c*l*e*v*e*r

[ivanov_petrov]

Игрушка: бошка-неваряшка
https://users.livejournal.com/-moss/2288057.html


Не следует путать фанатов дореволюционной России с нелюбителями России послереволюционной. nihao_62
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=282986458#t282986458


если куча людей стреляют в мишень, и всё — в молоко, то ведь тьматьматческими средствами можно из этих выстрелов собрать яблочко. Само яблочко где было, там и висит, но зато мы про него больше узнаем.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2606870.html?thread=282439958#t282439958


— Знаешь, кто такие градоконечники?
— Те, кого прикончил град?
— Нет, это те, кто вынуждены заканчивать начатое градоначальниками. tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283014106#t283014106



Малая Земля, 1979
https://stroganov.livejournal.com/2603160.html


Попалось мнѣ описанiе ситуацiи, когда обратный ходъ времени долженъ быть наблюдаемъ (можетъ быть, даже взаимно для двухъ наблюдателей, точно не помню). Но передача информацiи въ прошлое остаётся невозможной (сообщенiе типа "я видѣлъ, что у тебя скоро двигатель взорвётся" то ли будетъ получено послѣ взрыва, то ли не можетъ быть получено вообще). Рѣчь шла, ЕМНИП, о разнонаправленномъ движенiи въ сильномъ гравитацiонномъ полѣ. Дѣло было на англоязычномъ форумѣ (котораго уже нѣтъ), я встрялъ какъ скептикъ, былъ зашиканъ (со ссылками на что-то авторитетное). Сейчасъ быстро что-нибудь объ этомъ нагуглить не получается. uxus
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2606033.html?thread=283023569#t283023569


Реинкарнирует Истинное Я, сознание. Для которого личности — всего лишь обвес.
Память личности и память этого самого Истинного Я, очевидно, различаются. Но, возможно, что-то может и сохраняться и просачиваться в следующую жизнь. Или это можно оттуда сюда выдёргивать.
Когда-то давно читал, что пытались проверять на навыках выживания — типа, если что-то и закрепляется более-менее надёжно, то, скорее всего, они. Но оказалось сложно отделить от обычных инстинктов и рефлексов. При том что и неожиданно положительные результаты тоже были. tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283016922#t283016922


Единое повсеместное время, с вашего позволения, не является для меня догматом. А лишь неким первым приближением совершаемого описания. Обобщение это проистекает, в частности, из того момента, что в каждом из нас встроено так называемое чувство времени. Такая фича у нас есть и отрицать её – бессмысленно. Но беда в том, что встроенное в нас чувство времени сугубо примитивно. И сводится к тому, что мы можем из двух событий, произошедших в нашем присутствии, определить, какое из них произошло раньше, а какое позже. И эта примитивность есть причина того, что любая модель времени, изобретённая или сконструированная человеками к настоящему моменту – одномерна. Причём, другая, не менее важная особенность моделирования нами времени содержит неотъемлемую ошибку, которую, по-хорошему, следовало бы изъять. Это представление (изображение) времени пространственной осью. Почему это ошибка? Потому, что неотъемлемое свойство пространства – изотропность. Откуда проистекает полная обратимость получающейся модели времени. [Соответственно, распоряжаясь такой моделью времени мы автоматически попадаем в ловушку сознания, заставляющую тратить внимание на построения всевозможных парадоксов в виде петель времени, которых в действительности нет, и быть не может, и проистекают эти парадоксы исключительно как приложение к избранной модели времени пространственной осью]. И даже если всамделишное пространство, в отличие от пространства наших умов, не изотропно, то никакой погоды в отношении получающейся модели времени это не делает вообще. Отбрасывая же такой метод моделирования (времени пространственной осью), мы скатываемся к максимальной примитивности имеющегося у нас чувства времени.
Следующий момент состоит в том, что, по всей видимости, (делаю описание из всё той же аналогии с пространственными осями, но другого способа пока не придумал, поэтому описываю как есть) измерений у потока времени минимум два. И только на одном из них отрабатывает встроенный в нас датчик чувства времени.
И вот эту то отработку датчика чувства времени только на одной оси я вынужденно и называю единым повсеместным временем. По крайней мере это то, что мы можем почти пощупать. axsmyth
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2606033.html?thread=283029969#t283029969



https://8nabludatel.livejournal.com/1775566.html


- Периодически предлагаются специфические качества, присущие исключительно человеку, хотя биологи, кажется, всегда находили аналоги у животных. Удалось ли обнаружить такое качество с приемлемой достоверностью?
- Речь. Знаковые системы используемые для коммуникации животными кардинально отличаются от человеческой речи
- Можно ли узнать, чем отличаются? Мне кажется, это очевидно — и это трудно сформулировать
- Тем что человеческая речь не знаковая система.
У животных системы знаковые, у человека незнаковая. Работает вообще по-другому. Стоит только разрушить связь между знаком и означаемым полностью и мы получаем такие страшные во всех смыслах последствия. Странно что то, что написано в любом введении в языкознание для птушников начиная с Соссюра, является какой-то страшной тайной примерно для всех включая лингвистов
Система где "знак" никак не связан с означаемым. Не указывает на него, а указывает вообще на что угодно, "конвенционально", но при том, что эти конвенции никем не принимались. Поэтому слово это бессмысленный фонетический комплекс
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283020506#t283020506


- То есть утверждение (о прозрении Большого Взрыва в начале 13 века), скажем мягко, неверно?
- Точно не могу сказать, поскольку понять Гроссетеста мне не удалось. Шишков пишет так:
'Согласно Гроссетесту, Бог творит в начале времени световую точку, в которой слиты воедино первоформа-свет и первоматерия, и в которой, в соответствии с божественным замыслом, потенциально уже заключен весь мир; их нее по физико-математическим законам излучения света и начинается процесс эманации.'
Может быть в этом и можно углядеть зачатки идей Большого взрыва.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608651.html?thread=283223307#t283223307


Одна видная и заслуженная дама из Кембриджа, в обязанности которой входит публикация статей, достойных высочайшего уровня того же Кембриджа, недавно посетовала, что всю систему научной прессы пора бы радиально пересматривать. ...Дама была в тупике – огромное количество подделок в статьях, фабрики публикаций за деньги, никуда не годная система оценок продуктивности научных работников по количеству напечатанного в ущерб качеству, дутые индексы цитирования и сетования, что за деньги можно опубликовать что угодно, предвзятость рецензентов, редакторская цензура в мире свободы слова и огромное количество проблем, решения которым эта дама не видит – жестокая реальность современного академического мира, который пребывает в глубоком кризисе уже много лет.
Тем не менее, все не так уж плохо, если смотреть на лучшее из того, что есть. Лучшее - это система препринтов arXiv у математиков и физиков или bioRxiv для биологов. ...Смысл в том, что любой исследователь, независимо от должности и места работы может разместить там, без всякого предварительного рецензирования, свои статьи о том, в чем, как ему кажется, он разбирается. Статья сохраняется там навечно, размещенную статью изъять оттуда уже никто не сможет. Система препринтов – выражение принципа свободы мнений в науке, когда гениальность или глупость отдельных авторов становится очевидной всем.
А зачем тогда нужны журналы, и нужны ли вообще? Очень даже нужны. Редакционные комитеты этих изданий будут читать что разместили авторы на сайте препринтов и выбирать оттуда наиболее интересные, с их позиций, публикации. Совершенно не нужно их перепечатывать в журналах, это лишнее, но нужно найти двух или трех оппонентов, которые смогут аргументированно возразить автору, иными словами, на страницах академической периодики нужно устраивать диспуты по всем правилам средневековой состязательности. Нужно наглядным образом, открыто и публично, искать истину. Уверен, журналы, даже на бумаге, будут расходиться нарасхват, прольется кровь, закипят страсти, проснется мысль и начнется движение там, где сейчас глухой застой и плохо пахнет.
https://karantin.livejournal.com/294264.html


Высоцкий был неправ. Когда я умру и наступит карма, я рожусь баобабом не потому, что туп, как дерево. А потому, что целую тысячу лет мне никому, нет, совсем никому не надо будет объяснять, как сделать их работу так, чтобы заработало. И почему квадратные колеса плохо ездят, окна в доме делают прозрачными, а лошади кушают овес и сено. Высшие силы скажут: "Молодец, ты научила много менеджеров. Теперь у тебя будет отпуск" .
https://peggy-s.livejournal.com/455962.html



Портрет Казимира Малевича, 1912
https://stroganov.livejournal.com/2602023.html


Я, конечно, неправ. Да и ты неправ. И никто не прав.
По реке Енисей днем и ночью идет молевой сплав.

И тела деревьев плывут, покачиваясь на мелкой волне,
мимо темной тайги, шелестящей над берегом в тишине.

Это снится мне, это мнится мне наяву,
как плывут их тела, плывут облака, да и я плыву.

И никто – ни я, ни ты - вовсе не виноват,
что убитые сосны несет в океан, в ледовитый ад,

в сизый паковый лед, стерегущий свои моря.
А за дальними льдами лесовозы стоят не зря.

Там стальные крючья, адский конвейер, доходнейшая из статей.
Эти крючья ловят деревья почище любых чертей.

А мореное дерево - веселейшая из облав ...
По реке Енисей идет молевой сплав.

Мне все чудится – сбудется презрительный этот расчет –
лет за тридцать забудется. А будущий подрастет.
https://el-d.livejournal.com/366428.html


Причинность, после отказа от теории Аристотеля (у него было четкое учение о четырех видах причин) - ускользающая в западной науке категория.
Хотя всех учат, что "корреляция не есть каузация", причинность (каузацию) никакими формальными силами не отличить от корреляции. Поэтому она стала мыслиться некой "априорной" (как пространство или время по Канту) категорией, либо же вообще категорией психологической. Когнитивисты изучают, как дети приходят к понятию причинности, вместо примитивного "после значит вследствие", одновременно с освоением понятийного мышления.
https://duchifat.livejournal.com/3216695.html



Чунозеро, Лапландский заповедник
https://arkhivov.livejournal.com/461709.html


Память – это не некая память вообще. Это сумма вполне себе разнородных явлений. Куда относят даже «то, что было не со мной, помню» в виде «умения в историю». В наше время природу явлений больше принято рассматривать, начиная с микромасштабов... Соответственно, ряд различных событий, видимо связанных с одним какого-либо рода движением, можно рассматривать и как отдельное совокупное событие, и как ряд событий, но входящих «в один кадр»... Тот уровень памяти (скажем так) который исходно обеспечивает помещение в кадр набора событий, обычно принято называть оперативной памятью... Ну и, разумеется, даже выделяя направление движения, трудно уйти от причинности, как глубоко философской концепции. Однако, вводя понятие «чувства времени», я как раз и отхожу в сторону от концепта причины. Поскольку умение поставить лошадь впереди телеги базируется как раз на вводимом чувстве времени. Например, увидев на небе чиркнувший метеор, мы будем способны сказать, что вон та сторона штриха есть начало, а вон та – конец. Но с такой же лёгкостью сможем рассматривать это как одномоментное событие не прибегая для его «разбора» к понятию памяти. В других же случаях именно память будет оказываться базовым элементом, формирующим кадр.
...Но если всё же вернуться к нашей исходной способности определять, какое из двух событий произошло раньше, мы вынуждены будем признать, что не в силах даже локально выделить что-нибудь иное, нежели некую последовательность, как раз и задающую ту самую одномерность чувства времени. Причём эта одномерность такова, что, не прибегая к услугам пространственного моделирования, мы не в состоянии будем определить иной вектор, нежели раньше-позже. И это одно из свойств одномерности.
Впервые я заподозрил время в неодномерности тогда, когда смог описать две последовательности, описывающие одно и то же событие, содержание которых пересекалось лишь в одной точке. Но, когда я попытался соотнести между собой вектора этих последовательностей, у меня ничего не вышло. Именно из-за этой, почти катастрофической неспособности векторизовать два описания одного события, я в дальнейшем и пришёл к выводу, что чувство времени у нас работает лишь с одним из этих векторов. Ну а где два, там и три, etc. axsmyth
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2606033.html?thread=283052241#t283052241


За последнюю неделю сразу несколько регионов объявили о перестройке системы местного самоуправления. В Свердловской области губернатор Денис Паслер предложил новый порядок, по которому мэров будут выбирать из кандидатов, представленных самим главой региона. Муниципальные думы сохранят лишь формальное право утверждения, а не выбора. Таким образом, Екатеринбург и другие города области фактически переходят под прямой контроль областной власти.
В Алтайском крае готовится аналогичный законопроект: региональное заксобрание намерено закрепить право губернатора определять кандидатов в главы муниципалитетов.
Похожие реформы идут и в других регионах – от Владимира до Якутии. Там также сокращают выборные процедуры, укрупняют муниципалитеты и вводят одноуровневую модель управления. Все это укладывается в общую тенденцию: после федерального обновления системы МСУ власти регионов выстраивают максимально управляемую вертикаль, где роль горожан и местных депутатов становится символической.
https://t.me/regpol/5148


- Каждый год по сумме рождений и смертей Земля прибавляет миллионов меньше, чем год назад. И это однако тенденция. Результатом которой будет устойчивое сокращение человечества начиная с 2060-го года, а может уже с 2040-го.
Но это проблема общая и глобальная, а есть ещё проблемы с демографией локальные. Которые ведут к том, что для Японии и Южной Кореи к 2040-му старение населения будет тупо ломать хребет экономике. А за ними подтянется ЕС, а там и до остальных волна начнет докатываться.
А демографическая проблема, это проблема такого рода, которую надо начинать решать примерно за 20-30 лет до того, как она станет насущной. Если конечно, решением не будет создание готового человека прямо из центра клонирования, взрослого и готового к труду и размножению. Интуитивно ясно что страна в которой хребет экономики сломался, решить эту проблему уже не сможет, на это не останется ни средств, ни времени, ни кадров. karachee
- Людей в 10 раз больше, чем было достаточно для индустриальной революции. Сейчас непродуктивным трудом занимаются больше людей, чем на всей планете тогда жило, да и количество живущих непродуктивного возраста поражает. Обозрите, сколько людей получает не полезное для будущего человечества образование. Представляется, что проблема это разбрасывание нереализованным потенциалом человеческого капитала. Решать ее увеличением базы, чтобы продолжать разбрасываться, подобно тому, как при протечке трубы откручивать кран еще сильнее, чтобы повышенный напор воды компенсировал протечку.
- Индустриальная революция давно кончилась, и прямо скажем то, как именно жило в те времена 80% населения, ни вы, ни я жить не захотим. А то и сдохнем, если попробуем. Организм от такого режима работы, отдыха, санитарии и питания того и дело двинет кони. Проблему демографического свертывания человеческой расы нет никакого способа купировать сокращением непродуктивной деятельности. Эта цивилизация просто по другому работает, а единого центра из которого можно было бы дернуть рычаг и переключить на другой путь цивилизации просто нет. И в обозримом будущем не появится. А если появится, то в результате такой гражданской войны, что грядущие проблемы демографии просто померкнуть. Поэтому все будет не так, а как обычно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608243.html?thread=283077491#t283077491



Молодь Камчатского краба на морской звезде Гребешковая патирия.
https://shpatak.livejournal.com/876102.html


- Как вариант причины ложной памяти могу предложить следующее. Меня самого с детства и довольно долго преследовал ряд воспоминаний о событиях моей жизни, которые явно не могли случиться в виду явной несуразности, присутствующей в этих событий. Некоторые из событий происходили явным образом в какой-то другой локации и имели такой антураж, который даже на компьютере хотя бы примерно изобразить невозможно даже на уровне концепции. Другие события вроде бы происходили на этой земле, но часто шли вразрез с базовыми ограничениями физики, например. Причём большая часть таких событий уже давно произошли, и я просто помнил о них, а другие как бы даже продолжались, поскольку в памяти появлялись новые воспоминания в развитие истории, так сказать. Но применить термин «ложная память» в отношении такого мне не кажется адекватным ходом. А много позже, я в один момент вспомнил и осознал, что эти вторые потоки событий относятся к моему бытию в сновидениях. То есть, будучи в здравом уме я попросту не помнил, что вёл во снах почти вторую жизнь. Честно говоря, такое вспоминание и осознание были для меня в высшей степени крышеворотным моментом. Я довольно долго после этого ощущал себя чуть ли не за пределами обычной реальности и повседневности. И важно то, что в тот момент я не догадался и не вычислил, а именно вспомнил.
- Через это многие сновидящие проходят. Понять, что другой мир == другая личность, довольно сложно, ещё сложнее это принять, с этим внутренне согласиться. Меня, при всём моём опыте, периодически на этом клинит и я теряю осознанность.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283052762#t283052762


