(no subject)
Sep. 23rd, 2013 06:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Многие ссылаются на письмо Толоконниковой http://lenta.ru/articles/2013/09/23/tolokonnikova/
Я просмотрел уже десятки ссылок. Для меня представляет большое затруднение вот что. Самый распространенный мотив цитирования - слова, которыми люди сопровождают запись - что, мол, мы все и я тоже думали, что это осталось в проклятом прошлом или даже и тогда такого не было, привирали - а это вон, прямо в нашем времени. Теперь, мол, я кушать не могу, такой ужас, надо что-то делать.
Я совершенно согласен, что надо что-то делать. Крайнее затруднение мне доставляет мнение людей, что это осталось в прошлом. Я все время живу с чувством, что это меня окружает, это естественный социальный фон в стране. А кому-то - диковина, ужасная диковина. Я не очень понимаю, как можно так удивительно смотреть на мир, чтобы это было диковиной, и как разговаривать с такими людьми. Что это, оптимизм такой? Слепота? Или я просто кривой и мрачный? Но говорить трудно, и читать их мнения тоже трудно. Все такие - "ай, ай, что случилось! вот ведь ужас! это не ужастики средних веков, это..." Нет, не могу понять. Наше время много более жестоко, чем Средние века, и уж чего, а ужастиков в стране хватает. И как так живут?..
...
Извините, был испуган.
Я просмотрел уже десятки ссылок. Для меня представляет большое затруднение вот что. Самый распространенный мотив цитирования - слова, которыми люди сопровождают запись - что, мол, мы все и я тоже думали, что это осталось в проклятом прошлом или даже и тогда такого не было, привирали - а это вон, прямо в нашем времени. Теперь, мол, я кушать не могу, такой ужас, надо что-то делать.
Я совершенно согласен, что надо что-то делать. Крайнее затруднение мне доставляет мнение людей, что это осталось в прошлом. Я все время живу с чувством, что это меня окружает, это естественный социальный фон в стране. А кому-то - диковина, ужасная диковина. Я не очень понимаю, как можно так удивительно смотреть на мир, чтобы это было диковиной, и как разговаривать с такими людьми. Что это, оптимизм такой? Слепота? Или я просто кривой и мрачный? Но говорить трудно, и читать их мнения тоже трудно. Все такие - "ай, ай, что случилось! вот ведь ужас! это не ужастики средних веков, это..." Нет, не могу понять. Наше время много более жестоко, чем Средние века, и уж чего, а ужастиков в стране хватает. И как так живут?..
...
Извините, был испуган.
no subject
Date: 2013-09-23 04:13 pm (UTC)http://m-yu-sokolov.livejournal.com/2764902.html#comments
no subject
Date: 2013-09-23 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 05:24 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 06:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 07:02 pm (UTC)Но все равно, что мне стыд. Ситуация с PR - win-win, довольны почти все: и сами бунтовщицы (их Поступок реально заметили, оценили), и власти - продемонстировали умеренное, но всё же кровопролитие. Проиграли только миллионы простых русских людей, в которых девки просто плюнули, совершенно осознанно и преднамеренно. Нам это понять трудно, но принять необходимо: большинство людей отделяет от совершенно обезьяннего состояния тончайший волосок, который тут - "православие, духовность". Обрежь его - и человек станет скотом. Вот против этого-то и протестуют: не позволим свалить нас во скоты. На это-то и замахиваются кураторы вагинобунтовщиц - на то тоненькое, что отличает русского человека от евробыдла.
no subject
Date: 2013-09-23 07:59 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 07:09 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-23 06:46 pm (UTC)это даже не "женская" логика, это что-то вне определений
no subject
Date: 2013-09-24 03:22 am (UTC)Подписываюсь под каждым словом.
no subject
Date: 2013-09-24 07:02 am (UTC)Хм. Как-то раз я пришел на работу к 8 утра и ушел в 16 следующего. Ни минуты не спал, все работал.
И казалось бы при чем здесь ГУЛАГ? Но я подумаю, как его к этому случаю прицепить.
:-)
no subject
Date: 2013-09-24 11:43 am (UTC)Ссылка на журнал Соколова.
Ссылка на журнал Соколова.
no subject
Date: 2013-09-24 01:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 01:31 pm (UTC)karslon . livejournal.com/32198.html
Полный текст этого ответа звучит так: "Мальчик! Мне за мои экстазы, за мои пляски по клавиатуре платят деньги. А чего добился ты? Ты пойди ещё к Летехе и напиши там, что Путин плохой. Истина рождается в момент, когда за неё платят люди в дорогих костюмах".
no subject
Date: 2013-09-24 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 01:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 01:48 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 02:56 pm (UTC)Это и придаёт ей вес и кредибильность.
ГОП - Глеб Олегович Павловский.
no subject
Date: 2013-09-24 03:03 pm (UTC)Максиму Юрьевичу платят, как я полагаю, очень серьезные деньги за то, что он пишет убедительно. И вы можете поймать его на лжи или ошибке - по правилам игры он будет обязан это признать. Но что-то мне подсказывает, что с поимкой возникнут затруднения.
no subject
Date: 2013-09-24 03:07 pm (UTC)И вы можете поймать его на лжи или ошибке - по правилам игры он будет обязан это признать.
Отнюдь нет. Правила игры таковы, что признавать свои ошибки нельзя ни при каких обстоятельствах. Ему именно за это и платят. Истина становится непререкаемой в момент её изречения работником. Стоит ему или Летехе признать свою неправоту, как на их место возьмут других. Там уже очередь стоит, Х с ложкой и У с плошкой.
no subject
Date: 2013-09-24 03:12 pm (UTC)Платят ему не просто за тексты (просто за тексты платят семь рублей/коммент, или как там по вашей мифологии). Ему платят за качественные, убедительные и точно поражающие цель тексты. Адекватно ответить на его текст на его культурном уровне - значит, указать работодателю на то, что автор не справляется. Именно для этого, если опираться на такую логику, тексты Соколова открыты для всех адекватных комментаторов.
no subject
Date: 2013-09-24 03:15 pm (UTC)Вот эти качества - "качество", "убедительность", "точное поражение цели" - они имеют какую то объективную величину, или они существуют по чьему-то личному мнению?
или как там по вашей мифологии
Наша - это чья?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: