианстве, но и о других старых и новых религиях, полемизируя со Шлейермахером и поминая Лютера, автор рассматривает стороны этого иррационального, стороны его взаимодействия с подготовленной к тому душой, исторические этапы вхождения в него рационального, которое нераздельно с ним и на нем строится.
И на этом, наверное, стоит закончить. Книга кажется неким ключом (особенной формы, небольшим, целостным) к очень многому сказанному после - и Карл Барт, и Юнг, и другие.
https://bouzyges.livejournal.com/554782.html
29 минут 3 секунды. Новый рекорд под водой на задержке дыхания
Фридайвер их Хорватии
...Обалденная у парня селезенка. Мне б такую!
* пояснение :
запасы кислорода находятся не в легких, отнюдь. В крови. В связанном гемоглобином виде. А депо для крови это селезенка. У кого больше селезенка тот и крутой морской котик
https://division---bell.livejournal.com/2125934.html
Продолжая экспериментировать с нейронкой. Особенно тревожные результаты она выдает, когда я прошу сгенерировать фотографии на основе собственных картин, делая упор на портретное сходство картинкой-промптом. Первое ощущение — это протест, типа «Ну что за фигня?». Но что-то есть в них притягательное, ловлю себя на ощущении, что хочется еще и еще раз взглянуть, что там у нее получилось. Даже не знаю, с чем это сравнить. Я такого не испытывал, но кажется это должно быть похоже на желание взглянуть на детей, брошенных в детстве. Понятно, что не ты их воспитывал, не жил с ними, они чужие. А все равно любопытно. Какие они?
А потом (глядя на эти сгенерированные фотки) начинаешь замечать всякие ошибки, элементы галлюцинирования, на которые в первый момент не обратил внимания. Такое ощущение, что был погружен в сон, не понимал, что это лишь снится, а потом появляются смутные подозрения. И начинаешь соображать – а может такое быть? При этом сбивает то, что нейронка не скупится на подробности. Уж если велосипед, то тут и пятнышки ржавчины, и потертые резиновые ручки... И в то же время тут же какой-то нелепый выверт. Вот это сочетание реалистичности и ошибок ...поразительно напоминает работу сознания и тем более бессознательного. Может быть я просто такой же тупой как нейронка, но возникает ощущение, что так я и живу — мозг что-то клепает из реальности и своих устоявшихся представлений. А я потом гляжу на его продукцию и называю это реальностью. Я не вижу пропущенных и перепутанных букв в слове. Стилистических ошибок. Ошибок в рисунке. Ляпов в задаче. Я точно притираюсь к ним, довожу до состояния слияния, этой точки согласия – «это хорошо», или в менее ответственных случаях – «сойдет», и иду дальше.
https://antimeridiem.livejournal.com/3141234.html
Неровно пламя у свечи.
Он просто странный видел сон:
вот входят в комнату врачи, как будто на пустой перрон,
и смотрят мимо, говорят о чём-то тихо меж собой,
и поезда проходят над их головами и землёй.
Он просто странный видел сон, как медленно встаёт рассвет,
и солнце заполняет всё пространство, входит в кабинет –
как в реку входит человек, ребёнок – лёгкий и босой,
нет берегов у этих рек,
и дни прозрачные, как сон.
Всё переходит в листопад,
начало дня, обрывки слов,
к нему подходят и молчат,
и он проходит сквозь стекло,
и чьи-то песни в унисон,
и чьи-то лёгкие шаги…
Он просто странный видел сон,
и свет на берегу реки.
И мимо день проплыл, и год,
круженье ветра, всё подряд –
о чём тут плачут, и кого
зовут отчаянно назад,
и дом качает на волне,
и поднимает над волной...
Он прислоняется к стене
и видит небо над собой.
...
https://mahavam.livejournal.com/1621274.html
https://nekto-s-k.livejournal.com/859272.html
Знакомая недавно под землетрясение попала, проснулась от упавших на неё полок, шкафа и раскачивающегося дома с визжащими перекрытиями.
Тоже говорит, первая мысль – а что, уже всё? вот и жизнь, блин, прошла... verniy_leninetz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597318.html?thread=278799558#t278799558
Люди, которые ни разу не слышали в своей жизни разрыва снаряда, не способны даже понять что они не понимают.
Люди, слышавшие пару раз в своей жизни где-то отдаленно летящую ракету, считают что понимают. Но нет. :)
И конечно же, все они сравнивают и осуждают. snake_d_ha
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278811555#t278811555
"Как бы вы описали свой страх смерти?"
Невозможность целиком удовлетворить любопытство, недоделанные вещи, недосказанные слова, разорванные связи, дыра на ткани мира в форме меня и мир, продолжающий существование без меня, и стоящий на миллиардах пропавших существ, имевших что сказать. Это ужасно, это гноящаяся рана, которая не даёт спать. verniy_leninetz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597318.html?thread=278799046#t278799046
"Почему заповедь возлюби ближнего как самого себя распространяют на всех?"
Как мне объясняли религиоведы, Моисеев закон и Ветхий Завет в целом писались, когда человечество было довольно жестоким к чужакам и идеи типа «не стоит воровать у ближнего, когда он отвернулся, не стоит насиловать жену соседа и убивать соседа» были в целом совершенно прорывными, воук и ультралиберальными, как сейчас идея однополых браков.
...Так что да, с точки зрения религиоведа, эта заповедь изначально была про тех, с кем общаешься каждый день. Пожалуйста, хотя бы к соседу по улице относись нормально! Не воруй у него вола, жену и пенсионные накопления! verniy_leninetz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597318.html?thread=278800326#t278800326
В курсах по эволюции я всегда спрашиваю учащихся, чем плох инбридинг. Выщеплением вредных рецессивных аллелей, что приводит к рождению потомства с пониженной приспособленностью. бодро они отвечают. А чем же он хорош? - продолжаю интересоваться я. А он хорош,ибо не был бы так распространён в живой природе. Уже не так бодро, но обычно учащиеся приходят к пониманию, что то же выщепление вредных рецессивных аллелей делает их "видимыми" для отбора, который эффективнее очищает популяцию от генетического груза.
https://polenadisto.livejournal.com/996756.html
Завтра в школу, 1951
https://stroganov.livejournal.com/2412212.html
Госпредприятие "Ангстрем" взяло кредит в Сбере под гарантии государства для закупки линии AMD: а хули: Ангстрем гос. предприятие
Линию купили. Но. Ее невозможно было установить. Оказалось, не хватает компетенций . КД и инструкции — есть, а спецов, инженеров которые могли бы смонтировать линию - нет
В результате линия пролежала в ящиках под открытом небом пол года. Половина администрации Ангстрем села
Для справки: для того, чтобы сделать агрегат, который работает в прямом смысле на атомарном уровне нужны не миллиарды долларов. И даже не десятки. Сотни миллиардов ( прописью: Сотни. Миллиардов. Долларов) долларов: нужно сделать станки, которые будут делать станки, которые сделают литогафы у которых погрешность на атомарном буквально! уровне
Сейчас это может позволить себе только одна страна: США. И не РФ в каменном уже веке(( и не Китай
- Не могу удержаться от старой копипасты, извините
Оборудование можно сделать и самим, но пока можно и просто привезти серым импортом. Оборудование выглядит примерно как большой ящик с дырками, включённый в розетку; в одну дырку складываешь кремний, в другую заливаешь фоторезистор. Под третью дырку надо подставить ведро - в него будут ссыпаться чипы. Вёдра мы делать умеем (хотя и импортируем сейчас, но чертежи-то остались), фоторезистор научатся намешивать в Зелинограде; с кремнием разберемся, не всё сразу. Надо ещё заранее заказать в Китае переходник с европейской розетки на нормальную - лучше сразу 3 или 4, они постоянно горят. Вроде все ясно...