Конфабуля́ции (лат. confābulārī — болтать, рассказывать) — ложные воспоминания, в которых факты, бывшие в действительности либо видоизменённые, переносятся в иное (часто в ближайшее) время и могут сочетаться с абсолютно вымышленными событиями[1].
В классическом понимании, введённом в психиатрию в 1866 году К. Л. Кальбаумом, конфабуляции являются видом парамнезий, заключающихся в том, что больной сообщает о вымышленных событиях, никогда не имевших места в его жизни[2][3]. Этим конфабуляции отличаются от псевдореминисценций — другого вида парамнезий, при которых происходит смещение в памяти событий, действительно происходивших, но в другое время[4][5]. Конфабуляции иногда образно называют «галлюцинациями воспоминания» (в отличие от псевдореминисценций — «иллюзий воспоминания»). Однако в современной психиатрии существует тенденция объединять конфабуляции и псевдореминисценции под общим термином «конфабуляции»[6].
Таким образом, под конфабуляциями принято понимать расстройства памяти, нередко сопровождающие прогрессирующую амнезию: события, действительно имевшие место, амнезируются («забываются»), а возникающие пробелы в памяти восполняются вымыслами[1]. Конфабуляции могут заполнять пробелы памяти больного, тем не менее наличие пробелов памяти для формирования конфабуляций совсем не обязательно: они могут формироваться при отсутствии амнезии и гипомнезии. Содержание конфабуляций часто фантастическое, но это не всегда обязательно. Кроме того, возможен и наплыв конфабуляций, сопровождающийся дезориентировкой (конфабуляционная спутанность)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D1%8F


В меморандум Бромберга вкралась ошибка (а может быть, Стругацкие что-то подозревали, поэтому и специально так написали): это не первая часть необратимо обгонит вторую, это вторая безнадёжно отупеет и навсегда отстанет от первой. tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283051226#t283051226


- У меня есть правдоподобный вариант ответа — не имея опыта взаимодействия ни с какой памятью кроме своей, человек любую память, доступную ему непосредственно, воспринимает как свою, хотя там может быть хроники Акаши страницами слиплись или в Матрице файлы перепутали. masterspammer
- Из облака, скорее всего, чужие воспоминания. Я их называю "прилипшими".
Чтобы считать что-то своим, надо прежде всего сохранять своё "я", чувство самоидентичности. Но оно точно не завязано на личность.
...Я думаю, личность можно надевать и снимать, как одежду, вернее, как личину. Аватар.
Некоторые актёры это хорошо умеют. Но это не только к актёрам применимо, в сущности, ко всем.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283075802#t283075802


Я сперва человек, а уже потом душнила
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283078874#t283078874


- если хочется провести чёткую границу между собой и шимпанзе, или между собой и чатом-ГПТ, то получается, что нет надёжных вариантов кроме религии.
- Замечу также, что вера в интеллектуальные способности у диалоговых систем не может иметь других оснований, кроме исключительно религиозных. Мне кажется, что мы присутствуем при зарождении новой религии. Это как-то вот так, наверное, всегда и происходит. Сначала — долгое ожидание пророка. Потом — пророк пришёл, и явлен высший разум. Религия своеобразная, но и время своеобразное.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283070426#t283070426



- До чего техника дошла
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283096282#t283096282


- Мода — это компромисс между нормами морали и желанием женщин ходить голыми (с)
- Сейчас уже мода это компромисс между ожиданиями социума и желанием женщин ходить одетыми
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608651.html?thread=283100939#t283100939


