Что произошло с разумом
Oct. 30th, 2025 06:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ivanov_petrovОн ушел в подземелье.
Где-то в XIX в. еще был на поверхности. Тогда могли говорить Гегель и Гете. Что об их текстах можно сказать сейчас? Что это игра метафорами; что им можно всё приписать и можно у них всё отнять. Что они высказывались неоднозначно, четкой недвусмысленной мысли не передали, это художественный свист, а не интеллектуальный текст.
Что это значит? Что разум, прежде способный понимать такие тексты, закристаллизовался и больше их не воспринимает. У нас существенно изменилась познавательная способность. То, что мы называем умом, изменилось. Те, кого мы называем умными людьми, - не те умные, что были в XIX веке, по крайней мере в начале. Можно этому радоваться, можно огорчаться. Но важнее это осознавать. Умные не те и ум более не тот.
То есть области, требующие для понимания пользования надземным умом, способным жить на земле, а не под землей - более недоступны. Зато подземные...
Мы можем то же самое описать как положительную динамику. Прежде не умели - теперь умеют, прежде удовлетворялись туманным - теперь востребовано четкое и численное.
Поскольку в оценках согласия не найти, вопрос иной. Уловив эту динамику - не важно, как вы ее оцениваете - какие мысли вам приходят? Разум изменился. И?..
Как изменился человек с этим изменением разума? Как изменились его чувства, воля? Память, намерения?
Вот какая тут возможна логика. Возможно, разум не зависит от устройства остального человека. Тогда можно сказать, что с изменением разума ничего не поменялось - те же люди, только разум стал иной. Не важно, как это назвать - более развитый или деградировавший, это не важно. Тогда мы утверждаем, что разум автономен, не зависит от прочих душевных качеств человека. Отсюда следует, что его можно отделить - переместить в компьютер или еще каким-то образом отделить. Это прямое следствие независимости разума от прочих душевных сил.
По крайней мере это можно сделать с тем разумом, который признается независимым. Может быть, прежний разум, который имелся до того, как появилась современная разумность, был иным, и его отделить было нельзя. Это вопрос - каким образом тот, прежний разум был связан с иными душевными силами?
Если же разум не независим, он является частью целого человека, а не чем-то самостоятельным. Тогда следует полагать, что с изменением разума, уже произошедшим и еще продолжающимся, люди меняются и в других своих частях и аспектах. Это произошло не в какие-то незапамятные времена (то есть тогда это тоже произошло, так что появился наш привычный разум, до того его не было, - но это мы забыли); нынешний разум появился где-то век назад, на протяжении ХХ века. И тогда можно спросить - какие же произошли изменения с другими душевными силами? Стала сильнее или слабее способность представления? Как изменилось внимание? Что проиходит с памятью? Чувства стали сильнее, слабее, необузданнее, дифференцированнее, стали более управляемы человеком или автономизировались в большей степени, стали более независимыми от воли?
Где-то в XIX в. еще был на поверхности. Тогда могли говорить Гегель и Гете. Что об их текстах можно сказать сейчас? Что это игра метафорами; что им можно всё приписать и можно у них всё отнять. Что они высказывались неоднозначно, четкой недвусмысленной мысли не передали, это художественный свист, а не интеллектуальный текст.
Что это значит? Что разум, прежде способный понимать такие тексты, закристаллизовался и больше их не воспринимает. У нас существенно изменилась познавательная способность. То, что мы называем умом, изменилось. Те, кого мы называем умными людьми, - не те умные, что были в XIX веке, по крайней мере в начале. Можно этому радоваться, можно огорчаться. Но важнее это осознавать. Умные не те и ум более не тот.
То есть области, требующие для понимания пользования надземным умом, способным жить на земле, а не под землей - более недоступны. Зато подземные...
Мы можем то же самое описать как положительную динамику. Прежде не умели - теперь умеют, прежде удовлетворялись туманным - теперь востребовано четкое и численное.
Поскольку в оценках согласия не найти, вопрос иной. Уловив эту динамику - не важно, как вы ее оцениваете - какие мысли вам приходят? Разум изменился. И?..
Как изменился человек с этим изменением разума? Как изменились его чувства, воля? Память, намерения?
Вот какая тут возможна логика. Возможно, разум не зависит от устройства остального человека. Тогда можно сказать, что с изменением разума ничего не поменялось - те же люди, только разум стал иной. Не важно, как это назвать - более развитый или деградировавший, это не важно. Тогда мы утверждаем, что разум автономен, не зависит от прочих душевных качеств человека. Отсюда следует, что его можно отделить - переместить в компьютер или еще каким-то образом отделить. Это прямое следствие независимости разума от прочих душевных сил.
По крайней мере это можно сделать с тем разумом, который признается независимым. Может быть, прежний разум, который имелся до того, как появилась современная разумность, был иным, и его отделить было нельзя. Это вопрос - каким образом тот, прежний разум был связан с иными душевными силами?
Если же разум не независим, он является частью целого человека, а не чем-то самостоятельным. Тогда следует полагать, что с изменением разума, уже произошедшим и еще продолжающимся, люди меняются и в других своих частях и аспектах. Это произошло не в какие-то незапамятные времена (то есть тогда это тоже произошло, так что появился наш привычный разум, до того его не было, - но это мы забыли); нынешний разум появился где-то век назад, на протяжении ХХ века. И тогда можно спросить - какие же произошли изменения с другими душевными силами? Стала сильнее или слабее способность представления? Как изменилось внимание? Что проиходит с памятью? Чувства стали сильнее, слабее, необузданнее, дифференцированнее, стали более управляемы человеком или автономизировались в большей степени, стали более независимыми от воли?