Чтобы вывезти оборудование, надо дать денег охраннику на заводе чипов в Европе, чтобы он аккуратно отключил от розетки и выволок ящик к проходной. Будет немного поцарапанный - ничего, покрасим. Денег надо дать в пятницу вечером, чтобы они до понедельника не спохватились. Грузовик лучше взять в аренду прямо в Европе (у наших все шины китайские), а потом не возвращать - у нас сразу появятся и чипы и бесплатный грузовик. На грузовике потом можно будет возить кремний.
Там какой-то типа модуль с гпс и электронный ключ. Но мы его хакнем, это не может быть сложно. У меня вот была программа которая выдавала ключ для Windows в 2001 году ещё. И другая для Симсити. Могу даже поискать.
Саппорт разумеется не нужен, зачем - это же просто ящик с тремя дырками. Ну там может какой-то тумблер ещё есть: налево - сыпятся cpu, направо - карты памяти, это можно просто попробовать и понятно будет. Если перестанет работать, то надо просто открыть (гарантия всё равно тютю) и если что-то болтается - подтянуть, где скрипит - смазать, это вам любой инженер скажет. Иногда надо термопасту менять, конечно. Но я вот менял сам, ничего сложного.
Так что не надо негатива. Надо просто засучить рукава и делать.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597318.html?thread=278700742#t278700742
- Суть в том, что хотя мы плотно окружены, погружены в "реальность" и на всякое наше действие получаем обратную связь ничего объективного в этом опыте нет. И опыт одной культуры создаёт одну "объективность" — в смысле оптимальную и адаптивную модель, а опыт другой — другую.
- Это у нас "исходная химия" разная. Я таки физик-экспериментатор, и меня напрягают утверждения вроде на всякое наше действие получаем обратную связь ничего объективного в этом опыте нет.
Хотя, я конечно понимаю, что китайская культура радикально отличается от европейской (не говоря про более локальные различия между кастами или цехами) несмотря на казалось бы идентичные стартовые условия формирования.
...Реальность существует не для субъекта, она просто объективно существует. Субъект может её только моделировать / адаптироваться через процесс получения опыта (наследственность, включая послеродовую передачу информации тоже в опыт входят, я полагаю?)
Я бы даже наоборот сказал, объективность (реальность) есть, а цели достижимы лишь номинально, в первом приближении (не так, как представлялось) в силу непрерывно меняющейся реальности
- Я даже не отказываю реальности в объективных аспектах — если нарезать реальность достаточно маленькими кусочками, то она ведёт себя довольно предсказуемо, а если ещё окружить себя людьми с близким опытом, то и вовсе создаёт полное ощущение объективной. Сложнее, если не нарезать и не окружать.
- Это вообще-то вопрос определения. У меня объективное — не зависящее от субъектов. Реальность — то, что вне и независимо от сознания (до момента действий субъекта, порождаемых его сознанием).
И то и другое существует и вне субъектов (если не сложилось бы таковым появится).
Понимаю, что это уже постулаты о создании/появлении мира. Но как бы он ни появлялся. Признание объективно-реального существования других субъектов дает мне надежду найти очень широкий общий базис. Понимаю, что вернулся к началу диалога.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2595128.html?thread=278800440#t278800440
«В рамках соревнования https://theaidigest.org/village семь моделей с доступом к инструментам ОС должны были сами выбрать и пройти игры за неделю, в итоге ни одна модель не выиграла ¯\_(ツ)_/¯
GPT‑5 зависла на «Сапёре» и ещё полтора дня мучила Google Sheets с шарингом документа с очками игры (она пыталась записать сколько очков другие агенты получили в соревновании, но на 1.5 дня зависла перебирая почты агентов-коллег и в целом забила вводить очки);
Grok 4 путалась в шахматах и даже в синтаксисе вызова своих инструментов;
Claude Opus 4.1 «побеждала» в маджонге и Heroes of History, но, на словах, а по факту не продвигалась и проигрывала в судоку;
o3 всю неделю копалась в Google Sheets, разыскивая мифическую «environment matrix» которую сама придумала, после одного захода в 2048 снова ушла в таблицы – то есть вам не кажется, модель правда любит таблицы;
Gemini 2.5 Pro прыгала по 19+ играм, принимая мисклики за баги, и чуть продвинулась лишь в idle Progress Knight (до veteran footman);
Claude Opus 4 сперва «выиграла» «Сапёра» по неверному счётчику (модель неправильно прочитала интерфейс игры – Opus 4 заявлял, что пометил все 10 мин и что счётчик показывает 000, тогда как на самом деле он пометил 4 мины, а счётчик показывал 006), потом залипла в 2048 и закрыла 1 слово из 6 в Hurdle; https://theaidigest.org/village
https://snake-d-ha.livejournal.com/1901622.html
Бежал ученый муравей листком бумаги,
А карандаш в то время знаки выводил
Замысловатые - узоры неких сил...
Тут муравей застыл - неведомые Знаки!
- Да что за чудо? Он живет отдельной жизнью,
И оставляет уникальные следы,
Творя поверхностные линии, труды!
Он наделен какой-то новой, мудрой мыслью!
Нам, муравьям, такое было б не по силе...
Ну, разве сотнями собрать нас на листе,
Чтоб ясный след оставить, словно на песке...
Все муравьи об этом вдруг заговорили. ...
Муравьи и карандаш. Суфийская притча по версии Идрис Шаха.
https://sh-e-k.livejournal.com/144037.html https://sh-e-k.livejournal.com/143703.html
Окраина Ленинграда. Музыканты, 1928
https://stroganov.livejournal.com/2406780.html
меняется восприятие времени. У человека любой другой предыдущей эпохи "настоящее время" было исчезающе тонкой гранью между будущим, которого еще нет, и прошлым, которого уже нет. "Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь". Для того, чтобы воспринимать мир "здесь и сейчас", необходимо было отвлечься от воспоминаний о прошлом и раздумий о будущем, иначе ты этот миг будешь все время упускать. Ну, помните, как в "Паровозике из Ромашкова": "Если мы не увидим этот рассвет, мы опоздаем на всю жизнь!" Такое.
У человека, смотрящего на мир через камеру, нету этой постоянной спешки, погони за "настоящим", необходимости "ловить момент". Камера все происходящее пишет в память, памяти там на двенадцать часов, если мне некогда посмотреть этот дивный рассвет (или там начало извержения) прямо сейчас, я спокойно могу посмотреть его сегодня вечером, никуда он не денется. Понимаете, о чем я, да? Настоящее перестало быть "мгновением", оно растянулось - теперь это своего рода "кратковременная память", при этом достаточно объемная.
Да, это настоящее - всего лишь настоящее наблюдателя, оно иллюзия, ты не можешь влиять на события в режиме реального времени. В этом смысле это настоящее не настоящее. :-) Ну так тю, я и так на события в режиме реального времени влиять не могу
...Мы всегда стремились "остановить мгновенье" тем или иным способом - и вот, наконец, у нас появились для этого новые возможности. ...Не хочешь прямо сейчас - поставь в холодильник, завтра доешь. Нет больше такого, что в сезон клубника ведрами, жри до прыщей, потом не будет, а вне сезона в лучшем случае переслащенное варенье. Клубника появляется в феврале и остается до августа, а если заплатить подороже и смириться с тем, что она тепличная - то и вообще круглый год. Современному человеку трудно такое оценить, потому что он уже привык, еще и губы дует, мол, помидоры ему не такие. Но вообще это такая же магия, как видеозапись начала извержения в реальном времени, которую можно посмотреть с другого конца света.
https://kot-kam.livejournal.com/4083959.html
Увидел вот это: "серьезность связана с единственностью. Несерьезно - это много, легко, случай еще будет, вариантов множество, велика вероятность чего угодно. Серьезность - это один шанс, одна попытка, одна привязанность, одна сосредоточенность" — и подумал, что по соотношению точности, глубины и неожиданности для меня это, пожалуй, самое интересное высказывание из замеченных.