не только рядовых читателей, но и почтенных литературоведов долгое время восхищала сердобольность Вийона, отказавшего последние свои гроши трем "бедным маленьким сироткам", погибавшим от голода и холода. Конфуз случился тогда, когда обнаружили наконец, что "сироты" на самом деле были богатейшими и свирепейшими в Париже ростовщиками. Метаморфоза не только впечатляла (добросердечный юноша превратился вдруг в ядовитого насмешника), она учила, что не все, сказанное Вийоном, стоит принимать за чистую монету.
...Комическую поэзию Средневековья мы будем называть "вывороченной поэзией", поскольку она строилась именно на принципе выворачивания наизнанку поэзии серьезной. В основе средневековой пародии, переводившей на язык буффонады любые общепринятые представления и нормы, лежало отнюдь не кощунство и даже не скепсис, а, наоборот, глубокая вера в эти представления и нормы. Средневековая пародия не отстранялась и не освобождала от существующих культурных и поэтических ценностей, она доказывала их жизненность.
https://krotov.info/libr_min/03_v/il/lon_04.htm https://bouzyges.livejournal.com/559345.html


А вот не получается ли так, что закон Архимеда и кармических перерождений есть два проявления одного и того же общего принципа?
То есть, на душу, погружённую в вечность, действует выталкивающая сила, численно равная весу грехов этой души...
https://old-radist.livejournal.com/1934354.html


"Все пустяки. Причина одна — отсутствие любимой и любящей жены. Началось с той поры, 14 лет, как лопнула струна и я сознал свое одиночество. Это все не резон. Надо найти жену в ней же. И должно, и можно, и я найду. Господи, помоги мне». (Л.Н. Толстой. Дневники. 26 мая, 1884)
https://antimeridiem.livejournal.com/3208750.html


А вот подаренная мне в 16 лет книжка.
Собственноручно переписанный дарителем Гумилев, переплетенный в красный плотный шелк.
Даритель в момент дарения сказал, что собирается получить книжку обратно вместе со мной ровно через два года и после загса.
Роман рассыпался через полгода, моя сердеШная травма заживала дольше, а книжка вот она, чуть пожелтела а так как новенькая и воспоминания как новенькие)

https://irin-v.livejournal.com/2800370.html


Драма для нас, обывателей, в том, что во время протыкания пузырей сдувается вообще все кроме собственно кэша, а в нем сидеть тоже печально - он сжирается инфляцией. Граждане, вкладываете в единственное, что никто не отнимет - образование детей!
https://fallenleaves-1.livejournal.com/113892.html


Ну вот у меня из трёх дочерей одна читает запоем. И телефон у неё есть и компьютер — ничего не берёт. 8 лет. Некоторые вещи неискоренимы. staerum
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2607936.html?thread=283110976#t283110976


Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 2025, vol. 380, no. 1936.
Недавно вышел специальный номер Философских трудов Королевского общества, посвященный абиогенезу: 'Возникновение жизни: возможное и действительное'. Приведу только заключение из вводной статьи к номеру:
'В итоге у нас остается больше вопросов, чем ответов, но такова природа науки. Какими бы ни были ответы, они, скорее всего, появятся на стыке нескольких дисциплин и могут преподнести неожиданные сюрпризы.'
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/423141.html


Интересно, коррелирует ли у людей интерес к науке с желанием сложить картину мира как пазл? То есть, интерес к отдельным деталям возникает не сам по себе, но как возможность сложить из этих деталей пазл ну или встроить свой маленький кусочек в общий пазл.
https://marigranula.livejournal.com/1139220.html


Факты жизни (половое просвещение) (1951):

https://riftsh.livejournal.com/389864.html


Лет этак пятьдесят назад была распространена вера в НЛО. Их многие наблюдали. И вроде бы без специального воздействия интересных веществ, кроме разве что С2Н5ОН. С распространением фото- и видеокамер в каждом телефоне практически сошло на нет. mona_silan
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283122394#t283122394


