c*l*e*v*e*r

[ivanov_petrov]

Все виденные мной до сих пор рассуждения о природе сознания сводятся к мучительному накручиванию дополнительных тавтологий на изначальную формулу A=A
https://users.livejournal.com/-moss/2297592.html


чувство беспомощности перед лицом мира – самое честное чувство и, может быть, наиболее адекватное.
https://egy-ember.livejournal.com/64687.html


Мне кажется, любые наборы принципов "как взаимодействовать и общаться с людьми" нормально работают, пока применяются к себе и превращаются в ужас, когда становятся списком требований к другим. peggy_s
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2613399.html?thread=284959639#t284959639


Жил как — то в лесу страшный людоед. Но нашёлся благородный юноша, который пришел в лес и убил людоеда… Убил и съел… https://www.anekdot.ru/id/-2072719025/


- Многие гипотезы как раз наоборот, проверяются в надежде, что они НЕ верны.
- На эту тему есть замечательная притча:
Поймал султан Ходжу Насреддина, вот стоит тот перед султаном. Султан и говорит:
- Слышал я о твоем уме. Что ж, проверим. Вот на подносе под платком лежат съедобные предметы круглой формы. Отгадай, что это, и заберёшь весь поднос с собой. А если не угадаешь, то все они полетят тебе в голову.
Ходжа Насреддин, не задумываясь:
- Грецкие орехи!
Торжествующий султан сдерживает платок, а там полный поднос спелого инжира. Султан начинает кидать инжир в Ходжу, приговаривая "глупый Ходжа Насреддин!".
Ходжа стоит, вся морда в липком соке и мелких семечках, и говорит:
- Грецкие орехи давно раскололи бы мне голову.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614355.html?thread=284989523#t284989523



Два вида пауков-кругопрядов из рода Cyclosa, обитающие на острове Негрос в Филиппинском архипелаге и в лесах Южной Америки соответственно, размещают в своих ловчих сетях стабилименты в форме фальшивых пауков, которые сделаны из остатков добычи и растительных частиц и по размеру значительно превышают их самих.
...Какую функцию выполняют стабилименты, до сих пор точно неизвестно. Согласно нескольким невзаимоисключающим гипотезам, эти структуры приманивают добычу, отпугивают или отвлекают хищников, либо делают ловчую сеть более заметной для птиц, чтобы те облетели ее и не повредили. Около десяти лет назад стало известно, что некоторые пауки создают особенно причудливые стабилименты, которые по форме напоминают более крупных, чем они сами, пауков.
...обнаружили, что когда наблюдатель с включенным фонариком приближается к ловчей сети с паукообразным стабилиментом, владелец последней начинает трясти брюшком. Из-за этого фальшивый паук вибрирует и выглядит еще более реалистичным (если исследователь после этого не уходил, кругопряд спрыгивал с сети, но через час возвращался). У живущих по соседству кругопрядов Cyclosa inca, стабилимент которых состоит из одной линии, такого поведения не наблюдалось.
...Некоторые пауки в качестве приманки используют пойманных светляков. Например, тенетники Argyrodes fissifrons не сразу поедают оказавшихся в их ловчей сети светляков, и те своим свечением привлекают в три раза больше насекомых. А крестовики Araneus ventricosus заматывают самцов светляков Abscondita terminalis в паутину и наносят им неоднократные укусы, из-за чего те начинают производить одиночные биолюминесцентные вспышки, похожие на световые сигналы самок. Тем самым пойманные особи помогают заманить в паучьи сети других самцов своего вида.
https://alev-biz.livejournal.com/6910614.html


Процессы перехода от бесконечности к конечности могут быть выслежены, а сам переход может быть технологией мышления. Та же диалектика Гегеля собственно об этом. Этап один — вытащить процесс на поверхность, начать быть достаточно осознанным, чтобы не пускать его на "само как-то так получилось, что число гипотез конечно и они такие". Этап два — понять как оно происходит, как оно может происходить, как этот процесс обуздать и разобрать на навыки и шестеренки. Об этом Чань, Дзен, шестая сутра Хуэйнена.
Проблема этапа три, разобрать на методы и шестеренки можно, но это оказывается внезапно искусством. Делание из бесконечности конечного, алгоритмизировать можно, но тогда получится действия в рамках одного сплошного диамата, например. И это удобно, когда бесконечность надо скрутить быстро, а цель незатейлива, чтобы лифт заработал, или удои поднять. А с ростом уровня задач, сам выбор метода и алгоритма становится частью выбора из дурной бесконечности, потому что в конечной вселенной ответов нужного заведомо нет. Сам диамат так не сделаешь. Нужно пилить на дрова и жечь в мерцающий туман уже сами аксиомы. Но да, на этапе три можно научиться стоять на вихрях пустоты. Но обычно это мало кому нужно, вся практика цивилизации заточена на то, чтобы думать-то как можно меньше, а не то, чтобы думать осознанно и свободно. Нужна довольно высокая степень надситуационной активности, чтобы вообще захотеть войти в эту реку, а потом усердие и время. И то не факт. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614355.html?thread=284976467#t284976467



https://irin-v.livejournal.com/2805615.html


Нашему радiо очень нравится просвѣщать публику на такой манеръ: идетъ реклама какой-нибудь очередной биржи — на фонѣ музыки Бетховена. Затѣмъ — реклама лекарства отъ импотенцiи, но уже на фонѣ Рахманинова или, скажемъ, Листа. Не то чтобъ подрядъ все на одной красивой музыкѣ, нѣтъ: для биржи Бетховенъ, для импотенцiи другое — мы же не лыкомъ шиты, цивилизацiя.
Еще одна забава: попурри изъ знаменитыхъ классическихъ мелодiй. Чайковскiй нечувствительно переходитъ въ Вагнера, Вагнеръ въ Моцарта, изъ-подъ Моцарта вылѣзаетъ Бахъ (или Оффенбахъ, какая разница) — и все это въ аппетитной чуть-чуть попъ-аранжировкѣ: подъ острымъ соусомъ ударныхъ, смачно отбивающихъ ритмъ. Выстраданныя творенiя, въ каждомъ изъ которыхъ неповторимымъ образомъ отраженъ прекрасный Божiй мiръ, превращаются въ ассорти закусокъ. И все — въ исполненiи великолѣпнаго (кажется, лондонскаго) сvмфоническаго оркестра: блистательное мародерство, высокопрофессiональное превращенiе культуры въ тутъ же обираемый трупъ; воплощенная въ звукахъ свобода потребленiя.
Собственно говоря, изъ всѣхъ цѣнностей оставлена одна: свобода.
Впрочемъ, точнѣе сказать — потребленiе свободы. (В. Непомнящiй)
https://platonicus.livejournal.com/2113192.html


Рекомендую для простоты рассмотреть галилеевский случай, без всякой СТО: два человека сидят в купе поезда, один у окна, другой у двери, и перебрасываются мячиком вдоль оси Y. Поезд равномерно едет вдоль X, но пассажирам всё равно: в системе отсчёта поезда их скорость нулевая, они просто кидают мячик, целясь в визави. Но с точки зрения человека на станции, пассажир, бросающий мячик, специально прицеливается не в точку, где второй пассажир находится в момент броска, а в ту точку, в которой второй пассажир будет через некоторое время, и придаёт мячику некоторые предвычисленные компоненты скорости по Х и Y, иначе не попадёт. А на самом деле никаких чудес меткости и "вероятностей, распространяющихся в прошлое", тут нет, и мячик не "решает", как будет у него складываться скорость в системах отсчёта поезда, станции, Луны, Солнца, центра Галактики и всех прочих. И в галилеевской, и в лоренцевской относительности всё происходит автоматически: работает геометрия пространства-времени (т.е. чистая кинематика), и мы можем описать происходящие события в любой инерциальной системе отсчёта и при необходимости перейти из одной СО в другую и обратно, сохранив всю картину происходящих событий и её физическое описание. v1adis1av
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2612172.html?thread=285003980#t285003980


"Так вот я думаю: если дальше пойдет в том же духе, стоит присмотреться к фильмам про зомби-апокалипсис. Подготовиться, если, конечно, это возможно."
Так уже. Пока это лайт вариант: человек сдаёт себя в аренду и ведёт себя, как дрон. Одевает наушники и камеру, а удалённый оператор сообщает ему, что делать и что говорить. Многие так "ходят на экскурсии" и даже передают понятно какие посылки на "свидания". Осталось заменить наушники непосредственным управлением (привет Илону Маску с его нейрочипами) и догадаться, что будет, когда привыкшие к такому "внешнему управлению" и не имеющие иных способов заработка окажутся без операторов. tvoy_sobi
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614646.html?thread=285009782#t285009782


Юлия Васильевна Разумовская (1896 – 1987)

"Покой", 1953
https://kreams.livejournal.com/255187.html


Конец кариесу? Ученые восстановили зубную эмаль
Разрушение эмали — одна из основных причин кариеса. Эмаль не способна восстанавливаться естественным образом. Однако исследователи разработали гель, который может восстановить зубную эмаль.
https://alev-biz.livejournal.com/6912835.html


"В этой статье утверждается, что от кино до моды, от архитектуры до рекламы – творческие сферы стали определяться условностями и клише. Самобытность исчезла"
Еще как исчезла. На исчезновение работает многомиллиардная исследовательская индустрия, захватившая буквально все отрасли. Теперь без тестов/фокус-групп ничего на рынок/экран не выпустишь. Даже за последние десять лет потери разнообразия огромны. За тридцать — катастрофичны. И это не кажимость, а натуральный наблюдаемый факт. mevuelvoguajiro
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614646.html?thread=285035638#t285035638


- В детстве я нарисовал космонавта. Во весь лист А4. Присмотрелся, рисунок показался мне пустоват и над плечами я дорисовал солнце и месяц. И опять чего-то не хватало. Я дорисовал спутники вращающиеся вокруг ног космонавта (он стоял широко расставив ноги). Почти уже стало хорошо, но между ног оставалось пустое пространство и я нарисовал там взлетающую ракету.
Когда я показал свой рисунок на кухне, взрослые просто сползли под стол от смеха.
- Прекрасная история.))
Кажется Апеллес говорил про своего конкурента, что пишем мы одинаково хорошо, но прекращать работу вовремя я умею лучше.))
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285201550#t285201550


Главное отличие нормальных женщин от завистливых баб в том, что у нормальных жопа сзади, а у завистливых - в жизни.
https://irin-v.livejournal.com/2806630.html


сегодня снилось что я баба.
и что я прихожу к какому-то богемному придурку.
и выясняется что у меня с ним что-то было, но я ничего не помню так как была в отключке.
и говорю ему мол давай всё начнем с чистого листа.
а что было дальше я не досмотрел. не досмотрела. не досмотрело.
https://gershshpraihler.livejournal.com/1197155.html


Есть его картина "Апостолы Пётр и Павел" (1587-1592 годы).
На этой картине (тоже предположительно) Эль Греко изобразил себя в образе Павла.
А может, заодно и образе Петра, как знать...

https://classic-art-ru.livejournal.com/800365.html


Бывает, происходит наваждение когда Я- не Я, а Мы. Происходит какой-то триггерный случай, ситуация и в этот момент случается наполнение и расширение, приходишь к пониманию и углублённому восприятию.
Что происходит, когда Я-настоящий проникаю в Я-прошлого (молодого) до такой степени, что буквально чувствую на себе ту сборку, тот набор данных, что есть в том- Мне. Хотя тот я уже умер давно и мало что от него осталось.? Хотя мёртвые наглухо, ушедшие с плана ведь даже они оставляют здесь осязаемый навсегда слепок- проекцию накопленного, того, с чем пришли к смерти..
Поскольку это очень сильное ощущение,- заглядывание а себя прошлого, то как же оно влияет на нас сегодняшних, если влияет? Может ли это воздействие, смешивание корректировать как-то действия меня прошлого, например, в триггерных точках и если вдруг - да, то это должно нас- настоящих перезаписывать/ корректировать?
Ведь у нас в прошлом есть места/случаи, когда приходило узнавание чего-то, инсайды и озарения. Может быть я улавливал прикосновение к себе себя- будущего?
Не мы ли сами приходим к себе? Ну Ангелы конечно заскакивают, но мы то? Или, может быть, мы можем при жизни объединяться в Высшем Я?
https://igorpinyugin.livejournal.com/167451.html


'К американскому генетику, путешествовавшему по Китаю, обратился местный студент. Студент спросил, слышал ли генетик о британском статистике по имени Фишер и о работе, в которой доказывается, что результаты экспериментов Менделя слишком хороши, чтобы быть правдой. Генетик ответил, что да, эта статья хорошо известна. Студент поинтересовался, почему же тогда имя Менделя не было вычеркнуто из учебников, а исторические ссылки на его работы не были удалены?'
'Консенсуc остается примерно таким же, каким он и был: данные Менделя действительно невероятно хороши, но само по себе это не является доказательством мошенничества, как и нет никаких других свидетельств, указывающих на мошенничество. Как сказал Фишер в 1911 году: “Возможно, это была просто удачей, а может быть, достопочтенный немецкий аббат, не подозревая о возможной ошибке, неосознанно поместил сомнительные растения на ту сторону, которая благоприятствовала его гипотезе”.'
Gregory Radick, Mendel the fraud? A social history of truth in genetics. Studies in History and Philosophy of Science 93 (2022): 39-46.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/425175.html


Выяснилось, что практически все страны (за исключением продвинутой Голландии), больше всего любят синий цвет, спокойные пейзажи, и чтобы в них были человечки и зверюшки. А не любят абстракции.
https://shakko.ru/1264596.html


Цветное безумие Мангистау. Кызылкуп, окрестности Бокты









https://karpukhins.livejournal.com/333533.html


- Интереснейшая статья по ссылке vadperez из клевера выше. https://www.experimental-history.com/p/the-decline-of-deviance
Мечтал примерно такую же написать)) Программная, актуальная, алармистская и, ясен пень, бесполезная в качестве предупреждения. Понятие "личность" перестаёт иметь наполнение.
- Помимо множества делений — на темпераменты, характеры и пр. — люди делятся на домашних и бездомных. Это вовсе не деление на путешественников и домоседов — хотя и оно тоже. Домашние люди чувствуют себя в социуме — дома, обрастают связями, для них родная культура — родной дом. Бездомные рождаются так, что чужды окружению — в том числе доброжелательному, не мучительному, нормальному, обычному. Они не отсюда. Им тут чуждо и холодно.
В XIX в. и в ХХ было много бездомных людей. Да, среди них были безумные художники, потрясающие ученые, знаменитые писатели. Так же много было среди них никчемушников, бездельников, не умеющих себя приткнуть в жизни. Сейчас получается так, что домашних — их всегда было большинство, но сейчас — их стало подавляющее большинство. Бездомных стало действительно совсем мало. В конце XIX века их были едва не проценты от всего населения, пусть маленькие, но — от всего населения! То есть были многие, многие тысячи. Сейчас их действительно единицы.
Они не могут в стаях — все субкультуры, всякая там преступность с мафиями и клубами — это не для них. Бездомные не умеют быть в кубле. Они даже не то что опасны — скорее, непригодны для социального строительства. Если не считать того пустяка, что только от них получаются витамины, без которого вся социальная постройка дохнет.
Почему их стало меньше — не знаю. Но дело не в каком-то техническом средстве. Думаю, дело в общем направлении культуры. Она очень давно искореняла все, противящееся формальным операциям, культура долгое время была единообразящая. Общее государственное образование — с XIX века, недавно, — сказывается. Стандартизованная медицина. Стандартизованная наука, искусство. Это был (и есть) тренд, направление, в котором хочет идти цивилизация. В результате люди тихонько меняются — становится больше таких, которые такой цивилизации нужны. Бездомные — никчемушники, даже всяких там активных борцов, активистов и девиантов можно понимать именно как домашних, а вот бездомные — совсем неприткнутые к социальности.
Интересно, будет ли меняться что-нибудь в этом отношении.
- Да — совершенно те же ощущения.
Я вижу корень этого процесса в повышении стоимости жизни, цены жизни. Этот фактор и в статье упомянут как важнейший. Я в своих рассуждениях (именно для себя) иллюстрировал этот процесс примером из истории шахматных компьютерных программ. Этот материал конца 60-х был привязан к программе "Каисса". И там в качестве примера оценки фигур были единички для пешек и, скажем, 4 балла для Слона (с потолка беру). А вот для Короля, внезапно, — 200! Вот это я помню. Вот двести, и всё! Именно на основании этой оценки программа и работала. И понятно, что если оценить в 10000, то программа будет строить крепость, а не развивать позицию. Вот сейчас все стали Королями, и оценивают себя (и современное государство оценивает его примерно так же) в эти самые 10000. Это называют "застой".
Короче, меняться в тренде ничего не будет. Болото, короче. Когда-то Хейг сказал примерно: "Есть вещи поважнее, чем мир". Подразумевалась, чем мирная жизнь. Теперь таких вещей нет. Умный пингвин робко прячет.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614646.html?thread=285071990#t285071990


– Твои-то как?
– Да ну их. Смотришь и думаешь: что ж у вас всё как у людей!
https://users.livejournal.com/-moss/2297825.html