И именно этим плоха серьёзность. Это страшно, когда единственность без ощущения возможности выбора.
Можно спросить: а как в серьёзных вещах, например, любви — нельзя же подходить к девушке и говорить: "я тебя люблю, но единственность тут не допустима". Наверное, в любви человек должен уметь дарить ощущение множественности, но как это сказать правильно, я не пока не понял. Но это так, гипотеза на уровне фантазии первой итерации. Потому что возражения очевидны — в любви обычно ценится привыкание к привычкам, знание другого до самого дна. Вообще, необходимость сочетания двух противоречащих условий: совмещение понятности и непостижимости. Как в книгах и фильмах: есть такая интрига, когда нифига ничего не понятно, но хорошо. А есть — когда непонятно и бесит. А есть когда понятно — и бесит. А есть когда всё понятно — и хорошо: болото такое, тёплое, мягкое, мокрое, целебная грязевая ванна, никто не придёт и не укусит. Вот в первом случае есть то правильное совмещение, в других — нет.
...Экзюпери упомянули. Всегда было сложно с ним. Было принято восторгаться. Я пытался. Деликатно кивал из уважения к чувствам тех, кто восторгается. Но никогда не мог понять, как эта страшенная серьёзность там может быть живой? Там же все розы завянут в такой атмосфере. alberihh
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278814115#t278814115
Portrait of a Lady, 1490
https://stroganov.livejournal.com/2403289.html
— Жить при социализме хотят 44% россиян
- Они скоро вымрут!
Останутся "отставшие души", которые не успели при нём пожить или погибли в процессе социализма и с опозданием метнулись обратно, но они чаще рождаются в ЕС-)))))
У нас это не будет значимым процентом!
кому надо — это знают и на это уповают-)
У нас другая угроза теперь.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278814371#t278814371
Не очень понятно, отчего так много опять про "серьёзность". ...С серьёзностью всё предельно просто: что для человека важно, что он готов отстаивать действиями, а не просто словами, то и серьёзно.
Вот для меня Толкин никогда не был "всерьёз". И однажды я позволил себе ироничную интонацию по поводу сумасшествия вокруг трилогии в присутствии толкиениста. В результате человек разобиделся и прекратил общение на много лет. А случись среда с пониженным IQ, дошло бы до рукоприкладства. ex0rtodox
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278819235#t278819235
Когда в этом журнале появились первые ответы о серьезности, мне стало неуютно: столько серьезных людей видят ее серьезно и позитивно... Правда, многие из них со всей своей серьезностью путают ее с ответственностью, целеустремленностью, упертостью и много с чем еще.
Уже собравшись написать этот комментарий, прочитал замечательное мнение, что позитив — не быть серьезным, а уметь быть серьезным.