Сегодня я бы хотел обратить внимание на одну любопытную деталь, в чём-то парадоксальную, а именно то, что от отцов требуется одновременно удовлетворять двум требованиям, которые структурно плохо сопрягаются. С одной стороны, отец должен быть серьёзен в своих запретах и требованиях, он должен воспринимать развитие ребенка (особенно если это мальчик) как свою задачу и ответственность. Сразу отмечу, что оборотная сторона такого отношения — тревога, а часто и жесткость, отца, вынужденного справляться с неудачами своих детей. С другой стороны, в наше время от отцов всё больше требуется и гибкость в отношении ориентиров ребенка. Грубо говоря, в мире, где всё очень быстро меняется, довольно неумно учить ребёнка только своему опыту, а тем более навязывать ему свои ценности и профессиональные выборы. И это оборачивается неуверенностью отцов в том, что вообще можно что-то навязывать детям, что быстро превращается в конкуренцию с матерью или друзьями за то, чтобы быть эмоционально комфортным для своего ребенка (но это уже не отец, а папашка).
Я бы это назвал Тенью Господина. Есть отцы, которые буквально исчезли в этой тени, — это те, кто одурачен означающим. Как если бы звание «отец» разрешало любые требования, претензии и запреты, да ещё и позволяло не заботиться о форме, в которой они даются. Результаты здесь предсказуемы: подобная (самопожалованная) власть и глупость вместе дают лишь свинство и упорство в бесполезном. Другие отцы, напротив, так сильно пытаются сбежать от всего, что способно бросить тень Господина на их намерения и действия, что по итогу ничего не остаётся и от «отца». Будь то избегание приказного тона, или отговорки, или попросту перекладывание строгости на других - это всегда оставляет ребёнка с неопределённостью и тревогой (ещё более сильной чем тревога папашки, боящегося напортачить).
Как же оставаться отцом, дав место тени Господина, но сохраняя ощущение именно только тени (а не постоянного присутствия как тьмы)? Возможно ли это в современной ситуации неустойчивого, «прекарного Другого»? Я думаю, что нюансы личного ответа на этот вопрос можно поискать в двух направлениях. Первое очевидно, оно связано с вопросом кастрации. Поскольку отцы с таким трудом переносят вовсе не провалы сыновей и (меньше) дочерей, а свою кастрацию, то несложно догадаться над чем стоило бы работать. В отце, уверенном в серьёзности своих требований, обычно нет никаких проблем. Они возникают из отцов, уверенных в обязательности соответствовать — и тут полезно самому мужчине иметь опыт встречи с тем, что никто никогда не соответствует абсолютно.
https://shmandercheizer.livejournal.com/97164.html?mode=reply#add_comment


"Мы как-то справились, читая про мир лошадей и парусов. Почему вы нынешнее поколение детей считаете глупее?"
Не справились, конечно. Знания о парусах и лошадях по книжкам — совсем не то, что опыт реальной жизни. Просто рядом с читателем нет человека, который жил в эпоху лошадей и парусов: некому ужаснуться неграмотности и фантастичности представлений. А сейчас — есть. Жизнь-то ускорилась, каждое поколение живёт в своей отдельной эпохе. Я помню запах кабинок междугороднего телефона на пункте связи, а моя дочь их даже не видела. Мой отец (1939 года рождения) говорил: "Кто спит, тот ест!", и до меня только считанные годы назад дошло, КАКОЙ опыт привёл его к этой мудрости. Не дай Бог на себе узнать. emmy_l
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608651.html?thread=283146507#t283146507


"Мы как-то справились, читая про мир лошадей и парусов. Почему вы нынешнее поколение детей считаете глупее?"
А Вы с ними поговорите, с этими детьми.
ну лет 12-15 мне например они задают вопросы из серии: "А Вы знаете..." и дальше какие-то личности про которых я ни когда не слышала, футболисты, реперы, блогеры, хорошо если можно сформулировать чем эти люди вообще известны и как об этом вообще встал вопрос.
Они не глупее, возможно. Просто они смотрят ролики, а не читают книги. Пропасть между лошадьми, парусами и пионерами не такая большая как между теми кто читает и кто смотрит короткие ролики.
Кто читает может посмотреть например сериал, а кто смотрит короткие ролики, не может ничего кроме как смотреть короткие ролики. Или играть в длинные игры. orsa_maggiore
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608651.html?thread=283147531#t283147531