"А как назвать человека, всерьез пытающегося общаться с инструментом?"
человек, уставший от общения с людьми. А что?
- Мама рассказывала, что когда они с отцом жили в коммуналке, одним из соседей был алкаш, с которым никто не хотел разговаривать. И он беседовал на кухне с хлебом, вроде "ну что хлеб, вишь как получается, одни мы с тобой".
- ... да и тебя придётся съесть
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285182350#t285182350



https://bayan-poroshkov.livejournal.com/129252.html


Старость – смирение сама по себе. Чуть ли не автоматический / самодействующий механизм, вырабатывающий смирение (только бери да пользуйся). – И давно вроде бы знаешь, что дело не в тебе (в мире вообще дело не в тебе, ни в чём дело не в тебе), - но теперь это становится совсем очевидным.
https://egy-ember.livejournal.com/665233.html


Интересно, что есть в платоновском мире идей? Не из идей вещей, а из живого? Из чувственного?
Например может ли там находится юмор? Ведь он не имеет никакого смысла сам по себе. Он имеет смысл только как способ достижения чего-либо. Это может быть и радость и злорадство. То есть без достижения какого-либо чувства он бесполезен. Исполняет роль костыля. Раз прямым путём не дойти дойдём окольным с помощью юмора.
Или изящество. Это ж тоже костыль, только иного плана. Он выворачивает взгляд. Идёшь к мерзости и мерзость очаровывает и прельщает. Само по себе изящество, без этого умения перевернуть уже существующее, тоже не имеет смысла.
https://sh-e-k.livejournal.com/153144.html


"Между тем я покажу собранию шкаф № 2, с подписью — ГОЛОВЫ-КУКУШКИ, с умом, сзерновавшимся в одно неподвижное понятие. Вот он. Редкие головы! На вид они похожи на обыкновенные головы, но отличаются от всех прочих тем удивительным свойством, что всю жизнь кукуют одною какой-нибудь идеей, которая свила себе гнездо в их мозгу и, при всяком случае, высунув сквозь рот голову, поёт свою всегдашнюю песенку. Я бы заставил их показать своё искусство, но это не очень любопытно: о чём бы вы ни рассуждали с ними или в их присутствии, одна из них регулярно всякую четверть часа пропоёт вам: «Куку, мануфактура!» — другая: «Куку, акупунктура!» — иная: «Куку, Шеллинг!» — эта: «Куку, Бентам, куку!…» 1839 г. Сенковский О.И. "ПРЕВРАЩЕНИЕ ГОЛОВ В КНИГИ И КНИГ В ГОЛОВЫ".
https://eugenegp.livejournal.com/652628.html



Пущино, 15 ноября 2025 года
https://arkhivov.livejournal.com/464851.html


I had originally planned to head over to Stourhead this weekend, thinking how lovely the lake would look in this grey weather. But I woke up this morning with a sore throat, feeling too feeble to make that long drive north, so instead took a quiet walk out through the forest to the marshes.



https://puddleshark.livejournal.com/1590335.html


«Мне стыдно бы было быть царем в таком государстве, где для моей безопасности нет другого средства, как ссылать в Сибирь тысячи, и в том числе 16-летних девушек». (Лев Толстой. Дневники. 25 ноября, 1888 г.)
Но ведь уже был сформулирован этот слоган, с предельной ясностью, расклеенный по тысячам билбордов: «Нам не стыдно». На самом деле сейчас (давно уже не видел на улицах) трудно поверить, что это был не сон. Надо же такое придумать! Так четко сформулировать.
https://antimeridiem.livejournal.com/3242387.html