Подпишусь, хотя на последнем месте работы представился будущим коллегам примерно так: "Могу быть ответственным, строгим к себе и другим, решать проблемы, принимать решения... единственное, чего не могу — это быть серьезным". jak40
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278812323#t278812323
Что меня удивляет, так это количество людей в комментариях боящихся серьезности. Отстаивающих позицию, я не серьезен, но я хорош. Всерьез её отстаивающих. Интересно они не хотят никакой серьезности в своей жизни вообще, или только против того, чтобы эта тема муссировалась в блоге, куда они пришли развлекаться. А кое-кого она и подразогнала, я смотрю ))
По моему у Владимира Леви было в какой-то из книг, что если вы понаблюдаете минут пятнадцать за тем, как серьезно четырехлетний малыш играет в кубики, вы очень много поймете и про то, что такое серьезность, и про то, что такое игра. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278822051#t278822051
Серьёзность — это способность человека различить, что он делает на самом деле, и соответственно придать вес и действенность этому занятию. То есть это чисто интеллектуальное свойство; а поскольку интеллект (в нормальном и настоящем, а не популярном смысле этого слова — то есть не как упрямство в умозаключениях, а как способность к упорядоченному созерцанию реальности) нынче не ценится, то не ценится и серьёзность. cmt96
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278823587#t278823587
Москва. Четыре года назад
https://makart.livejournal.com/476957.html
Мне кажется, серьезность это такое локальное местное преимущество миров быстрой смерти, распада, кали-юги и космического трэша, ну короче вроде нашего. Как такое местное блюдо, гадость редкая, но ценители экзотики находятся.
Серьезность, жестокость, обучение на страданиях. Что еще... Конкуренция за ресурсы. Возможность зачатия против желания. Какая еще дрянь... генетические болезни, зависть, бессловесные животные, перенаселение... В общем, понятно. В нормальных мирах ничего этого нет и даже не представимо. А тут приходится из всего этого делать добро, сарказм или хотя бы традицию (кстати, традиция - тоже тот еще трэш).
Как называется то, что вместо серьезности в настоящих мирах - не знаю. Но оно легкое. Там никто не обвинит за легкость, никто не начнет мучить за легкость. Все иначе. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278829731#t278829731
Я, например, резко отрицательно отношусь к легкомыслию, которое не антоним серьёзности. Легкомыслие, мне кажется, основано на неумении осознавать. Тут привели слово "лёгкость". Как правильную серьёзность можно, может быть, назвать "осознаваемую лёгкость"??
Вот, возьмём, к примеру, мистера Жаба из "Ветра в ивах". Один из самых неприятных для меня персонажей в мировой литературе — из-за него я не смог толком прочитать эту книгу, которая в о всех остальных смыслах мне нравилась. Мистер Жаб не способен осознавать свои поступки нормально. Он лишён серьёзности в некотором смысле, поэтому. Он вроде как и разрушительно, но — не трикстер, потому что триктерство, наверное, подразумевает осознанность, но не ту, правильную. Это уже несерьёзность циничности, когда всё вроде как очень даже осознаётся, но при этом тут же обесценивается. Такое ложное осознание, получается? alberihh
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278841763#t278841763
Первое сентября, 1951
https://stroganov.livejournal.com/2409263.html
Это стандартное наблюденiе въ большинствѣ странъ мiра, — школьники годами учатъ иностранный языкъ и ничего не могутъ выучить. Но это совершенно не отъ "тупости" и не отъ недостатка мотивацiи. Китайскiе и японскiе школьники зубрятъ съ огромнымъ усердiемъ, но результаты и у нихъ точно такiе же. А голландскiе, шведскiе, финскiе школьники нормально осваиваютъ 2-3 иностранныхъ языка. Дѣло въ методахъ обученiя.
Методъ почти вездѣ — учить грамматику и упражненiя типа "поставить глаголъ въ пасссивный залогъ" и письменный переводъ съ иностраннаго на родной языкъ, а также письменныя сочиненiя на узкiй кругъ темъ. Такой методъ очень удобенъ для преподаванiя — легко составлять и провѣрять заданiя. Также и для учениковъ это неплохо — есть четко очерченный матерiалъ для зазубриванiя, можно при хорошей памяти получить отличную оцѣнку. Но при этомъ ученики неспособны говорить или понимать языкъ на слухъ. Почти у всѣхъ создается впечатленiе, что иностраннымъ языкомъ могутъ овладѣть только особо одаренные, "способные къ языкамъ". А для всѣхъ остальныхъ это якобы невозможно.