А. Куинджи



https://lilac2012.livejournal.com/1719274.html


Чтобы обосновать благо труда сперва нужно обосновать человека не как одноразовую смертную биомашину то ли для безысходного размножения в космической пустоте, то ли для безнадёжной попытки заработать место в «раю», а как бессмертную сущность, по определённым причинам циклически перерождающуюся в виде человека, как мы его знаем и наблюдаем.
Для этого придётся обосновать те причины и цели, явно более глобальные, которые каждое индивидуальное колесо рождения и смерти вращают, иначе мы опять останемся в жанре отвлечённого религиозного «бла-бла» теоретизирования, разве только на восточный манер, а не на местный.
И вот уже в рамках этих смыслов (если нам удастся в эти рамки забраться, конечно) благо труда будет просто очевидно, с разных ракурсов. trita
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2608602.html?thread=283125722#t283125722


У меня был схожий опыт, как раз с группами (обычными, перестановок). Я уже писал тут про то, как во время подготовки к экзамену они визуализировались в виде очень красивых структур (потом это повторялось с другими мат. объектами, типа полей и дисперсии), но не упомянул, что они имели какое-то своё настроение и, похоже, знали, что я за ними наблюдаю — примерно как кошка потягивается под умильными взглядами хозяев. tsoka
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2606870.html?thread=283140886#t283140886


— Ты натурально не понимаешь, как люди теперь потребляют контент. Это не романы. Это не фильмы. Это даже не телепередачи на канале «Культура». И это не то, что предсказывал Бредбери (как-то часто мы его сегодня вспоминаем) со своими «родственниками» на стенах. Люди смотрят на всяческую активность. Кто-то выгуливает такс и снимает рилсы про эти прогулки. Кто-то расставляет баночки на полке. Кто-то раз за разом показывает, как чистит зубы. И люди это смотрят. Тысячи, даже миллионы подписчиков.
Какие истории? Кому они нужны? Да — это что-то вроде огня, на который можно бесконечно смотреть. И вот интернет породил этот новый огонь, этот новый журчащий поток, и совсем не обязательно — мочи. То, чего дети так старательно избегали при чтении – описания природы, бытовые подробности – теперь легче всего загружать в мозг, потому как это — видео с привычной блогеркой. И производить легко, и тем более потреблять.
https://antimeridiem.livejournal.com/3210634.html


Что это значит? Что между творением и Творцом уже существует пропасть, которую невозможно преодолеть никакими усилиями твари. Смертный человек никаким способом не может взойти на небесную высоту и узреть Бога – если не дано ему это будет особой милостью самого Бога.
А дальше появляется, собственно, фигура Христа – Бог, по милосердию Своему, становится человеком, преодолевает пропасть и становится единственной точкой соприкосновения неба и земли. И дальше по тексту: церковь как земное тело Христа, таинства крещения и причастия как необходимое условие обожения, личные усилия по поддержанию связи, обретённой по милости Божьей, и так далее.
Понимаете? Всё то же, что есть в христианстве – но при этом без всякого грехопадения, без всякого первородного греха, без всякой власти сатаны над миром и вообще без концепции самостоятельного, противостоящего Богу зла. Христос побеждает не зло, а неизбежное несовершенство тварного мира. Его пришествие на землю – не исправление того, что напортачили человек и дьявол, а финальный штрих творения, жест, благодаря которому сотворённое может достигнуть совершенства.
Это сразу избавляет нас от множества проблем, над которыми ломали головы богословы всю христианскую историю. Исчезает даже каверзный вопрос «так кто и кому принёс жертву на кресте?», потому что никакой жертвы там не было.
А самое интересное, что я излагаю даже не совсем собственные измышления на этот счёт. Практически то же самое мы находим у евангелиста Луки, в его евангелии и Деяниях апостолов.
Лука ничего не говорит о первородном грехе и искупительной жертве. Распятие Иисуса для него – последняя попытка мира отбиться от наступающего чуда. Люди, выбравшие тьму, хотели было убить посланца небес, но потерпели поражение. Бог показал Свою силу, воскресив Иисуса из мёртвых. То, что должно было стать поражением Бога, стало Его великой победой.
«Христианство Луки» было, на мой взгляд, самым логичным и человечным среди всех вариантов раннего христианства. Даже жаль, что оно не победило.
https://anairos.livejournal.com/386501.html



https://varandej.livejournal.com/1238748.html