С древнейших времён люди видели мир расколотым на две части. С одной стороны — мир дискретный, состоящий из отдельных, счётных объектов. Можно пересчитать овец в стаде, воинов в армии, камни на берегу. Один, два, три... сто. Между "одной овцой" и "двумя овцами" нет ничего промежуточного. Мир понятен и структурирован.
С другой стороны — мир непрерывный. Время течёт плавно, без рывков. Расстояние можно делить, казалось бы, до бесконечности. Землю можно межевать всё точнее и точнее. Как описать этот мир? Если мы движемся из точки А в точку Б, мы ведь проходим через все промежуточные точки. А сколько их? Бесконечность? Что это вообще такое?
Эта двойственность была не просто наблюдением, а глубокой философской проблемой.
Противоречие
Великий ум древности, Аристотель, был одним из первых, кто всерьёз задумался над этим. Он утверждал, что континуум (непрерывное) не может состоять из неделимых "точек" или "атомов". Почему? А вот почему: если бы линия состояла из точек, то они либо соприкасались бы друг с другом, либо нет.
...Греки поступили мудро: они разделили математику. Арифметика занималась дискретным (числами), а геометрия — непрерывным (фигурами). Они избегали говорить о "количестве точек" на прямой, а вместо этого оперировали отношениями и пропорциями.
Это был гениальный обходной путь, который позволил Евклиду построить свою геометрию, но он не решал проблему по существу. Разлом между дискретным и непрерывным остался, и он ждал своего часа почти 2000 лет..
И этот час настал с появлением исчисления бесконечно малых у Ньютона и Лейбница.
...Прошло почти 2000 лет, прежде чем человечество смогло снова подступиться к проблеме, оставленной Аристотелем. Прорыв случился не в математике, а в философии.
...Решение пришло от Гегеля. Его диалектический метод утверждает, что развитие мысли проходит через три стадии: тезис (утверждение), антитезис (его отрицание) и синтез (снятие противоречия в новом, более высоком понятии).
...Так что же стало великим синтезом в нашей истории?
Понятие Множества!
Именно это понятие придумал математик Кантор, вдохновляясь чтением Спинозы на тему разных родов бесконечного.
...Сам Гегель писал, что вся его диалектическая логика — это логика соотношения между собой всеобщего, единичного и особенного в любом понятии. Кантор построил точно такую же логику, только для математических объектов: множество, элемент и подмножество.
Чистое понятие Гегеля — это универсальная форма любого понятия. А множество в математике — универсальная форма любого математического объекта.
Этот философский прорыв и стал тем универсальным языком, который математики искали со времен Ньютона.
Идеи Гегеля и Кантора позволили, наконец, стереть древнюю границу между мирами и говорить о дискретном и непрерывном в одних и тех же терминах.
...Проблема была решена: непрерывное и дискретное теперь лишь разные типы множеств.
...Часть II. Как приручить бесконечность
https://habr.com/ru/articles/964282/


Например для довольно каноничной классификации по Полу Экману эмоции разделяются в пропорции 5 к 1 негативных к позитивным. Почему? Откуда такой дисбаланс?
При этом попытки сделать сбалансированную схему, когда для всякой негативной эмоции находится вроде как парная позитивная тоже выглядят довольно неубедительно.

В процессе практической части, когда надо было быстро подумать о причинах и проявлениях каждой из эмоции выяснилось нечто интересное. Поскольку жизнь целесообразна и всякая жизнь — движение, то эмоции это фундаментальные, биологически базовые реакции на динамику взаимодействия с целью.
Поскольку в любой конкретный момент человек работает с одним действием, то и в палитре базовых реакций позитивная эмоция может быть только одна — переживание достижения цели, приближения к ней, ускорения приближения к ней, реализации прогноза или получение чего-то сверх ожиданий.
Понятно, цели обычно иерархичны, вложены друг в друга. Если вы на скорой помощи с больным ребёнком быстро доехали до больницы, то вы будете на тактическом уровне рады от достижения цели и разрешения проблемы попадания в больницу, а на более высоком уровне всё ещё будете в ужасе, что ребёнок болен, лечение не назначено и перспективы совершенно не определены.
При рассмотрении базового набора в контекст фундаментальной структуры целесообразности, которая проявляется в психике, получилось нечто такое:
Гнев — препятствие на пути, привлекающее внимание и требующее взаимодействия. Приводит к отклонению от цели через сближение с объектом. В итоговой схеме я заменил его на более широкую идею страсти, потому что отвлечение такого рода бывает амбивалентным.
Страх — препятствие на пути, от которого исходит угроза разрушения планов или рамки мышления. Приводит к отклонению от цели через обход объекта по большой дуге.
Отвращение — объект во внимании, который без изменения движения к цели приводит к снижению желания контакта. Реакция на него: выключение контакта, изоляция и разрыв с объектом-причиной эмоции. Если мы должны пройти через вонючее место мы затыкаем нос (прерывем чувственную связь) и идём, если должны трогать что-то неприятное — надеваем перчатки и делаем. Пытаемся исключить феномен из внимания.
Удивление — объект во внимании, который приводит к повышению значимости и направлению внимания на себя. Фокус смещается до прояснения влияния феномена на действия к цели и на картину мира. Тут наоборот работают инструменты обострения внимания — лупы, бинокли, прислушивания, принюхивания.
Радость — соответствие ожиданий от развития событий или превышение таковых. Внезапное улучшение ситуации, или ощущение стабильной позитивной перспективы.
Печаль — реакция на необратимое нарушение планов или рамки мышления. Откат внутрь себя с переоценкой ситуации и переживанием разрушения будущего. Энергетическая имплозия от давления среды. Внимание не направлено на объект, развёрнуто внутрь личности.
В итоге получается конус внимания, по центру которого спрогнозированная целесообразность, а по сторонам переживания разнородных отклонений.