Такъ считаетъ большинство французовъ, итальянцевъ, испанцевъ, русскихъ, турокъ, китайцевъ, англичанъ и т.д., потому что у нихъ въ школахъ языки преподаютъ неэффективными (но удобными для школы) методами.
Совершенно другiе результаты получаются, если учить языкъ съ упоромъ на разговорную рѣчь, когда первый годъ основное упражненiе — что-либо сказать или спросить и получить отвѣтъ, понять отвѣтъ и опять что-либо сказать. Безъ грамматики и безъ пассивныхъ залоговъ. Когда языкъ — это просто средство для живого общенiя.
Ребенокъ выучиваетъ языкъ только тогда, когда онъ находится въ средѣ, требующей знанiя этого языка для общенiя. Примѣрно то же самое вѣрно и для школьниковъ. chaource
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597539.html?thread=278842275#t278842275
Пока разбирали наше барахло, откуда-то выпал журнал «Пионер» за 1989 год. М. говорит, что у неё все эти «Пионеры» вызывали смертельную тоску. Я в общем-то тоже не помню, чтобы читал. Ну, то есть не читал совсем, хотя неоднократно выписывали. И вот теперь, свежим взглядом из «коммунистического будущего» посмотрел.
Наша страна просто профи по переводу чего-то стоящего в барахло. Потому что заявленные темы в статьях вполне себе симпатичные. Что-то там про академика Лихачева, про картину Пикассо «Герника», какие-то вполне сносные стишки… Иллюстрации, сделанные художниками с академическим образованием, все дела… Никакой рекламы, никакого пионерского шопинга. Но я так почитал немного, вроде и слова на месте, и должно быть интересно.
Тут я понял, что мне это напоминает – школьные учебники. Как в конце учебного года раздавали новые бесплатные учебники, и невольно думалось, что вот как все тут занимательно, и уж на этот раз я буду старательно учиться, выполнять домашние задания и впитывать всю эту мудроду. Ни фига. Всё та же тоска. Хотя содержание учебников 1 сентября не изменилось, и в них, в этих учебниках, в самом деле, было много интересного, полезного и т.д. Но нет, это уже были не те учебники, не весенние...
Уж лучше наверно как сейчас – этот цинизм. Никто и не надеется чему-то научить, а лишь впихнуть всё, что надо для тестов и хорошо. Ясная цель, никакого обмана. А все, кто находится над этой системой, так и тогда – «учили жизнь не по учебникам» и не по журналу «Пионер».
То есть я так понимаю, что единственное, на что могли рассчитывать и на что надеялись авторы статьи про «Гернику» (например) – это заинтересовать. И именного этого они совершенно не достигали. Все правильно, а не работает. Чисто социалистический подход. И настоящий советский школьник наверно должен был так себя настроить, так измениться, чтобы читать и радоваться. Типа не журнал плох, а ты сам для него недостаточно хорош. И надо работать над собой.
https://antimeridiem.livejournal.com/3142429.html
На днях писали, что бравые дорожные рабочие в Екатеринбурге неожиданно нашли новое решение проблемы вагонетки, просто тупо (и это действительно так!) заасфальтировав рельсы.
https://tari-bird.livejournal.com/1484999.html
- вроде бы общее место, что Иисус ни разу не пошутил и вроде бы даже не улыбался
- "Потом, подойдя ближе ко входу в пещеру, Он громким голосом позвал Лазаря: Лазарь! иди вон (Ин. 11, 43). И на глазах многолюдной толпы свершилось непостижимое умом человеческим чудо: встал из гроба не мнимоумерший, а человек, труп которого уже разлагался и издавал смрад; встал, обвитый погребальными пеленами с обвязанной платком головой; встал, вышел из пещеры и остановился у входа в нее, так как погребальные пелены стесняли его движения; и в таком виде предстал изумленной толпе.
— Развяжите его, – сказал Христос, – пусть идет."
Вот разве это "Развяжите его, пусть идёт" — не шутка Господа?
Это же в контексте очень смешно.
Иисус сотворил чудо, Лазарь ожил и вышел из гроба, но он был обмотан как мумия, стреножен. и тут Иисус говорит, ну чо он как урод, развяжите его, пусть идёт.
И такого немало в Евангелиях, просто юмор Христа он очень эээ человеколюбивый. А как Иисус постоянно подкалывал Апостола Петра? Пётр же реально был глуповат; нельзя этого не видеть, читая Евангелия
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2597015.html?thread=278851991#t278851991
Приведу краткое описание идей из двух статей биологов, в которых предлагаются разные решения по отношению к естественному отбору. Интересно отметить, что в обоих упоминаются обвинения в тавтологии со стороны Поппера. В одной статье 2024 года в качестве решения предлагается изменить статус — считать естественный отбор не теорией, а законом. В другой статье 2015 года рассматривается работа биологов по объяснению адаптации и предлагается не бояться цикличности в объяснении. Авторы этой статьи говорят, что проводимые эмпирические исследования приводят к увеличению надежности выдвинутого циклического объяснения.
Первая статья написана генетиками и название статьи выражает идею: ‘Эволюция путем естественного отбора — это научный закон, а не просто теория‘. Идея достаточно простая. Берется описание закона из ‘Oxford English Dictionary‘:
‘В науках, связанных с наблюдением, теоретический принцип, выведенный из конкретных фактов, применимый к определенной группе или классу явлений и выражаемый утверждением, что конкретное явление всегда происходит, если присутствуют определенные условия.’
После этого в ход запускается аппарат популяционной генетики.
...Это говорит о том, что ‘закон естественного отбора’ логически следует из введенного определения. В свою очередь это оставляет открытым вопрос о его связи с эмпирическими исследованиями. ...В результате все это выглядит необычно — закон есть, а предсказать ничего нельзя. Это также является хорошим переходом ко второй статье ‘Как изучать адаптации (и почему следует это делать именно так)‘, где предлагается взгляд на естественный отбор со стороны эмпирических исследований.
В статье отстаивается позиция, что цикличность в объяснении адаптации является достоинством, а не недостатком (adaptationism: a virtuous circularity). Авторы предлагают связать исследование в эволюционной биологии с выводом (inference), причем они исключают использование дедукции. В результате предлагается следующий взгляд на цикличность в объяснении:
‘Эту цикличность можно рассматривать в терминах таких типов вывода, как индукция, абдукция или байесовский подход.’
...можно предложить разные преимущества для длинной шеи жирафа и тем самым разные адаптационные процессы.
...Каждый метод вносит свои доказательства и тем самым достоверность объяснения постепенно увеличивается.
https://blog.rudnyi.ru/ru/2025/08/natual-selection-law-or-virtuous-circularity.html
В Германии можно бухать в парке. Более того, у полицаев в штатное обмундирование входят открывалка и штопор(!). Можно подойти и попросить открыть бутылку. Не у всех, конечно, а у тех, что в парках патрулируют….типа наших муниципалов.
Представляю, как я в Москве с пивасом и винчиком наперевес подхожу к менту в парке и такой ему «открой, братан, а?!»)))
В Англии тоже можно. Во Франции вино, по-моему, вообще за алкогольный напиток не считается. А вот в Швеции – фиг. Сестра обьясняет так: есть парки, в которых можно пить. Их несколько. А по умолчанию – нельзя. Более того, если ты начнешь ныкаться типа держать вино или пиво (или коньяк))) в черном пакете – то тебя сами же шведы и сдадут. Наберут в полицию, что тут какой-то чел пьет непонятный напиток из черного пакета, приезжайте разберитесь.
https://conti-nues.livejournal.com/331338.html
https://windeyes.livejournal.com/856674.html