https://staerum.livejournal.com/51595.html


- Что такое чатгпт в плане общения? Это в первую очередь подлец.
- А как назвать человека, всерьез пытающегося общаться с инструментом?
- Ну, в старые времена была поговорка: "Пристал, как пьяный до радио — спой да спой...". А теперь вот радио таки поёт.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285100686#t285100686



https://edvoskina.livejournal.com/572353.html


- Я, скорее, не понимаю в чем именно удовольствие. Мне понятно удовольствие от того, что сумел донести до человека свою мысль или обменялся эмоциями с другим человеком. А беседовать с лишенной эмоций программой, которая делает то, что ты ей указываешь, да еще давать ей эмоциональные оценки — это от меня очень далеко.
- Я неделю назад подсказал своей знакомой, которой для сына нужен был реферат, воспользоваться ДипСиком. Через неделю её подруга (моя бывшая жена) говорит мне, что после этого знакомая ей все уши про ДипСик прожужжала, как это здорово.
В субботу ехали с этой знакомой в её авто, нужна была подсказка по настройке навигатора. ДипСика у меня в телефоне нет, открыл её. Что там было! Он её с головы до ног облизывал, а она просто таяла. Никогда ни от какого мужчины она не получала столько и таких комплиментов...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285203598#t285203598


- Ну вот так и с детьми. Ветеринары и педиатры используют одни и те же приемы : без резких движений, не провоцируя стресс, голосовой контакт, уверенность в себе без агрессии, уважение личных границ. В качестве положительной мотивации у меня картинки в подарок, у ветеринара — пищевое. Перед обследованием я объясняю ребенку что собираюсь делать, показываю и даю подержать инструменты. Ещё я лечу ангину у ребенка мороженым, на место ушиба накладываю пластырь, который точно поможет. Со взрослыми многог иначе, но в основе та же ветеринария, только более опасная. Женщины немедленно атакуют, когда чувствуют неуверенность врача — у них это рефлекс, это не от мозгов. Есть техника безопасности, тоже свои приемы, но тут включаешь уже режим укротителя крокодилов, на невербальную агрессию отвечаешь своей невербальной агрессией, но все корректно. Считаю ветеринаров коллегами и глубоко уважаю. karantin
- Ну так вот я про другое. Не про "картинки в подарок". А, например, про то, что на рутинном визите, где анализ нормальный, и вывод — все ок, новый контроль через год, педиатр уделяет время тому, чтобы спросить у ребенка, что он знает о том, зачем он тут, и что он хочет знать. Рисует, показывает, отвечает на вопросы.
Вкратце, не поведение с людьми как с животными (режим укротителя, движения, подарок-поощрение, имитация уверенности) — а поведение с людьми (даже с детьми), как с людьми.
Но с меня корона не падает и неуверенность проявить, если она есть. Ни перед женщинами, ни перед мужчинами. Так и говорю: тут пока не вполне понятно, может быть то, а может это, я предлагаю следующий шаг так-то, но можно и подождать, а Ваши какие пожелания? Честность, взаимоуважение — это межчеловеческое, между врачом и пациентом тоже пригождается.
Может, это и ветеринары практикуют, конечно, но я не думаю. Просто, кажется, отечественная школа медицины потихоньку низвела человека до собачки (у хороших врачей — до любимой собачки). Вернее, не вылезла еще из этого немного устаревшего отношения. Я ее понимаю, тут не до межчеловеческого, выжить бы. tannenbaum
- Ну не знаю, мы об одинаковом говорим, кажется, но разными словами. Врач, у которого хватает сил сказать пациенту, что диагноз неясен, что есть разные варианты, остановиться ни на одном он не может — он как раз проявляет силу, а не слабость и неуверенность. Неуверенность всегда невербальна — опущеный взгляд, нет визуального контакта, голос подрагивает. А открытое признание того, что данных сейчас недостаточно, что нужно больше — посмотреть, как пойдут дела дальше, еще раз сходить в лабораторию, назначить лекарства и посмотреть на ответ, не скрывая, что точной причины страданий сейчас назвать нельзя — это и есть пример силы и абсолютной честности в медицине. Всегда надо смотреть прямо в глаза, меня этому здесь научили, и это работает. Конечно, и мнения выслушать, или сказать, что ситуация непонятна, я буду просить узкого специалиста высказаться, напишу просьбу о консультации, а если пойдете к частнику — замечательно, только покажите мне результаты, его текст и назначения. Мне это важно. И с детьми всегда надо разговаривать, даже советоваться, и спрашивать в конце визита, не хочет ли он что-нибудь спросить. Но дети обычно молчат. Это скорее ритуальный вопрос, чтобы снять его напряжение.
Но есть еще бабы, которые приходят к врачу поиграть "в оранжерею" или в "мои страдания — уникальны" или "я тут звезда, а вы все — никто" — они и есть крокодилицы, с которыми надо общаться как они заслуживает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2611858.html?thread=285112722#t285112722



Петров-Водкин Кузьма Сергеевич. Полдень. Лето, 1917
https://stroganov.livejournal.com/2659416.html


- Вроде в целом понятно, почему маленькие собачки в среднем ведут себя агрессивнее больших. Но почему выпадают из него женщины, если они ведут себя агрессивнее, чем они же сами ребенками? Ну, они же и физически и морально взрослые, должны чувствовать себя защищеннее, им должно быть ненужно "защищать себя нападением"?
- Я не знаю. Так женщины устроены. Наиболее опасный, непредсказуемый возраст у них — между 32 и 45. Бывает и дальше, конечно, но этот промежуток — возраст риска. Может быть, кризис самоидентификации в переходный период между завершившейся молодостью и еще не наступевшей старостью. Тут их особенно колбасит, а нападают на врача, которому трудно дистанцироваться и который демонстрирует неуверенность.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2611858.html?thread=285154962#t285154962


Создана первая компьютерная модель, которая «видит» и «слышит» одновременно, как человек. Ее основой стали нейронные вычисления, впервые обнаруженные… у насекомых. Открытие объясняет известные иллюзии и открывает широкие перспективы для искусственного интеллекта.
https://alev-biz.livejournal.com/6914530.html


кто не был фанатиком в юности, у того нет сердца.
кто остался фанатиком в зрелости, того не пристрелили в юности.
https://gershshpraihler.livejournal.com/1197571.html


Понял, что строки из двух разных песен БГ (2004 и 1992 гг.) складываются отлично в одно четверостишие:
И вся наша жизнь –
То Secam, а то Pal.
Прочел Дао Дэ Цзин
И понял "Попал!"
https://ampelios.livejournal.com/512852.html


- И чё?
(нет, это сейчас не был хэш библии. Хотя...)
- "Вначале было ничё, а потом чё"
Был бы хэш — не было бы апокрифов
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285188238#t285188238


Была недавно в Вышнем Волочке, там энтузиасты ремонтируют усадьбу Рябушинского.
Её после революции нарезали на коммунальные квартиры, а в подвале сделали курятник. Там был туалет с канализацией, но чтобы коммуналок было больше, его переделали в ещё одну комнату, а туалет сделали на улице. Я, собственно, из тех скорее, кому коммуналки давали, а не из тех, у кого отбирали. Но вот сделали они туалет на улице, и так до 2018 г. в этих коммуналках, совсем не изменившихся, и продолжали жить, там почтовые ящики висит до сих пор. marina_fr
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285159054#t285159054


Революция — это когда к управлению в массовом порядке приходят люди, ранее этого не делавшие, а потому обычно и не умеющие. "Придурки". Естественно, они могут только как попроще. Отчасти и лагеря оттуда же — что может быть проще организации рабского труда. malbiz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285173134#t285173134


Отрывок от Власова хорош. Сперва Российская Империя, потом СССР, в ещё более резком варианте, теперь страна-цивилизация Путина. И все считают неважным старинное наблюдение: опираться можно только на то, что оказывает сопротивление. В лучшем случае, "не сейчас, не ко времени, потом". А потом уже не бывает никакого потом. malbiz
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2614926.html?thread=285173390#t285173390





https://windeyes.livejournal.com/875330.html